這是一本很接地氣的哲學讀物，書中內容主要聚焦在斯多葛哲學的實踐方面，通過運用各種心理技巧，比如消極想像、控制三分法、過去現在的宿命論等，讓我們能在生活中注意觀察並反思自己，更好的找到焦慮的根源，避免各種消極情感，真正體驗生命的安寧。
作者威廉·B.歐文用比較通俗的語言介紹了斯多葛主義的起源發展、主要代表人物和他們的主張，斯多葛派對待生活的態度和行為方式，以及作者本人踐行的體會和故事，屬於比較「好讀」的哲學書籍。
作者認為哲學應該指導人們過上一種幸福、充實的生活，而不是作為一門高深的學問使人望而生畏。
作者在書中強調踐行斯多葛主義目的是為了自身的幸福和安寧，讓我們在健康情緒的引導下在生活中不會顯得焦慮、痛苦、憤怒、貪婪和我們活著的社會義務（熱愛我們的同類並積極予以協助）。
書中從心理學的角度去詮釋了斯多葛主義實際應用，比如採用消極想像法，把那些有可能發生的不利事情通過消極想像而達到對現存狀態的滿足，享受那些我們習以為常的事物。把精力和時間放在那些能夠控制的事情；對於可控制部分的事情要合理內化策略；沒有必要在無法控制的事情上浪費時間，那樣只會徒增煩惱、焦慮、痛苦。
所謂人生哲學，就是告訴你生命中什麼事情是值得擁有的，什麼事情是不值得擁有的，以及如何去獲得那些值得擁有的。採納一種人生哲學最重要的原因在於：它可以指引並修正你的行為，為你提供選擇的標準，讓生活簡單化。如果缺乏人生哲學，我們就會有錯誤生活的危險——浪費生命去實現那些不值得追求的目標，或者以愚蠢的方式去追求那些值得實現的目標但是卻無法實現它。
活著的最好狀態，不是快樂，而是心靈的平靜。沒有內在的平靜，就沒有外在的安寧。按照斯多葛主義的建議，我們可以確定哪些事情是我們無法控制的，然後利用理性能力來消除自身對於這些事情的擔憂，增加獲得安寧的機會。
關於如何獲得安寧，作者提出了幾個建議：
1.要有自我意識，觀察日常生活，定期反思自己在處理日常事務中的方式；
2.運用理性來克服消極情感（焦慮、憤怒、悲傷……）和控制欲望（名聲、權力、財富……）；
3.在不刻意追求的前提下，獲得了名聲、權力和財富，可以享受它們（這一點與犬儒主義的「禁慾」不同），但要隨時做好失去的準備；
4.人是社會動物，必須與其他人保持聯繫，但要避免受到價值觀腐壞的人的影響，並且要運用斯多葛學派的技巧來避免讓其他人破壞自己的安寧（比如應對侮辱，採用幽默或不回應的方式，應多憤怒，採用幽默或退後一步思考等方式）；
5.不幸福的根源在於貪得無厭和杞人憂天；
6.應對貪得無厭，運用消極想像的方式，想像自己失去已經擁有的東西，刻意給自己製造小的苦難從而對苦難產生免疫等；
7.應對杞人憂天，即焦慮超出自己控制的事物，則應該學會將事物分類：完全可控、完全不可控、部分可控；
8.對於部分可控的事物，採用目標內在化的策略（比如，把贏得一場比賽的目標改成享受一場比賽）
9.對於外部世界持有宿命論的觀點，即過去和正在發生的事情都無法改變，因而不需要焦慮。
只要願意，任何人都可以用容易掌握的方法和技巧，穿越喧囂浮躁的世界，到達幸福與安寧。
哲學讓我們不斷思考，不斷探索，發現自己，更清醒理智地去面對世界。
本書雖是哲學讀物，卻沒有學究氣息，沒有高言大志，沒有玄思幻想，有的是簡潔、明晰、流暢。因為建基於博大精深的哲學思想之上。先賢們所提出的療治之法，簡單明了，直要害，代價微而功效巨，如消極想像、控制的兩分法、宿命論等技巧，雖稱為技巧，其實植根於深厚的人類心理，一見之下，便豁然朗、永難忘懷。讀本書的最大收穫，就是教會讀者如何成為自己生命的觀察者。在生命的歷程中觀察並反思自己，就能更好地找到焦慮的源頭，避免種種痛苦，真正找回生命的快樂。
一本值得反覆閱讀，具有實際指導價值的書。從歷史，方法技巧，理論，自身實踐過程等等方面闡述了一種生活的哲學。