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大國小鮮@基層之治 | 用「烹小鮮」的匠心 築牢「基層治理」之魂
大國小鮮@基層之治 | 用「烹小鮮」的匠心 築牢「基層治理」之魂人民論壇網 作者:孫雲鹿 2020-09-30 精心搭配「烹飪菜餚
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習近平:治大國如烹小鮮
原標題:◎內蒙古自治區中國特色社會主義理論體系研究中心 治大國如烹小鮮 這樣一個大國,這樣多的人民,這麼複雜的國情,領導者要深入了解國情,了解人民所思所盼,要有"如履薄冰,如臨深淵"的自覺,要有"治大國如烹小鮮"的態度,絲毫不敢懈怠,絲毫不敢馬虎,必須夙夜在公、勤勉工作。
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「治大國若烹小鮮」中的怎麼烹小鮮
常常聽人把「治大國若烹小鮮」掛在嘴邊,顯得非常有格調和哲理,聲調和語氣都很有心得體會似的。恰巧前些日子寫了篇關於家庭烹飪文化的短文,弄得自己也在暢想,心痒痒的似乎也有了治大國的潛質。都以為烹小鮮是這樣嗎?不太清楚他們烹小鮮的水平如何,也不知道各地的朋友對小鮮的標準和要求如何,只想談談自己對烹小鮮的認識。
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【70@中國道路Q&A】怎樣理解「治大國如烹小鮮」?
怎樣理解「治大國如烹小鮮」?正文:「治大國如烹小鮮」,是中華民族獨有的治國理政經驗。意思是,治理大國就像烹調美味的小菜一樣。語出老子《道德經》第六十章:「治大國,若烹小鮮」。老子怎麼會把「治大國」與「烹小鮮」聯繫起來呢?
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治大國如烹小鮮,君子更要近庖廚
在那時的君子眼裡:治大國如烹小鮮。這不是說治國很簡單,而是廚藝很不簡單。在我們祖先生燃火、治好水、種好莊稼之後,做飯吃飯就成了天大的事——「民以食為天」嘛。離了吃,成家立業什麼的都無從談起,吃著吃著,就吃出了大學問。我國有文字可考的第一個朝代叫商,這個朝代就是一個廚師幫著建起來的,這個人是古代的廚神,名叫伊尹。讓你驚訝不?
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「烹小鮮」到底是難是易?
今日做菜,忽然想起一句話來:治大國,若烹小鮮。 有人以為,老子說這話,意思是治理大國,極容易。
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習近平談治國:治大國如烹小鮮
談治國感受 治大國猶如烹小鮮 我常說,了解中國是要花一番工夫的,只看一兩個地方是不夠的,中國有960萬平方公裡,56個民族,13億人口,了解中國要切忌「盲人摸象」。 這樣一個大國,這樣多的人民,這麼複雜的國情,領導者要深入了解國情,了解人民所思所盼,要有「如履薄冰,如臨深淵」的自覺,要有「治大國如烹小鮮」的態度,絲毫不敢懈怠,絲毫不敢馬虎,必須夙夜在公、勤勉工作。 至於工作量,你們可以想像,擔任這樣的職務,基本沒有自己的時間。工作千頭萬緒,當然,我會區分輕重緩急。
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齊湣王從打敗強秦到國破身死,生動的闡述了「治大國如烹小鮮」
《道德經》中有句非常有名的話:治大國如烹小鮮!
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...勞動模範劉波平:在灶臺「硬磕」三十載 用心烹調「舌尖上的美食」
這是重慶廚界餐飲管理有限責任公司技術總廚劉波平,對自己35年廚師生涯的一個總結。30多年來,劉波平以「勞動最光榮」為烹飪宗旨,他不僅把重慶美食推廣到世界各地,吸引了眾多外國廚師來重慶學習川菜,同時為社會提供眾多就業崗位,培養了大批餐飲人才。多年的堅持,讓劉波平在餐飲界成為了「名人」,也收穫了眾多榮譽,今年,他又被評為了全國勞動模範。
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夜讀《老子》:生活,也若「烹小鮮」
老子在《道德經》第六十章言:「治大國若烹小鮮」,這是老子的名言,也是中國政治思想上很重要的一句話。作為一介布衣,我們就談不上治國的道理與領悟了。但有國才有家,有家才有國,治國如此,居家過生活,也若「烹小鮮」。
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【河長說河】治河道如烹小鮮
【河長說河】治河道如烹小鮮 2020-05-31 02:24 來源:澎湃新聞·澎湃號·政務
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治大國若烹小鮮,從「烹」字,看老子的治國智慧
《老子》第六十章寫道:「治大國若烹小鮮」,這句話說的是治理好一個大國,就要像烹調小魚一樣,老子以常見的烹調活動為喻,生動形象深入淺出,把治理國家的大道理講的貼切明白,有人初次聽到這話時會奇怪,治理國家更烹調小魚有什麼關係?
