數術基礎:陰陽與五行

數術基礎：陰陽與五行

對陰陽與五行的學問基本懂得的人不在少數，深入懂得的人卻寥寥無幾。當下，就談談陰陽與五行的基本知識吧。

先秦時期，陰陽學說與五行學說本是兩家，在實踐應用的過程中，逐漸地兩者融合併廣泛使用於中華五術當中。

何為陰陽？

古人認為世間萬物都是由陰陽二性構成，太極之中有陰陽，陽中有陰，陰中有陽，陰陽同源同根，陰陽對立統一，陰陽互為體用，陰陽化育共生，陰陽不斷變化發展，層層遞進而成其博大精深的內涵。

陰陽哲學是古人對宇宙萬物兩種相反相成的性質的一種抽象，是中國古代文明中對蘊藏在自然規律背後的、推動自然規律發展變化的基礎因素的描述。陰陽是各種事物孕育、發展、成熟、衰退直至消亡的原動力，是奠定中華文明邏輯思維基礎的核心要素。

《易經》裡以陰陽爻的符號表示陰陽。

陽爻：

陰爻：

陰陽的分類。

許多事物都可以分為陰陽，都是成對出現，彼此都要依存對方而存在，陰陽是事物二分法的高度概括。

 

有陰必有陽相對，正所謂孤陰不生，獨陽不長。陰陽是因為它們之間的關係而存在的，脫離了這種關係，陰陽是沒有意義的。

    陰陽具備不變性。太陽與地球的關係上，太陽一定為陽，地球一定為陰；在性別關係上，男一定為陽，女一定為陰，這是穩定不變的。

陰陽具有相對變化性。一位男生在兩性關係中屬陽，但是在公司裡屬於員工，那麼他的領導為陽，他就為陰，陰陽的相對變化是從關係的變化中發生的。又如人體的肝相對於肺屬陽，主升，而肝在與膽的臟腑關係中，屬陰，因為肝屬髒。

陰陽關係是層層嵌套和遞進的，由簡單到複雜，從物理世界的波粒二象性，到化學鍵的陰陽，再到生物的陰陽，再到人體各部分的陰陽和人與人之間的陰陽……大自然和人類社會，充滿著各種層級的陰陽關係。

陰陽，是認識宇宙的另一種基本概念，是中華五術的基礎。

什麼是五行？

並不是說世界僅僅是由五種物質構成。五行思想將宇宙歸納為五種影響萬事萬物的「力量」，而每一種「行」是根據彼此的性質、功能、關係和運行規律而劃分的。五行之間形成生克循環，表達的是萬事萬物的相互關係和運行規律。五行可以囊括數、象、氣、形、物質、信息、能量等所有一切。

五行是陰陽二氣化生而來的，五行中的每一「行」，是指具備某一共同特徵的一類事物的概括。

五行的基本特性

水的特性是：寒冷、潤下、黑暗，如水、雨、雪、黑色、北方、冬天等。

火的特性是：炎熱、炎上、光明，如火焰、陽光、紅色、南方、夏天等。

木的特性是：溫暖、生發、柔和、舒展，如植物、綠色、東方、春天等。

金的特性是：清涼、肅降、潔淨、收斂，如金屬、白色、西方、秋天等。

土的特性是：長養、化育、受納，如土、山、黃色、中央、四季第三個月等。

 

五行生剋規律

    五行學說不僅僅是一種對事物性質的分類，更重要的是它闡明了事物內部運動的一般性規律。也就是說，五行之間的相互關係，既有相生的一面，又有相剋的一面，正是因為這種相生相剋的作用，宇宙中的事物才會有變化和發展。生克是中性的，生克的好壞的判斷具體情況具體分析。

五行的相生含有生發、促進、助長、保護之意。五行的相剋，含有制約、控制、抑制之意。

五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

 

五行相剋：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

 

五行順次相生，循環往復，五行隔位相剋，動態中維持平衡。事物有生有克才能不斷發展。

五行最原初的概念是高度抽象的，是形而上的，不存在反克、生多變克之類的，一切類象化或是具象化的的五行概念，都是形而下的解析。

 

陰陽為二，五行為五，二乘以五為十，中華數術乃至華夏文化當中的數理規律，基本都來源於陰陽五行。

如要研習隱學數術門類，陰陽與五行的基本知識要牢牢掌握。