中國人造漢字「家」時,為何寫成「房裡養豬」?佩服祖先的智慧

文 | 歷史九點半

漢字，是全世界唯一傳承至今，仍在大規模使用的象形表意文字。由於象形文字是由圖畫文字演變而來，因此具有很強的識讀功能，比如我國發現最早的出土於殷商時期的甲骨文，很多字雖然已經很成熟，但還能看出很強的圖畫特徵。

由於漢字是由圖畫演變而來，因此每一個字在創造時，都是極其考究的，比如日常使用頻率很高的「家」這個漢字，就極具代表性。咱們就從這個「家」字來窺探漢字的造字秘密。

圖：甲骨文的家

「家」在甲骨文中是由上下兩部分構成，上部是一座房子的造型，下部則是一頭簡化的豬，意思是「房裡養豬即為家」。金文就更加直觀，直接是房子裡畫了一頭豬。

小篆中「家」的寫法已經和我們現代漢字沒什麼區別了，變成寶蓋頭（代表房子），下面一個「豕」字，「豕」字即是豬的意思，是從圖畫豬演變而來的漢字。

圖：漢字家的演變

因此可以看出，我們祖先在創造漢字「家」時，是認為「房裡養豬」的地方才叫家。很多人看到這是不是會有疑問，因為按正常思維來說，應該是「房裡住人」的地方才叫家。基於這種思維，「家」應該是上部寶蓋頭，下部是一個人，或者兩個人才對。

那麼，中國漢字的「家」，為何是「房裡養豬」，而不是「房裡住人」呢？這其實和我們祖先的生存狀態有關。

圖：生豬蓄養

眾所周知，中華文明是農耕文明，對應的還有遊牧文明，農耕文明在固定的土地上精耕細作，遊牧民族則逐水草而居，二者的區別之一就是擁有固定的住所，即所謂定居。

兩者的住所都稱之為房子，都是給人提供住的地方，但在華夏先民看來，只有定居的房子才能稱作是「家」。家是一個長期的固定住所，是根之所在，是過日子的象徵。如果僅僅是住人的房子，比如草原上的蒙古包，它是會隨時搬走的，是不固定的場所，因此不能算家。

圖：定居導致華夏先民創造出家的概念

那定居又和養豬有何關係呢？因為豬是人類較早馴化的家畜之一，它不同於羊馬，不需要逐水草為生，也就是說不需要遷徙。豬是雜食動物，只需固定在一處，食用人類的殘羹剩渣就能存活，容易飼養，適應力強。

豬也不同於人類馴化的狗，它不能看家護院，只提供肉食。豬的繁殖速度快，在生產力落後的時代，蓄養生豬能給人提供食物安全感，因此也給人類定居提供了肉食保障。

圖：原始人類的生活

人需要出去耕種、打獵、捕魚，但豬不需要，人會經常離開家，但豬會一直守著家，某種意義上說，豬在家的時間比人還多。因此，在漢字創造時，房子裡的是豬而非人，豬比人更能代表定居的含義，也就更能代表中國人內心深處對家的安定希望。

豬還是財富的象徵，同時也是對繁衍後代、子孫興旺的期盼，定居、固定土地、食物、財富、繁衍，構成人類社會的這些基本要素，在豬身上都能找到，因此蓄養生豬成了華夏先民產生「家」概念的重要標誌。

圖：豬和農耕文明緊緊相連

由此，不得不佩服我們祖先的智慧，在數千年前就看到了豬在我們人類定居生活中的意義。即便到了前些年，在我國很多農村地區，幾乎還是家家養豬。因此，對於漢字「家」來說，「房裡養豬」比「房裡住人」更能體現家的意義。