1、溫良恭儉讓
子禽問於子貢曰：「夫子至於是邦也，必聞其政，求之於？抑與之與？」子貢曰：「夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？」
簡單翻譯，子禽問於子貢：先生每到一個國家，一定會聽到這個國家政治的許多事情。他是怎麼獲得這些消息的呢？子貢說：先生為人溫和、善良、謙恭、簡樸、禮讓，這樣所有人都願意主動告訴他。
這段話其實在說明孔子的品行，而這其實也是孔子對自身和學生的要求，這是君子的風度，也可以認為是中國傳統文化理想狀態下想要塑造的國民基本氣質。即使到了2000多年後的今天，身上有溫良恭儉讓氣質的人依然能讓我們感受到君子的翩翩風度。
2、孝
子曰：「父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改於父之道，可謂孝矣。」
簡單翻譯，父親在的時候，看其志向，父親不在的時候，看其行動，能夠三年不改父親治家之道，可以算得上是孝順。
這裡的三年無改於父之道，其中的道，應該理解為父親的優秀品行，治國治家之道。從孔子生活的時代來理解，就是繼承前輩的優秀傳統。孔子生活在一個諸侯紛爭、禮崩樂壞的時代，春秋戰火連連，滅國五十二，兄弟兇殘比比皆是。孔子正是看到了孝道是處理社會矛盾的一個立足點，才鼓勵以孝為家，以達到文化和禮儀的傳承。
3、禮
有子曰：「禮之用，和為貴；先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節之，亦不可行也。」
簡單翻譯：在禮中，和睦相處最為重要 ，古代賢君以此為貴，不管處理大小事務，都要遵守這個原則。如果有行不通的地方，為求和氣而和氣，是沒有辦法實現的，除非用禮節來克制。
禮，在四書五經中有專門一本書來講解。這裡需要注意的是，禮的目的是什麼，是為了社會和諧。這也是我們現在建設和諧社會的目的，二千多年了，孔子的目的還未真正實現。孔子講的是以和為貴，這裡的「和」並不是和稀泥，是要講究原則的，不是沒有原則的追求表面的和諧。
4、信義
有子曰：「信近於義，言可復也。恭近於禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。」
簡單翻譯，信守的諾言要合乎義理，才有實現的必要；恭敬要合乎禮節，才能遠離恥辱。有婚姻關係的人應該視為家族的自己人。
這裡的信，孔子有了新的解釋，並不是傳統意義上簡單理解為「言必信，行必果」。諾言只有遵守道義才有實踐的必要。
以上，解讀了一些孔子《論語》中的東西，其實很多都需要細細品讀，而越深入了解，你就會發現，孔子的很多思想，放在今天，也並不過時。