劉備留下遺言，「君可自取」，真的是要諸葛亮取劉禪而代之嗎？
看過三國的都知道在夷陵之戰中，劉備為了要給關羽報仇，幾乎是傾盡蜀國所有精銳部隊，但是結果和付出卻沒有成正比，幾萬的精銳全盡喪於吳國，這對劉備的打擊是相當大的，於是劉備病倒了，所以走了劉備白帝城託孤的橋段，劉備留下臨終遺言的時候他說，：「君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。」這一句話讓後世糾結很很長時間，這句話的意思真的是要諸葛亮取代劉禪，然後讓諸葛亮他自己做皇帝嗎？
當然這個說法並不完全符合邏輯。第一個原因就是當時劉備給劉禪準備了兩個託孤大臣，一個是諸葛亮，另一個是李嚴，兩個人的權利的平等的，而且當時諸葛亮既沒有軍權，也沒有完全掌控住蜀國的朝政，那麼諸葛亮該問也取而代之呢？
還有在真實的歷史上，諸葛亮的重要程度絕對沒有三國演義中那麼深。所以劉備怎麼會讓諸葛亮取而代之，當然也有人說劉備這麼做其實是要試探諸葛亮，那麼這個說法就更不不靠譜了，諸葛亮輔佐劉備已經幾十年了，兩個人相信已經不只是交心的程度，而是交命的程度了，那麼劉備怎麼會在臨終的時候做這種試探呢？而且這一試探，萬一留下了一顆猜忌的種子，事情一定往不可預想的方向發展了，相信這絕對不是劉備想要看到的。
那麼這句話的意思很有可能是這樣的，就是如果劉禪不成大器的話，你就從我別的孩子裡另外立一個天子吧，因為劉備不止劉禪這一個兒子，還有劉永和劉理他們也都是可以做蜀國的君主的，那麼劉禪為什麼要強調諸葛亮可以另立呢？是因為如果劉備沒有說這句話，而是後來諸葛亮自己另立的話，那麼諸葛亮的性質就變了，那麼那個時候的諸葛亮就是權臣了，但是劉備說了這句話後，諸葛亮做這件事情那就是就是名正言順的了。