編者按：無論你承不承認，接不接受，我們所處的社會是分層級的。處在較高層級的人比處在較低層級的人，擁有更多的社會權利。不過，社會階層是可以流動的。那怎麼才能流動呢？今天的文章來自YouCore，本文作者認為，社會地位分兩種：一種是先賦地位，一種是自致地位，先賦地位是在我們出生時就決定的，那麼，很顯然，想要社會階層流動，必然得通過自致地位的實現。
作者|繆志聰，YouCore產品總監，原載於YouCore（id：YouCore）
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選擇大城市，還是回歸小城市，這是個永恆的對抗性辯題。每幾個月總有幾天要被全民拿出來重新討論一次。
大多留在大城市的人，內心深處，會習慣性看不起生活在小城市的人，認為他們是溫水青蛙，不思進取。而小城市的人，則會給大城市的人貼上略帶俯視的標籤，比如「蝸居」、「加班狂」，或者再加個文藝性的字眼——「孤獨」。
但其實，大部分人內心或多或少都會羨慕，或者嚮往過彼此的另一種生活。
Selena是我太太的大學校友，畢業後去了揚州一所重點小學當老師。今年學校放寒假，便到魔都玩了一陣。恰好住在我家裡，於是太太和我便帶她到徐家匯和老城區轉了一圈。看著白領們出入於高檔的寫字樓，再加上老弄堂裡的磚瓦紅牆，樓閣小房，她十分歡喜。前段時間才知道，她回去沒多久就把從事了近10年的工作給辭了。所謂，世界太大，我想去看看。
不僅僅是Selena，我們很多人也一樣，選擇大城市還是小城市時，會糾結到眉毛打結。只不過有人最終邁出那一步，可能最終發現也不錯如此；也有人始終沒有邁出，活在了自己的「當年」中。
但是，選擇大小城市真的是選擇不同的人生方式嗎？
選擇大城市時說：
我每一次呼吸都是夢想的味道；可以吃最好的日料，穿最時髦的衣服，走路帶風地路過北廣場；未來的可能性是，正無窮。
選擇小城市時說：
我有時間看書、養花、做飯，然後懶懶地睡個午覺；早餐吃豆漿油條，處處與人為善，走路也暖暖地慢；未來的可能性是，做自己。
實際上，無論選擇大城市還是小城市，都是在選擇可能性。也就是著名社會學思想家韋伯提出的「生活機會」（life chance）：個體可能獲得的成就，是以其所處的社會地位與其所能得到的資源為基礎的。
換句話說，選擇大城市還是小城市，都是在選擇社會地位。
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先賦地位or自致地位
無論你承不承認，接不接受，我們所處的社會是分層級的。有些人處在較高層級，有些人處在較低層級。處在較高層級的人比處在較低層級的人，擁有更多的社會權利。不過好在我們不是奴隸制，也不是種姓制，社會階層是可以流動的（只是，比較難而已）。
那怎麼才能流動呢？
人的社會地位分為兩種：先賦地位和自致地位。先賦地位是在我們出生時就決定的，那麼，很顯然，想要社會階層流動，必然得通過自致地位的實現。
一談到自致地位的實現，很多人就認為一定要去大城市。這是個天大的誤區。當年的「小漁村「深圳，「寧要浦西一張床，不要浦東一間房」的上海浦東，今天房價瘋漲的雄安新區，不都是小城市起步嗎？拓荒者們同樣可以在那裡實現了自己的夢想。
我的一個校友，上海本地人，剛畢業就被輝瑞錄用了，工作地點在蘭州，1萬多的工資在蘭州過著神仙般的生活，跳槽的時候更是因為輝瑞這個標籤，電話被獵頭打到爆。
小城市的安逸生活，加上國際名企的成長環境，簡直完美。
但是大城市也有大城市的好處，前幾天在網約車上，跟開車的年輕小哥聊起來了。
