「李保佳講論語35」子曰：君子喻於義，小人喻於利。
「喻」指的是知曉，明白。這句話翻譯為：君子做事之前，先把這件事是否符合道義弄明白；小人做事之前，先把這件事是否符合利益弄明白。
論語中，關於義利的討論有很多。前面分享過的「論語講解27、31、32」，都是對義和利的討論，有沒看過的朋友可以進入我的主頁，往前面找下。總結起來，儒家關於義、利的思想很簡單，就是要求君子要做一個以「義」為價值觀的人。做事要有勇氣堅守道義、有毅力去除私心、貪心，不為利益所蒙蔽，始終只做符合道義之事。
儒家學習講究切己體察，凡事都放在自己身上去體會。所以我們也要把這句話放在自己身上體會。想一想，自己在生活、工作中，做一些決策的時候，有沒有小人之舉？有沒有會被自己一時的私心所蒙蔽，拋棄了道義，以利益為原則做了事情？
舉個最簡單的例子，今天你有沒有闖紅燈？如果你今天在等紅燈的時候，旁邊的一群人看著路上沒車就闖紅燈了，你堅持住沒有闖紅燈，那麼那個時刻的你，就沒有被自己的私心雜念所蒙蔽，就是個做事喻於義的君子。
華杉老師說：君子做事，必明辨是非，不會被利益所迷惑，也不會迷失方向，專注于堅持自己的使命。義和利沒有必然的聯繫，並不是說選擇義，就無法選擇利。利，是你自己的本事和機緣；義，是你價值觀的選擇和做事的態度、原則。
但是，好像有時候，選擇了義，就無法選擇利。這種選擇挺讓人痛苦，該怎麼辦呢？
其實這個痛苦並不存在。華杉老師說：
喻於利，不代表你就能得到利益。相反可能會讓你陷入患得患失、心不安的狀態中，然後是糾結、焦慮，最終一無所獲，後悔不及。喻於義，就是做事只按照價值觀做事，不關心最後的利益得失。只管耕耘，不管收穫。專注於自己的使命，能拒絕誘惑，能抓住計劃，心安理得，靜候佳音。這時候有人就要問了，靜候佳音，可以嗎？萬一堅持了一輩子，也等不來佳音，沒有成功怎麼辦？那就接受！人們總是對結果不接受，總想著改變結果，但是為了結果所作出的各種折騰，反而不能改變結果，而是越陷越深，離結果越遠。有個成語「揠苗助長」，說的就是這種情況。君子也不知道下一刻做什麼，只管安心的把手頭上的事做好就可以了。
安心做事，接受結果。這就是君子喻於義，對自己的心理健康也有很大的價值。