「三朝元老」仙遊鄭紀之子鄭主忠的武夷《御茶園》詩品讀
吳斌
「鄭主忠，號三峰，莆田人。嘉靖時人，遊武夷，有詩。」這是董天工《武夷山志》對鄭主忠的記載。意思就是說，鄭主忠，號「三峰」，是福建莆田人，是一位明朝嘉靖年間（1522年—1566年）的人物，曾經遊覽武夷，並寫有與武夷相關的詩歌。
另據《福建通志》中的「選舉志卷三十九，明代貢生舉人進士初授官職錄」記載：「鄭主忠以父紀蔭授州同知。」意思就是說，鄭主忠是以父親鄭紀的功績，承蔭而被授以州同知（類似副市長）的官職。
鄭紀（1438～1513），字廷綱，號東園，仙遊人，明天順四年（1460）進土，歷任翰林庶吉土、國子祭酒、浙江按察副使、戶部侍郎等職。鄭紀一生歷經英宗、憲宗、孝宗三朝，人稱「三朝元老」。鄭紀為官清正，晚年辭官歸隱，在故裡居住達20餘年。鄭紀在家鄉興學勸耕，植樹修橋，反對荒嬉，力戒遊惰，深得鄉民的愛戴，辦了不少好事。時至今日，鄭紀的許多傳說還鮮活地留在仙遊當地的百姓嘴裡，是一位在福建閩南一帶，被神話了的明朝傳奇人物。
鄭主忠作為鄭紀的兒子，也是一位繼承家學，倡導勤儉敬業的儒生。他在遊武夷時，留有一首題為《御茶園》的茶詩：
御園此日焙新芳，石乳何年已就荒？
應是山靈知獻納，不將口體媚君王。
詩的意思就是說：我來的真是很巧，御茶園裡的茶農，今日正在焙制新茶。古人號稱的，猶如石頭中流出的乳汁一般美妙的武夷「石乳品牌」，也不知是在什麼年代給荒廢了。還是武夷的山靈，知道把握敬獻的分寸，在該貢的時候貢，不該貢的時候不貢。不能過分地迎合君王的欲望與口舌的享受，致使君王玩物喪志而疏於國家的治理。
武夷山的御茶園雖然在明朝就荒廢了，但在這之後，還是有許多的文人，拿武夷御茶園做文章，儘管各人切入的角度不同，但御茶園那高大上的形象，卻經由這些文人的筆墨，深深地烙印在了歷代茶人的心中。可見一個標誌性的事件，對一個地方的影響是多麼的巨大與深遠啊。人的一生又何嘗不是這樣？對此你有什麼感慨呢？說說吧。