他父母是湖南小縣城的普通工人，前幾年剛剛下崗失業，家裡靠經營一個小賣鋪維持生計，沒什麼積蓄。
「老家沒有什麼大企業，公務員肯定也考不上，做生意吧，又沒有本錢。只能做一些工資很低的工作，別人說小城市安逸，小城市那些不太好的工作崗位，除了工資低，制度還不健全，工作環境差，假期都沒有，」他撓頭解釋，「只好來深圳求發展。在大城市，再怎麼樣，一個月工資剩下錢的都比老家一個月的總工資高。」
想要提升自己的自致地位，首先最重要的一點就是，正視自己的先賦地位。很多人談起小城市，一副說回就能回的樣子，事實上，小城市也並不是你想回就能回的去的。要正視自己所處的位置，否則就會變成：回不去故鄉，離不開城市。
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如何提升自致地位
無論大城市還是小城市，先賦地位只能聽天由命，自致地位的實現可以從3方面努力：
1、物質或經濟資源：你擁有什麼
經濟地位決定上層建築，要實現自致地位的提升，很重要的一點就是積累更多的財富。
但這裡往往會有一個誤區，有些人進出高檔寫字樓，血拼奢侈品，朋友圈發的都是環遊世界，瞬間會覺得逼格滿滿，有一種躋身上層社會的錯覺，消費主義也在不斷地放大大家的這種幻覺，殊不知隨著物資資源的不斷豐富，消費越來越趨於民主化，想通過炫耀式的消費，符號化的商品來提升自己的社會地位，只是自欺欺人罷了。
2、社會資源：你認識誰
人是一種社會性動物，人的發展離不開人脈關係。小城市講究關係，大城市比較公平，如果大城市有關係，會更加公平。
健康的人脈關係，就像舒婷在《致橡樹》中寫的那樣，任何一方都不會是攀援的凌霄花，也不是痴情的鳥兒，而是下面詩中所寫的狀態：
我必須是你近旁的一株木棉，
做為樹的形象和你站在一起。
根，緊握在地下，
葉，相觸在雲裡。
互惠互利是可持續發展的人脈關係的基礎。你和某人相識，打過招呼，甚至一起共進晚餐，並不代表這就是你的人脈資源。就像《紙牌屋》裡面的一句話：當你接近權力的時候，會誤認為自己就是其中一部分。
3、文化資源：你知道什麼
提升自致地位的關鍵是文化資源，也就是你知道什麼，你的思維方式是怎樣的。
最近很火的北京文科狀元熊軒昂在在採訪中說道：
知識不一定能夠改變命運，但是你沒有知識是一定改變不了命運的。
我父母是外交官，怎麼講呢，從小就給我營造一種很好的家庭氛圍，包括對我學習習慣、性格上的培養，都是潛移默化的。
因為我每一步的基礎都打得比較牢靠，所以最後自然就水到渠成。
社會階層間的流動，佔比最大的障礙就是文化資源的差別。在「階級固化」這個詞出現在公眾視野中時，伴隨而來的還有一句話：「貧民階層的教育是規矩，中產階級的教育是才藝，精英階層的教育是決策。」上層社會孩子所繼承的，最重要的不是物質財富，而是耳濡目染帶來的精神財富——思維方式。
規矩的教育，傳統K12做的很好；才藝的教育，現在如雨後春筍一般冒出來。但是思維的教育及訓練，有嗎？有，但是落到實處的非常少，這也是我和王世民老師一起設計YouCore核心力系列課程的初衷。
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選擇大城市，還是小城市，本質上大家選擇的是社會地位，哪兒高去哪兒，但是社會地位卻不僅僅是用大小城市來衡量的。
人的社會地位分為兩種：先賦地位和自致地位，先賦地位只能聽天由命，自致地位的實現可以從3方面努力：
1、物質或經濟資源：你擁有什麼；
2、社會資源：你認識誰；
3、文化資源：你知道什麼。