你好，歡迎來到「維知書法」，我們今天聊聊鄭板橋的「六分半書」。
「六分半書」是鄭板橋獨創的一種書體。鄭板橋所創的這種書體，糅合了各種不同書體的用筆。行筆隨意揮灑，瘦硬古拙，在圓轉連綿的行楷筆畫中，又滲入了濃厚的隸書用筆。
「分書」又稱「八分書」，在魏晉時，由於楷書也被稱作隸書，所以當時就別稱有波磔的隸書為「八分」，以和楷書相區別。鄭板橋所創的這種書體，楷隸參半，之所以自稱為「六分半書」，可能意思是不足「八分」。
鄭板橋，名燮，字克柔，號板橋，江蘇興化人。清代著名的書畫家、文學家。早年家貧，後來考中進士，做了地方上的小官。做官不久，鄭板橋又因為得罪豪紳被罷官。
鄭板橋做官前後，都居住在揚州賣畫。他除了擅畫，書法也很好。鄭板橋在書法上，是下過一番苦功的。鄭板橋早年臨摹前人的字帖，幾乎可以達到亂真的地步。但由於這樣摹寫前人的字帖，寫不出新意，所以他時常陷入沉思之中。
有一天晚上，鄭板橋躺在床上，翻來覆去的總是睡不著，心中一直在想，怎樣才能使自己的字更上一層樓。由於腦子裡總是想著點、畫、撇、捺，他的右手，不由自主地在空中舞動起來。鄭板橋一面在空中描摹著寫字的筆畫，一面口中哺喃地念著：「無一字無來處，無一筆無來處。」鄭板橋邊想邊畫，不知不覺的，手指落在了睡在旁邊的妻子身上。他一筆一畫地在妻子身上畫來畫去，自己卻渾然不知。妻子迷迷糊糊地才睡著，這時覺得身上又酥又癢，醒了過來，很不高興地問道：「你在幹什麼呀？」鄭板橋這時方知自己畫到了妻子的身上，很是歉意，忙道：「對不起，對不起，我在練字。」妻子還是很生氣，說：「你的身體是你的，我的身體是我的，你練字，為什麼不用你自家的體，老是在別人的體上琢磨。」
妻子無意間說的這話，卻使得鄭板橋大有所悟，他一下子從床上跳了起來，說：「對呀，夫人說得太對了。人各有體，我也應該有我的體，我為何不能寫我自己的體呢？」
妻子還沒有明白他在說什麼，看他練字練得痴苦，很是憐愛，於是說：「是不是你在自己身上寫字不方便，那你還是在我身上畫吧。」
「不是的，不是的。」鄭板橋說，「我想到寫字了。夫人說得對，學習古人的書法，應該學他們的神，而不是學他們的形。不能全學，也不必全學。古人書法人神超妙，千變萬化，我又怎麼學得過來？」
鄭板橋講到這裡，抑制不住自已激動的心情，索性披上衣服，到書房練起字來。
說來也奇怪，鄭板橋平時寫字，一筆一畫都似乎有一個影子跟著，這一筆是出自此書法家，那一畫又源於彼書法大師，好像手中的筆，根本不是由自己來掌握似的。因此，寫出來的字，自然也都是別人的。而此刻，鄭板橋已經將心中每筆每畫的影子，都驅趕得無影無蹤了。手上的筆，特別聽他的指揮，寫出的字，也個個活蹦亂跳，新穎獨特。鄭板橋心中很是激動，越寫越有勁，竟然停不下來，一口氣寫了好幾張紙。
看著這些既不似隸書又不似楷書，但卻又別具一格的字體，鄭板橋腦中突然想到了四個字「六分半書」。對，隸書別稱「八分書」，這一書體，稱作「六分半」書最合適不過了。
鄭板橋抑制不住自已激動的心情，放下筆，又找出一塊章石，拿出刻刀，刻起了章。很快，他就刻出了「六分半書」幾個篆字。刻完章，鄭板橋覺得這一方章，還是未能寫儘自己此時此刻的感受，又找出一塊章石，刻了「鄭為東道主」五字章。
手把兩顆印章，鄭板橋越看越中意，在掌中賞玩了好久，不知不覺，天已經蒙蒙亮。窗外，不時傳來金雞啼曉的叫聲，一夜未睡的鄭板橋，此時毫無倦意。
後來，鄭板橋經過一段時期的摸索和苦練，終於創造出了一種篆、隸、楷、草四體相摻合，並有蘭、竹筆意的「六分半書」，世人稱這一書體為「板橋體」。
這種書體雄渾峭拔，既有架勢，又有筆力，金石味很濃；墨色有濃有淡，濃淡相宜；筆畫遒勁而多嫵媚，樸茂勁拔，奇秀雅逸；行款活潑自由，大小方圓、正斜疏密穿插得十分靈巧別致，看上去猶如馬路上的鋪地石子，所以，又有人稱這種書體為「亂石鋪街體」這一說法，既形象又貼切。
鄭板橋在他的《跋臨蘭亭敘》中，總結自己創造＂六分半書」的秘訣：敢於破格。
鄭板橋是揚州八怪之一，他創出「六分半書」後，在當時，並不是人人叫好，而是毀譽各半。有人認為，在「館閣體」風靡的當時，鄭板橋敢於衝破前人書體的約束，以古雅別致的新書體開書法史之先河，可謂難得；但也有人覺得，「板橋體」不倫不類，不今不古，實在不能算是創出一種書體，不過是給當時沉悶的書法界，開了個玩笑而已。
鄭板橋在一則題畫跋中，自己評價「六分半書」說，這是「因不在尋常蹊徑」中形成的「震電驚雷之字」。這一說法，未論及褒貶，不過，至少也是承認這是一種「怪體」。
一種書體的形成， 除了反映書法家的藝術觀點、修養及追求外，也往往受到時代的影響。我們在欣賞「六分半書」時，應當多吸收鄭板橋融會貫通各家書體這一長處，而不能只看到他的「怪」。
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對於鄭板橋的「六分半書」，你有什麼看法，一起來說說吧！