中新網客戶端北京10月18日電(記者 宋宇晟) 紀錄片《掬水月在手》正在上映，影片的主角是葉嘉瑩。目前豆瓣評分高達8.2分。
很多人知道葉嘉瑩，是這兩年，她將畢生積蓄3568萬元捐贈給南開大學教育基金會，支持中國傳統文化的傳承與研究。
她畢生研究中國古典詩詞，人們稱她為先生、「穿裙子的士」。
但很多人或許不了解，這位如今已96歲高齡的老人，用了大半生時間才走完自己的返鄉之旅。這，也是這部紀錄片要講的。
紀錄片《掬水月在手》劇照。片方供圖
亂世
1924年7月，葉嘉瑩出生在北平察院胡同23號，緊鄰西長安街。這裡是葉家的祖宅。只不過，當年葉嘉瑩曾祖父購置這處四合院的時候，這家人的姓氏還是葉赫那拉。
姓氏變化的背後其實是時代的變遷。上世紀二三十年代，正是國家內憂外患之時。
很不幸，葉嘉瑩出生在了一個亂世。但幸運的是，她的家庭給了她接受良好教育的機會。
讀初二那年，七七事變爆發，北平隨即淪陷。她還記得，那段時間一人家陷入困境。「一家人吃不到白米白面，只能吃又酸又臭的混合面。冬天去上學，在巷口拐彎的地方就能看見凍死餓死的人。」
也是在那段時間，葉嘉瑩的母親因病去世。剛考入輔仁大學的她一連寫下八首《哭母詩》。
她後來說，「我覺得人生中最悲楚的事情，就是當棺材蓋蓋上，釘子釘下去的時候，從此就與棺內的親人天人永隔了。」
那一年，葉嘉瑩只有17歲。
資料圖：葉嘉瑩 1945年大學畢業獲學士學位。
飄零
時間來到1948年。
這一年，24歲的葉嘉瑩在南京結婚，不久在戰亂中隨丈夫遷居臺灣。
可到臺灣不久，這個剛組建的家庭就遭遇「白色恐怖」。一連幾年，丈夫音信全無。葉嘉瑩只好一個人帶著還在吃奶的孩子獨自生活。
「我像一支被風吹斷的蓬草，離開了故土、遭遇了離亂，跟故鄉完全隔絕……」
1952年，丈夫出獄，但再沒有工作。一家人靠葉嘉瑩教書維持。開始，她在臺灣的中學、大學講古詩詞，後來就有人請她到海外教書。
資料圖：葉嘉瑩1956年在臺北教學。
葉嘉瑩說，自己之前從沒有出國的念頭，這些都是「被生活逼出來的」。
事實上，1948年葉嘉瑩隨丈夫渡海赴臺後，常做「回不去」的夢：夢中回到老家北平的四合院，院子卻門窗緊閉，她怎麼都進不了門，只能長久地徘徊於門外。
那座四合院於她，是美好的童年、是記憶的安全港、是回不去的故鄉。只是她離那裡越來越遠了。
只是，無論在北京、臺灣，還是在國外，她教的一直都是中國的古詩詞。
資料圖：葉嘉瑩2005年在中國海洋大學作報告，王蒙主持。
回家
上世紀七十年代，中國與加拿大建交後，葉嘉瑩看到了回國的希望。
1974年，在離家二十多年後，葉嘉瑩第一次回到北京，回到了那個記憶中的四合院。她一口氣寫下長詩《祖國行》：「卅年離家幾萬裡，思鄉情在無時已，一朝天外賦歸來，眼流涕淚心狂喜……」
「在飛機快要達到北京時，我遠遠看見一排燈火，我就想：那是不是長安街？因為我老家的後門就正對著西長安街。從那時候起，我就開始流淚。」紀錄片中，葉嘉瑩說，這就是他們那一輩的思鄉之情。
1978年，葉嘉瑩申請自費回國教書，此後，她受李霽野邀請來到了南開大學。
21世紀初，詩人席慕容陪葉嘉瑩回到了葉赫那拉的源頭——位於吉林省的葉赫古城遺址。
當時，遺址附近是成片的玉米地。
席慕容回憶，「葉老師轉過頭來對我說：『這不就是《詩經·黍離》中描繪的景象嗎？彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？ 我現在的心情和詩裡說的一模一樣。』」
那一年，葉嘉瑩已經快80歲了。
資料圖：2014年，海內外各界人士齊聚天津南開大學，共賀葉嘉瑩先生九十華誕。在致答謝詞時，葉嘉瑩如此坦露心聲：「如果人有來生，我還願做一個教師，我仍然要教古典詩詞。」中新社發 張道正 攝
返鄉之旅
10月16日，紀錄片《掬水月在手》在北京中山音樂堂舉行詩詞誦讀暨電影鑑賞會。這裡離葉嘉瑩出生的地方不遠。
當晚的活動中，葉嘉瑩也從天津發來一段視頻。
她在視頻裡說，「我其實是老北京了。1924年，我出生在北京。在北京成長、在北京受教育，一直到大學畢業，還教了很多年書。後來，我到加拿大教書，在報紙上看到中國恢復高考，我就申請自費回國教書，現在已經40多年了。」
2018年，葉嘉瑩與陳傳興導演合影。片方供圖
活動最後，執導這部紀錄片的著名導演、來自臺灣的陳傳興，緩緩走上臺來。
在他看來，這部電影闡述的就是葉嘉瑩先生的返鄉之旅，這裡的「返鄉」既包括回到祖國，也包括血緣上的尋根。
「我希望這部電影能像種子一樣隨著風吹散到中國各地，落下、生長。雖然現在是秋收的季節，但這些種子等到來年春天發芽之後，肯定會有更多的收穫。」陳傳興說。
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