「《世說新語》與魏晉風度「選修課回聲之八（李春燕）

2020-08-20 雅雨書屋

李春燕（南開大學中文系1999級本科生，棗莊學院副教授）​

2002年上半年，是我大三的下學期，在即將進入畢業選擇的時候，我接觸到了寧老師的「《世說新語》與魏晉風度」課程。從這門課，我精讀了《世說新語》，喜歡上了古代文學；寧老師的精彩講授，讓我不僅學到了豐富的語彙、有趣的故事，也得到了方法的引導、美的啟迪和終身受用的人生教益。

《世說新語》是個故事寶庫，雪夜訪戴、子野清歌，阮籍窮途而哭、嵇康傲然打鐵，一則則故事，詞約義豐，散發著魏晉士人審美的人生態度與個性魅力。課程內容的另一個亮點是人物品藻的諸多雋語，如瑤林瓊樹、龍姿鳳章、土木形骸、松柏之質蒲柳之姿等，不但能豐富詞彙儲備、提高談吐素養，其人格美的正能量引導，更讓我們受益良多。豐富的文本故事、多角度的內涵剖析，寧老師在臺上從容不迫、娓娓道來，我們則陶醉其中，聽這門課，是無上的享受。多年後，當我投身古代文學研究時才發現，這門課的後勁很足，寧老師的治學方法，如從文化角度審視文學文本、整體研究、發散性思維等，都已潛移默化影響了我，使我逐步體會到文學研究的基本方法與要義。

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《世說新語與魏晉風流》封面
（寧稼雨：《世說新語與魏晉風流》，商務印書館2020年5月版）​

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  • 讓南昆風度遇見魏晉風骨——崑曲版《世說新語》來了
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  • 描寫魏晉名士風流的《世說新語》是依據什麼完成的?
    這一新的社會精神動向不僅受到郭頒的注意，而且也同樣受到劉義慶等《世說新語》的作者的充分關注。這樣，《魏晉世語》所萌發的表現士人崇尚自然、疏離政權的精神追求就成為《世說新語》等六朝志人小說的普遍題材。雖然二者之間存在的淵源關係尚不能最後確定，但可能性卻十分大。葉德輝曾根據劉孝標註中往往以引證《魏晉世語》文字來與《世說新語》原文互證異同的現象，推測「則臨川此書或即以之為藍本也」（《世說新語佚文》序）。
  • 我讀《世說新語》
    最近和朋友談到《世說新語》，他說當時在大學讀這本書時，就完全把它當成段子來讀了。我不置可否，當然當成段子來也讀未嘗不可，但我從《世說新語》中更讀出了中國文人雅士的風骨秀。《世說新語》一書以生動的筆觸和簡勁的筆墨勾畫出魏晉人士的精神面貌和時代性格，也渲染著傳播著魏晉的色彩和空氣。它像是一面能夠挽留光影的鏡子，飽藏了鮮活的歷史，讓人開卷後不能自已，掩卷後遐想連篇。每每坐在窗前讀此書，我的房間裡似乎蕩漾著魏晉時代清朗淡然又優雅超逸的空氣，許久不散。《世說新語》是六朝時期志人小說的高峰。
  • 世說新語
    刊授學院中國文學史梗概（77）世說新語 《世說新語》是南朝時期所作的文言志人小說集
  • 在理想與現實間徘徊的你,不妨讀一讀《世說新語》
    《世說新語》是一本怎樣的書呢？它其實是一本講「名人軼事」的類筆記體小說，更準確點說，是這類型作品的雛形。在它之後，出現了一大批同類型的文。比如《續世說》、《續世說新書》、《唐林語》、《何氏語林》、：續世說新書》等等。
  • 《世說新語》名句精選,帶你走進魏晉風流
    點擊上方「墨香中華」可以關注我哦《世說新語》又名《世語》，內容主要是記錄魏晉名士的逸聞軼事和玄言清談
  • 發現《世說新語》的美
    在中國文化史上，《世說新語》可謂是一本前無古人後無來者的奇書。它主要記載的是漢代到晉宋間一些名士的言行與軼事。該書滲透了編者劉義慶的人生哲學與審美趣味，那便是尚雅貴清，尚簡貴真，厭惡虛偽，貶斥俗惡。魯迅曾臥病在家讀《世說新語》時說，「躺著來看，輕飄飄的毫不費力了，魏晉人的豪放瀟灑的風姿也仿佛在眼前浮現。」這是對《世說新語》閱讀體驗的生動描寫。自古以來，儒家學說倡導人應該以所謂修身、齊家、治國、平天下為己任，而魏晉名士則棄之不顧，他們高吟以飲酒行樂為人生之目標，這种放任的思想帶有自由的氣息，給他們的行為賦予了一種美感。
  • 自然美的極致——《世說新語》中的魏晉名士
    而自然之色，山水之形，對於魏晉風度的形成有著深遠的影響。在魏晉「天下多故，名士少有全者」的社會背景下，很多士人不再關心朝廷政事，轉而尋求個人的解脫，自然山水便成為他們的精神寄託。而我們自然可以從《世說新語》這部魏晉世人的群像志中窺得此中真諦。
  • 《世說新語》還推崇士人的雅量
    志人小說在魏晉南北朝甚為流行，但今存數量不多，比較有代表性的是《笑林》、《西京雜記》、《語林》、《郭子》、《俗說》、《小說》、劉義慶《世說新語》等。這些著作除了《西京雜記》和《世說新語》外，都已散佚。但這些書孕育了後世小說的發展。　　《笑林》3卷，此書記述短小的笑話。
  • 駱玉明精講《世說新語》,過13個角度全景式解讀
    近日，復旦大學中文系博士生導師、中國古代文學史名家駱玉明教授的作品《<世說新語>十三講》出版，該書通過13個角度，全景式解讀《世說新語》的世界，帶讀者領略個性肆意的魏晉風度。駱玉明教授近年來出版了《詩經·風雅頌》等多部廣受大眾讀者歡迎的通俗文學史作品。
  • 《世說新語·容止第十四》
    ·世說新語·容止第十四容止，指人的儀容舉止。
  • 名士自風流——以《世說新語》為例讀自選名著
    二、魏晉風流——選擇讀1.  聯繫知識，了解背景師問：《世說新語》是記錄東漢末年至東晉末年二百多年間的事情，這是一個怎樣的時期呢？生答：這是一個兵荒馬亂、世事混亂的時期。從書中我們可以看出，南朝對外有敵寇存在，對內朝廷紛爭，恆溫、王導、謝安等存在政治糾紛。
  • 跟著墨媽精讀《世說新語》
    《世說新語》（以下簡稱《世說》）是中國古代最著名的經典之一，這是一部真正的奇書，全書記錄了漢末至晉宋之交士族名士的言行與精神風貌，涉及政治、軍事、經濟、哲學、宗教、文學、美學等幾乎所有的領域，加上「記言則玄遠冷峻，記事則高簡瑰奇」（魯迅語），故具有很高的歷史價值和文學價值，備受歷代讀者的喜愛。有些書可以陪伴一時，有些書則能陪伴一生。