神經系統的紊亂和大腦的關聯是密不可分的，人腦是接收腦外界信息、產生感覺、進行邏輯推理和思維、發出指令產生行為的總司令部。它有著最為發達的處理系統，可支配人體的思維、感覺、語言、情緒、運動等高級活動的運轉，是人體接收內外環境信息獲取、存儲、處理、加工和調節的中心。
中醫指出植物神經紊亂的病因一般是由內因和外因兩方面的原因。「內因是變化的根據，外因是變化的條件，外因只能通過內因起作用」 這是一句哲理，也是事件變化發展的客觀規律之一。打個比喻雞蛋因得適當的溫度而變化為小雞，但溫度不能使石頭變為雞子，因為二者的根據是不同的，就是這個道理。
【外因】外因多由長期持久的精神刺激或精神壓力導致。如體力勞動，睡眠不足，家庭糾紛、戀愛挫折、事業失敗或人際關係緊張，持久的腦力，對外界刺激耐受性差，應付能力以及適應環境的能力不足。
【內因】內因主要就是臟腑功能失導致的，心為君主之官，心有藏神，主身之血脈，主神明：心屬五臟六腑的大主，生命運轉之根本，心主屬統帥的作用。所有內外事物感皆傳於心，如果心神常常處於過分動亂而打破陰陽平衡的的狀態時就會引起疾病。如心神過於躁動，神不內守，亂而不定，不僅導致不寐症，還必然擾亂臟腑，耗氣傷精。長期刺激大腦，因心腦相系的關係，會導致心陰陽失調五臟不和，心血上供於腦不足，腦失營養從而引起大腦這個司令部的指揮混亂發出錯誤指令。
植物神經紊亂屬於內臟功能紊亂症候群。《難經》曰：「五臟有七神，各何所藏那？指出五臟所藏：肝藏魂，肺藏魄，心藏神，脾藏意與智，腎藏精與志」。中醫以五臟六腑辯證其根本原因。
【肝腎辯證】人身上升之氣自肝而出。也就是說人的一切活動，都是肝氣升發之後，變幻而為。然而人身之氣根於腎，元氣之根是兩腎之間的命門，肝氣實質上由此而提取，逐步經五臟六腑，上達頭顛，並旁通於四肢百骸。中醫總講乙癸同源，肝腎同治，實質即本於此。許多植物神經紊亂病的病機實質上就是肝氣疏洩失職造成的。
【胃肺辯證】肺主肅降，肺主氣。然而主下降者，肺胃也。中焦之上，氣分，肺主之；氣至於中焦，胃中水谷精華之氣，被是吸收之後，糟粕之物，是有形的東西，它的排出，要靠胃氣的下降的能力。肝脾主升發，生發之機正常，人有活力；肺胃主肅降，肅降之機正常，人體之中的各種廢物，可以很暢順的被排出體外。
人身之氣，升降不息，如環無端，不被邪氣阻擾，則人體康健；人體之氣機，受到風寒暑溼燥火的外邪，以及喜悲思憂恐驚怒等七情的幹預，氣機必然紊亂，氣機紊亂，則病生。
【心腎辯證】夫心主血而藏神，腎主志而藏精者也。以先天生成之體論，則精生氣，氣生神；以後天運用三之主宰論，則神役氣，氣役精。精，氣，神，養生家謂之三寶。治之原不相離，故於滑精，夢洩種種精病者，必本於神治；於怔忡，精悸種種神病者，必本於氣治。蓋安神必益其氣，益氣必補其精。
中醫認為植物神經紊亂病起於七情（喜、怒、憂、思、悲、恐、驚），不比於外感易治，此症多為虛症，其次為虛實互見之證，而純實證較少。常因未對症治療導致反反覆覆。如虛不受補，一補則痰火加重，用攻的方法，則氣血變得更加虧虛。用溫補則虛火易生，用寒涼，則脾胃受傷。所以，中醫（固元醒神方劑）考慮是從整體、臟腑出發，以養五臟元氣，調七情安心神可避免一些弊端，達到標本兼治的效果。
作者：微/rat0716