練習書法，成名達家，是每一位書法者的追求。不想當元帥的士兵不是好士兵，不想當書聖的書法者也不是好書法家。所以說，不必迴避名利，只要追之無損他人，無損公德，盡可以在書法成名達家的大路上快速前進，不謂閒言為上。
練習書法，諸書皆能，實際上是諸書皆不精的另一種說法。因為一個人的能力總是有限的，而書法各種形體積累在一起，對於個人來說，無異於太行王屋二山，想全部搬走，你就成了愚公，愚公能感動天仙，那是個仙話，現實不存在。所以每位書法練習者不要追求諸書皆能，專攻一書，精益求精，這才是書法成功得名的實在路線。
在付出精力相當、功法相同，天分相差不大，時代背景相似的情況下，練習不同的書體，要想脫穎而出，成為聲譽名家，則各有不同的秘密通道——
楷書靠修：
常言說楷書無欺，老少都懂，筆正墨端才得真功。楷書需要出筆即端正的功力，而這種功力需要長時間修煉才能獲得，所以要想成為楷書大家，得有把板凳坐穿的修行定力。十年修得楷書功，所以練楷書的人，要走一條長長的密道，苦心臨大楷，沒有一日有閒，時日持久，必成大功。
行書靠運：
行書修煉到一定功法，能不能成名，則就需要一定的運氣。有功力，再遇到天時地利人和的外部環境，方有成名之機。比如王羲之《蘭亭序》為什麼能成功，首先是寫得不錯，再遇有「永和九年春」這樣的天時，所以才有了一舉成名的大運。就算是王羲之本人，也不得不承認，憑藉天時地利人和之運，他的行書已經臨絕頂，復而再書，再無佳境。
草書靠捧：
草書這書體，實在是隨意，所謂的法度都是虛無，因為一入了法度，草書便不是草書，而會成為規矩體。因為無規矩，所以草書功名，判斷難有統一標準，應該是先有人說好，再有人說好，然後一幫人都說好，則就成功成名了。遞進說好的過程，實際是上捧的過程，現在叫炒作。草書有人捧，才能成名角。如果你的草書全是自由大氣，但是無人願意捧你，也只好在角落裡呆著，想出頭出彩，似乎並不可能。
至於隸書和篆書什麼的，無論怎麼練，基本上沒有出頭成名的機緣。因為篆書出於漢前，其實是不成熟的字體藝術，無法恆量一個人的功力。隸書雖然成於漢代，但成熟於市井，沒有高貴的血統，成功容易，成名就非常難。所以要想成為大家，篆書隸書沒有什麼價值。