＊節選自《群書治要》之論語 第三十七集＊
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孔子曰：「生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣。」
人不學不知義，人不學不知道，這一章主要強調的是學。孔子把人的資質分為上中下三等。上等的人是生而知之者，他生來就知道一些事理；次一等的人是學而知之者，他雖然不學不知，但是一學就會，這是聰明的人；又次一等的人是困而學之，什麼是困呢？孔安國註：「困，謂有所不通，不通就是心智不開，但是他能發奮求學，人家學一遍就會，他學一百遍才會，能夠這樣苦學也能成功，就如《中庸》上所說：「人一能之，己百之，人十能之，己千之，果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。」別人學一遍就會，自己要學一百遍才會，別人學十遍就會，自己得學上千遍才會，但是如果你能夠堅持這個方法，即使很愚鈍也會變得很明智；即使很柔弱也會變得很強大。最害怕的是什麼呢？「困而不學，民斯為下矣」，天資很愚鈍，又不肯去求學的人，這是最下等不能成為學者。
困而不學，只說民斯為下矣，不說天子或諸侯，為什麼呢？因為古代的仁君自幼非學不可，凡是帝王不論多壞，都必須念書，因為有老人逼著他學，則百姓庶人相對而言比較自由，學與不學聽其自願，如果庶人困而不學，這種民就是下等人。但是孔子說這句話，仍然是有激勵這個人求學的意思。我們天天要修學，學為君子，學為聖賢，雖然學的時候受到一些困難，但是也不是下等人，否則的話就像《禮記》上所說：「鸚鵡能言，不離飛鳥。猩猩能言，不離禽獸。不夠人格了。」
--正體-
孔子曰：「生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣。」
人不學不知義，人不學不知道，這一章主要強調的是學。孔子把人的資質分為上中下三等。上等的人是生而知之者，他生來就知道一些事理；次一等的人是學而知之者，他雖然不學不知，但是一學就會，這是聰明的人；又次一等的人是困而學之，什麼是困呢？孔安國註：「困，謂有所不通，不通就是心智不開，但是他能發奮求學，人家學一遍就會，他學一百遍才會，能夠這樣苦學也能成功，就如《中庸》上所說：「人一能之，己百之，人十能之，己千之，果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。」別人學一遍就會，自己要學一百遍才會，別人學十遍就會，自己得學上千遍才會，但是如果你能夠堅持這個方法，即使很愚鈍也會變得很明智；即使很柔弱也會變得很強大。最害怕的是什麼呢？「困而不學，民斯為下矣」，天資很愚鈍，又不肯去求學的人，這是最下等不能成為學者。
困而不學，只說民斯為下矣，不說天子或諸侯，為什麼呢？因為古代的仁君自幼非學不可，凡是帝王不論多壞，都必須念書，因為有老人逼著他學，則百姓庶人相對而言比較自由，學與不學聽其自願，如果庶人困而不學，這種民就是下等人。但是孔子說這句話，仍然是有激勵這個人求學的意思。我們天天要修學，學為君子，學為聖賢，雖然學的時候受到一些困難，但是也不是下等人，否則的話就像《禮記》上所說：「鸚鵡能言，不離飛鳥。猩猩能言，不離禽獸。不夠人格了。」
＊內容來源《群書治要》學習網＊
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