孔子為什麼被稱為至聖先師?||11月心和塾企業家問道孔子山東研學開啟招生

孔子是我國的聖人，他為什麼被稱為聖人，他的什麼地方最值得我們學習。

孔子一生很坎坷，他屢次遭受打壓，排擠，卻從未退縮，他為了當初的理想，砥礪前行。

他為了傳播自己的思想，帶領弟子周遊列國，雖然到處受阻，但仍不放棄。

2020年11月16-21日心和塾企業家問道孔子山東研學即將開啟，我們將通過學習孔子的生平及經歷，修煉人生，助力企業、家庭、個人更好的發展。

少年時代勤奮好學。孔子三歲時他的父親就去世了，由其母親撫養成人。十七歲時母親也去世了。孔子小的時候，家境貧寒，所以很多活都能做。孔子二十歲時，就很博學好禮，而且他身高九尺三寸，臂力過人，酒量也很好，但孔子從不以武力和酒量為傲。

魯國為官執政為民。孔子青年時代曾做過小官，事無大小都能做到完美。孔子的能力和學識得到魯國上下的肯定，五十一歲時，就為中都宰，一年後升任司空，不久又升任大司寇，；五十六歲時，又升任代理宰相，兼管外交事務。

孔子執政三個月，魯國內政外交等各個方面就均大有起色，國家實力大增，百姓安居樂業，各守禮法，社會秩序非常好。孔子還通過外交手段，逼迫齊國將在戰爭中侵略魯國的大片領地還給了魯國。

周遊列國傳播思想。齊國聽到了這個消息就害怕了起來，於是就從齊國挑選了八十個美貌女子，身上有花紋的馬一百二十匹，一起送給魯君。讓魯君沉溺於酒色，不理朝政，逼迫孔子離開魯國。之後，孔子率弟子開始周遊列國，先後到過衛、曹、宋、鄭、陳、蔡、葉、楚等地，然而均未獲重用，而且他們還多次被困遇險。

孔子在政治上的理想與當時急功近利的「爭霸思想」不相符合，歷經十四載不得重用。於是孔子於六十八歲時返回魯國。但是魯國最終也不能重用孔子，孔子也不要求出來做官。

孔子說「我的主張到盡頭了！沒有人能了解我了！」子貢說：「為什麼說沒有人了解您？」孔子回答說：「我不抱怨天，也不怪罪人，下學人事，上通天理，能了解我的，只有上天了！」

孔子一生不得志，源於他的思想在當時超前了，可是他無怨無悔，繼續努力，使得他的思想流傳了2000多年，經受得起時間的考驗，所以他是聖人。

孔子，字仲尼，是中國古代著名的思想家、教育家，儒家學派創始人，被後尊為孔聖人、至聖、至聖先師等，「世界十大文化名人」之首。他開創私人講學的風氣，孔子曾受業於老子，帶領部分弟子周遊列國十四年，晚年修訂《詩》《書》《禮》《樂》《易傳》《春秋》六經。孔子去世後，後人把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經典《論語》。

山東濟寧曲阜是孔子的故鄉。孔夫子生前在此開壇授學，首創儒家文化，為此後2000多年的中國歷史深深地打上了儒學烙印。以孔子為代表的儒家文化，按照自己的理想塑造了整個中國的思想、政治和社會體系，成為整個中國文化的基石。

顏回，別稱：顏子、顏淵，字子淵，春秋末期魯國人，是孔子最得意的弟子，是孔門十哲之一、孔門七十二賢之首，儒家五大聖人之一，《論語》編撰者之一。其14歲拜孔子為師，終生師事之。孔子贊其好學、仁人。孔林又稱至聖林，是孔子及其後裔的墓地，不管是孔子的思想還是生平，都值得後世學習和紀念。向孔子學習，努力讓自己變得更加優秀。

春秋書院以《春秋》為原點，繼承發揚孔子思想，並承擔祭拜孔子、教澤世人的功能。孔子還轅息陬，在此整理典籍、作《春秋》，結束了14年顛沛流離的生活，孔子思想才得以傳承和發展，所以說春秋書院是孔子人生轉折的福源之地。感悟先師當年講學、做典籍的渾然元氣和智慧靈光。誠心拜孔，先師必能感知護佑！

孔子的仁說，體現了人道精神，孔子的禮說，則體現了禮制精神，即現代意義上的秩序和制度。人道主義這是人類永恆的主題，對於任何社會，任何時代，任何一個政府都是適用的，而秩序和制度社會則是建立人類文明社會的基本要求。孔子的這種人道主義和秩序精神是中國古代社會政治思想的精華。

夢中，在曲阜郊外的尼山，一位長得溫而厲，威而不猛，恭而安的智慧老人，帶著他一生追求的禮樂理想回到了他的出生之地。面對著奔流的河水，老人又想起了兩千多年前他的感慨，逝者如斯乎，不舍晝夜！這位老人叫孔丘，後世尊稱他為孔子，這裡是孔子的老家，是孔子的世界。尼山禮樂，金聲玉振全劇分為九個章節，講述子在華夏文明中，男主人翁從出生到童年、少年、中年、老年，每一個不同時期，以受到禮樂文化的薰陶教化，而不斷成長，修身養德，齊家治世，從君子成為聖賢的故事，以此來傳承中華民族美德，弘揚禮儀之邦的風範。

尼山孔廟橫分三路，五進院落。前為石構欞星門，門前石橋旁建碑亭，立有《重修尼山孔子廟記》碑。門前東側臨崖處，相傳孔子在此觀五川匯流，有後人建木構「觀川亭」。

《論語》載：「子在川上曰，逝者如斯夫,不舍晝夜！」即是此地。觀川亭東側崖下有「坤靈洞」，因孔子在此降生，故稱「夫子洞」。