新京報官方帳號的文章《班主任「跨省堵人」，是想向苟晶道歉還是施壓？》一文，讓公眾看到了新時代的「斯文掃地」！
01「斯文掃地」的出處
「文王既沒，文不在茲乎？天之將喪斯文也，後死者不得與於斯文也；天之未喪斯文也，匡人其如予何？」——《論語子罕》
這就是成語「斯文掃地」的原始出處。《論語子罕》記錄了孔子再次來到匡地，回想上次被匡人誤認作陽虎的經歷，依然心存畏懼。於是，孔子對弟子講出了上述這番話，大意是：周文王逝去之後，周王朝的禮樂文章也隨之消失了嗎？如果是上蒼要消滅它，那麼我作為後來者就不可能再擁有文王時期的禮樂文化；既然上蒼沒有令斯文掃地，匡人又能把我怎樣？
孔子曾經向老子李耳學習周禮；在齊聞韶樂之美，三月而不知肉味。所以，孔子是正統禮樂文化的踐行者、傳承者，他的「匡人其如予何」，底氣十足，誓死不會辱沒斯文！所以，無論朝代如何更迭，儒家思想最終成為中國正統帝王思想；作為儒家思想的創立者，孔子，也最終成為人人仰慕的「至聖先師，萬世師表」！
02「斯文掃地」的傳統內涵
孔夫子對中國歷史的最大貢獻之一，就是教育下移，讓寒門子弟獲得讀書改變命的機會。然而，在古代科舉取士中，為了金榜題名，一些士子冒險作弊。於是，朝廷對科舉考試的監考檢查制度也不斷升級。據說，最嚴苛的是清代，士子進考場時，連腰帶都必須解開，以便檢查是否夾帶小抄，搞得原本斯文的讀書人，必須拎著褲子等待搜身，號稱「斯文掃地」！也就是文人的尊嚴被一掃而盡。
03想不到，今天的這位班主任老師又為「斯文掃地」添新解
新京報官方帳號報導的那位班主任老師，23年前親手剝奪了一位寒門弟子進京讀大學的錄取通知書，讓自己 女兒冒名頂替上大學。而今，又不惜年近八旬的身體，帶著幾條山東大漢，奔波700多公裡，堵在了那位「奮鬥了23年，才在命運裡扳回一局」的寒門子弟的工廠門口。！
作為孔子故裡門徒，本身做的就應該是維護教育公平與教育尊嚴的工作，卻實實在在做起來令「斯文掃地」的勾當，讓教師職業蒙羞，將來有何面目去見孔夫子？
子曰：苟正其身矣，於從政乎何有？能正其身，如正人何？——《論語子路》
孔子對弟子子路說的是從政者要「正其身」，又何嘗不是在說教育和育人者呢？教育要「正人」，育人者首先要自身正呀！自身正，方能為弟子們「正其身」。身為班主任老師，監守自盜已經觸及法律底下；不思悔改，還要一錯再錯？可否以此看作這些年一貫作惡，所以不知惡貫滿盈？因為，作為一位重點高中的一線教師，單單一位班主任的身份，是無力篡改高考成績、截留錄取通知書、提取被頂替者檔案和戶口、通過高校錄取身份核驗等一系列關卡的，沒有「一條龍」服務，沒有這些輸送學生的高中、隸屬的教育局、檔案管理、戶籍管理、高校錄取等織成的一條關係網、權利鏈，是不可能獨自操作成功的。
我們打擊了那些年高考舞弊，多傾向於打擊考生「斯文掃地」，想不到，竟然也有教師如此令「斯文掃地」！乾隆娣願與志同道合的小夥伴們對此分享暢聊！
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