文/藍夢島主
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李賀是誰？答：一位可以媲美李白的天才詩人。
李賀，字長吉，河南府福昌縣昌谷鄉（今河南省宜陽縣）人，故又稱李長吉、李昌谷。他是李唐皇室後裔，常以「唐諸王孫李長吉」自居，他天賦異稟，詩才冠絕一時，得到了文壇領袖韓愈的無上讚譽。但是，他有如此出身，又有如此才華，卻因父親名曰「李晉肅」，「晉肅」的「晉」與「進士」的「進」同音，犯了嫌名，無緣科舉，仕途失意。
空有一腔抱負的李賀，只能把心中的怨憤和不甘傾注在文學創作上，他的詩歌，想像力極為豐富，善用鬼神託古寓今，遂有「詩鬼」之稱，與「詩仙」李白、「詩聖」杜甫、「詩佛」王維齊名，躋身唐朝最偉大的詩人之列。
（李賀）
李賀的詩有多好？答：震古爍今。
《致酒行》中，李賀用一句「雄雞一聲天下白」寫出了天才少年的壯志凌雲與傲骨雄姿。
《南園十三首》中，李賀用一句「男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州」寫出了有志青年的胸懷大志和理想抱負。
《雁門太守行》中，李賀用一句「黑雲壓城城欲摧」寫出了戰事的緊急與戰爭的殘酷，又用一句「報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死」寫出了忠君報國的渴望。
《金銅仙人辭漢歌》中，李賀更是用一句「天若有情天亦老」寫出了自然法則冷酷無情。沒錯，這句千古名言乃是「詩鬼」李賀的原創，後世諸輩，均為引用。
（「詩鬼」李賀）
李賀的才華是史上公認的、毋庸置疑的，甚至有不少學者認為，李賀若不是27歲英年早逝，他足以與李白競爭唐詩界的第一把交椅。
但有一個奇怪的現象，《唐詩三百首》中收錄了77家詩，共311首，其中李白詩29首，但李賀詩竟然一首也沒有，這到底是怎麼回事呢？（註：《唐詩三百首》中李白詩數量有27首和29首兩種說法，其區別只是《清平調三首》當作一首詩來算還是當作三首詩來算，特此說明。）
世人想不通《唐詩三百首》中為什麼沒有李賀的詩，往往源於想當然地認為《唐詩三百首》的編選標準是誰寫得好誰上。但實際情況卻並非如此。
清人孫洙編選《唐詩三百首》的初衷是為孩童提供啟蒙讀物，他在五萬多首唐詩中精選出了311首（160選1），最基本的原則就是通俗易懂，便於初學兒童閱讀和理解，與此同時，還要正面積極，有利於孩子價值觀的養成。而李賀的詩，絕則絕矣，妙則妙矣，恰恰不符合這兩點最基本的要求。
（《唐詩三百首》）
張表臣在《珊瑚鉤詩話》中說李賀之詩「牛鬼蛇神太甚」。也就是說，李賀的詩，充斥著牛鬼蛇神，風格詭異空靈，意境悲苦悽冷，既不容易理解，也不利於孩子心理健康。
什麼「秋墳鬼唱鮑家詩，恨血千年土中碧」、什麼「石脈水流泉滴沙，鬼燈如漆點松花」，什麼「桂葉刷風桂墜子，青狸哭血寒狐死」、什麼「百年老鴞成木魅，笑聲碧火巢中起」、什麼「海神山鬼來座中，紙錢窸窣鳴旋風」、什麼「呼星召鬼歆杯盤，山魅食時人森寒」、什麼「蟲棲雁病蘆筍紅，迴風送客吹陰火」……這又是墳頭、又是鬼怪、又是紙錢、又陰火、又是狐狸哭、又是貓頭鷹笑，平心而論，確實容易嚇到小朋友。
另外，李賀的思想也比較反動、偏激，不符合主流價值觀，編書人也怕他帶壞小朋友。舉例說明。
（李賀像）
《唐詩三百首》裡收錄了鄭畋的一首七絕《馬嵬坡》，詩曰：
玄宗回馬楊妃死，雲雨難忘日月新。
終是聖明天子事，景陽宮井又何人。
什麼意思呢？大致是說唐玄宗在馬嵬坡處死楊貴妃，是舍小家為大家，唐朝因此得以重新振興，否則的話，就會步了李後主的亡國後塵。總之，就是誇唐玄宗英明！
唐詩中寫安史之亂的數不勝數，其中不乏佳作，孫洙為什麼偏偏選擇了不知名詩人鄭畋的這首《馬嵬坡》呢？對此，孫洙在這首詩後是有明確批註的：「唐人馬嵬詩極多，惟此首得溫柔敦厚之意，故錄之。」
這下懂了吧，鄭畋的這首《馬嵬坡》「溫柔敦厚」，把昏君唐玄宗吹捧成聖明天子，符合主流價值觀，所以就收錄了。
（河南宜陽縣李賀廣場）
再看看李賀在《過華清宮》一詩中是怎麼寫安史之亂的，詩曰：
春月夜啼鴉，宮簾隔御花。
雲生朱絡暗，石斷紫錢斜。
玉碗盛殘露，銀燈點舊紗。
蜀王無近信，泉上有芹芽。
又是什麼意思呢？大致是說李賀經過當年唐玄宗與楊貴妃尋歡作樂的華清宮，那裡如今已經是一片廢墟，直指唐玄宗荒淫無道，導致了安史之亂，是歷史的罪人。而且，李賀還稱唐玄宗為「蜀王」，暗諷他當年懦弱怕死，撇下江山逃到四川，不配皇帝稱號。
兩詩對比不難看出，李賀詩雖然深刻又客觀，但僅在政治正確這一點上就被摁得死死的，不被《唐詩三百首》選錄也就不足為怪了。
也許各位讀者會說，李賀也不是所有的詩都寫鬼神，都反動叛逆，選錄其他小清新、正能量的詩就好了呀！但問題是，李賀寫得好的詩，大多涉及這兩大致命問題。
更重要的是，我們在學習一首詩的時候，很難完全脫離作者，通常情況下，我們會結合作者的經歷、思想、性格去解讀詩歌。喜歡一首詩，就會喜歡它的作者，進而喜歡該作者的其他詩作。換言之，詩歌也是有人格的，孩子很容易被作者的價值觀影響。
綜上，李賀的詩雖然好，但不被《唐詩三百首》選錄也是有其合理性的。
（本文完~）