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幸福的婚姻家庭經營如烹小鮮
柯柯&KOKO今天早上打開朋友圈,看到這麼一段話:2020年第一次來KTV,羨慕身邊的這群小朋友,精力這麼旺盛。古之聖賢亦是如此,只有修完自身了,才能夠吸引異性的注意力,然後才能有家,有了家以後就有了奮鬥的目標,奮鬥的目標可大可小,每一個家庭都有自己的國度,每一個家庭都有自己以外的世界,而我們要做的就是家裡人相互扶持,在這個紛雜的世界裡紮根發芽,傳播後代,延續香火。治大國如烹小鮮,其實愛情也是這樣。
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南懷瑾老師:「治大國若烹小鮮」,做人做事也是一樣
從很早五更天亮前開始,油燈點上三四根燈草,上面放一小碗四川萬縣烏山的白木耳,在陰溼的地方燉,一直到天亮油燒乾了,白木耳也燉好了,再放進冰糖,吃到嘴裡好像沒有東西,一溜就下去,咽都不要咽的,與現在的白木耳味道絕對不同。所以這叫「烹小鮮」。很多名菜都是如此烹出來的,甚至用文火烹上一天兩天才好。中國老土話說:「請客三天忙,蓋房子三年忙,討個老婆一輩子忙。」精美的菜是要細心烹調的。
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《德道經》「治大國若烹小鮮」,治理大國真的簡單嗎?
每每有人引用《德道經》中的一句話——「治大國若烹小鮮」,並將此話解讀為:治理大國像烹炸小魚蝦一樣簡單容易。治理大國真的這麼容易嗎?如果大國的領導人認為治理國家簡單容易,就避免不了失職或國家混亂。因此,「治大國若烹小鮮」的真實涵義肯定不是這樣的。這還要從「烹小鮮」的做法說起。許多人都吃過燜魚蝦,可是其做法未必都會。首先是將小魚蝦洗淨之後,放入鐵鍋或砂鍋中,加入適量的水和鹽、佐料,水面最好與魚蝦持平。然後在下面生起柴火,開始煮。
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【中國夢·大國工匠篇】大廚劉波平30餘年用心烹飪 打磨186道渝菜...
編前語:「中國夢·大國工匠篇」大型主題宣傳活動由國家網際網路信息辦公室和中華全國總工會聯合開展,中央新聞網站、地方重點新聞網站及主要商業網站共同參與。活動旨在深入學習宣傳貫徹黨的十九大精神,通過採訪報導基層工匠典型,弘揚勞模精神和工匠精神,在全網全社會營造勞動光榮的社會風尚和精益求精的敬業風氣。
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四川新聞 | 烹好「大國小鮮」看城鄉基層治理宜賓樣本
治大國,如烹小鮮。今年3月開始,太平村組建起由村組幹部、基層網格員組成的小騎手服務隊,村民們辦理社保醫保審核、宅基地審批等民生事項,從過去的「最多跑一次」升級為「一次也不跑」。黨的十九屆五中全會提出,「完善共建共治共享的社會治理制度」,在宜賓,通過治理手段城鄉差異化創新,這裡正在探索一條政治、自治、法治、德治、智治「五治一體」的綜合治理路徑,激發著人人參與、人人享有的活力
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老子的治國理念真是我們所理解的「治大國若烹小鮮」?
用「道」來治理天下,鬼怪起不了作用,不但鬼怪起不了作用 ,神邸也不傷害人,不但神邸不傷害人,聖人也不傷害人。鬼神和聖人都不傷害人,所以「德」都交相歸附於人民,人民相安無事。 其次,按上文所述,要理解"治大國若烹小鮮",要在"以道蒞天下」的"道"字上下功夫,而不是在"治大國若烹小鮮「的"烹"字上。
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《蘇廚》治大國如烹小鮮,因此,這是一個吃貨治國的故事
書名:《蘇廚》 作者:二子從周 簡介: 治大國如烹小鮮 短短十數年內,除了外患,還有內憂。 王倫,張海,郭邈山,金州民,光化軍,桂陽蠻,王則……各路騷亂,此起彼伏。 四年前,黃河在商胡口決堤。 朝堂之上,慶曆新政失敗的陰影還未散去,治河方略又起爭端,一令三改,久拖不決。
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治理國家當有烹小鮮的智慧,看賢相伊尹如何「熬湯」助商滅夏
早在2013年的金磚國家會議上,習近平總書記就曾引用「治大國如烹小鮮」來寓意國家治理。讓我們來看看,千年之前的伊尹是如何幫助商湯實現建國大業的。這伊尹也是個聰明人,還沒等到商湯給他下指示,就在商湯舉辦的歡迎儀式上,用自己帶來的鼎,熬了滿滿的湯。商湯見狀,便對伊尹說道,「不知先生是要怎樣用這湯烹飪佳餚呢?」伊尹便恭敬的答道,「君主的國家還小,還不具備所有的食材。