【 身 定 】
吾心安處是吾鄉
「常羨人間琢玉郎，天教分付點酥娘。自作清歌傳皓齒，風起，雪飛炎海變清涼。萬裡歸來顏愈少，微笑，時時猶帶嶺梅香。試問嶺南應不好，卻道，此心安處是吾鄉。」
——《定風波·常羨人間琢玉郎》
第二個風波，就是疫情下的經濟滑落。當時他無房可住，窮得叮噹響。無論多漂泊，還是需要一間茅屋遮風避雨，把身安定好，才能談真正的定風波。蘇軾是以犯官的身份來黃州的，沒有工資，只能靠原有積蓄過活，一家人的口糧成了最大的問題。可蘇軾淡定地說：「等錢用光了再說吧，水到渠成，發什麼愁呀。」說歸說，他也時刻留意如何自給自足。一年後，積蓄終於全部花光了，他想方設法通過朋友馬正卿，從官府租了些荒地，自稱「東坡居士」，從文壇大佬變成農民。蘇東坡帶著家人春耕夏作，蓋房打井，栽桑種竹。租來的荒地都是瓦礫荊棘，又恰好遇到大旱，土塊乾結地像石頭，一天下來，犁到力盡。文人從農，不懂農事，他就問老農，老農說，麥苗初生，要先讓牛羊吃去，這樣等到來年春天，就會更加茂盛。他記在心裡，當春天苗兒開始冒尖芽，秋天麥浪如海時，他像初學一項新技能的孩子一般開心。身定了，才能口定。他學會了東坡肉，東坡湯，有時買不到肉，他就對身邊的人說：不用害怕窮到骨子裡，因為果蔬草木都可以充飢。蘇軾在《定風波·常羨人間琢玉郎》裡說：此心安處是吾鄉。【 心 定 】
也無風雨也無晴
「莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。」這租來的田地，指不定哪天就給收回去了，這個念頭攪得他心煩意亂。他咬咬牙口，決定拿出所有家財，給自己買一塊田產。四處打聽，終於知道在黃州東南，有個叫沙湖的地方在賣田，於是他與朋友一起去看。這天是1082年3月7日，他拄著手杖，穿著芒鞋，與朋友一行人往沙湖走，他遇到了改變人生的一個小風波，一場雨。這時天突然下起暴雨，雨點可以穿林打葉。沒雨具，朋友們顯得十分狼狽，但東坡卻沒有。他告訴朋友，「不要去聽這雨聲，只管慢慢地走」，說完從容前行，閒適豁然，膽不戰心不驚。任他陰風急雨，我不僅要慢慢走，還要唱著歌吹著哨子走。東坡說：誰會怕它，大不了這輩子就是穿著蓑衣穿梭在煙雨裡。人生有晴有雨，太正常不過了，但要相信最終天會晴的。等風停雨歇後，東坡被早春寒風吹了一個激冷，一轉頭，發現山頭斜陽相照，回看來時那條路，哪有什麼風雨晴天。明明來時有風雨，回時有陽晴，但為什麼在東坡心中，什麼都沒有？莊子說：「無聽之以耳而聽之以心」，不用感官去感知，所以聽不見雷聲雨聲。忍受風雨的態度正是對待生活的態度，正如蘇東坡所遭遇的苦，不過是因為心躁才難以忍受，當情緒穩定，氣息平順之後再看，所感受的就都不一樣了。如果換成以前的東坡，這場雨會讓他心煩意亂。但經歷過疫情、貧窮、流放的東坡，已經學會如何定心，變得豁達。一個人經歷過曲折的事故，才講得出從容的故事。佛家所言：人生如夢如幻、如泡如影、如露如電。所以沒有必要為外在的風波膽顫，也不必為當下的順利狂喜。在黃州的這場雨裡，蘇軾歷練成了後世曠達的蘇東坡。餘秋雨說：「他真正成熟了。」
他學會讓精神遊浮山川天地之中，樂樂呵呵度餘生。
今後他南下廣東，遠至海南，即便更荒蠻艱苦，也難不倒他了。
晚年的東坡，在海南時又寫了一句「回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴」，只不過這次，少了「歸去」二字。
黃州時的東坡尚思歸去，儋州時的東坡早已看淡。
回望一生蕭瑟處，他可謂咀遍各種人生況味。當過新科進士，文壇全才，官員大吏，萬分得意；也當過獄中死囚，田中農夫，南荒流人，十分悽涼。
他用兩首《定風波》，詮釋了人的一生其實可以不用害怕漂泊，因為「此心安處是吾鄉」，可以不用害怕跌宕，因為「也無風雨也無晴」。
希望身處困難的我們，也能平心定氣，從容地度過所有慌張與痛苦。當回頭再看彼時的那些風波，瀟灑地說一句：「哦，也無風雨也無晴嘛。」
◎本文轉載自「物道精緻生活」，原文有修改，圖源網絡，圖文版權歸原作者所有。