12道點心教你做人的道理!

2021-01-15 廣東點心網

12道點心教你做人的道理!

拉麵說:想成功,得有人拉一把。

餃子說:臉皮不能太薄,也不能太厚。

窩頭說:還是留個心眼好。

豆腐花說:關鍵階段,需要點化。

包種說:別急,總有讓你冒泡的時候。

麵包說:渺小時,比較充實,偉大後,覺得空虛。

油條說:不受煎熬,不會成熟;總受煎熬,會成為老油條。

豆漿油條說:選擇對合作夥伴,才能放大你的價值。

包子說:時機很重要,時機不到或時機過了都會失敗。

發糕說:沒有昨日的沉澱就沒有今日的蒸蒸日上。

白粥說:一生中總會有浮浮沉沉,起起落落。

米說:粉身碎骨,只是追求突破。

這就是人生,成功的路上離不開貴人的幫助,名師的指點,朋友的理解,遠人的刺激,近人的支持。別以為點心只能吃,它的含義你都懂嗎?點心教你做人的道理。

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相關焦點

  • 做人的道理,做事的道理
    事有狹義跟廣義之分,狹義的話做事就做事,做人就做人。做人跟做事不一樣。做人,講究做人的道理;做事,講究做事的道理。做事的道理,比如說我們喝茶,茶要放多少水?溫度要多少度?水要倒多少?月餅怎麼來烤?料怎麼配方?多少比例,糖、麵粉等等,裡邊的配料,都有它的道理。為什麼要用這麼多,都有它的道理在裡頭。這些道理搞明白,月餅才能夠做得出來,這是做事的道理。
  • 做人,少與這些人講道理!
    你此時,內心是什麼滋味?是不是覺著內心一片悽涼!所以,做人要「少講道理」!與不講道理者,閉緊你的嘴巴,珍惜你的道理,少對他們講道理。一個講道理的人,想講醒一個不講道理的人,就好比鬧鐘叫不醒一個裝睡的人一樣。那是何其的不容易!正所謂,正有正道,邪有邪道,正邪兩道各不同。你的道理對於他們來說,就像空氣一樣,他們用他們強橫的態度來獲取利益,所以,你的正義,你的態度,無法做到與之溝通。
  • 做人:到底是講故事,還是講道理?
    用咱們中國人的大白話說,就是做人要講道理。從小,父母和老師都在教我們,做人要講道理,不能任何事情都由著自己的性子來。那麼我們在生活及工作過程中,什麼是做人的「道理」、到底做人如何去「講道理」?按照上揚如竹編著的《做人原理——破解人生之謎》中的定義,做人是指在任何一段時間之內按照一定方式或者理念行為處事、接人待物以及自我導演成為某種人的活動。如果按照這個思維模式去分析,那麼其中說到的「一定的方式或者理念行為」就是一種道理。做人,是要講道理的,然後去解釋人生中的各項具體問題了。如果一直講故事呢?
  • 遇見慈祥的父親,教會我不少做人的道理!
    因為父親的慈祥,我從小就跟父親比較親切,常常像個小跟班一樣跟隨在父親身後,而父親通過他的一言一行,也教會我不少做人的道理!有一年正趕上播種時期,可是卻好久沒有下過雨,鄉親們只能到很遠的水渠道那裡放水,可是隔自己的田地都好遠,要白天黑夜的守著,才能到達自己的田地裡。
  • 又教知識又教做人道理 這位被央視報導的「光頭老師」抖音獲贊千萬
    「在你前進的路上,你激情燃燒,再有別人推你一把,你會成功的。」  「如果你經歷過曲折,支稜起來,你會變得無比強大。」  「不要別人給你點甜言蜜語你就飄起來了,記住你還是原來的那個自己。」  你能想像這些耳熟能詳的人生道理可以用物理實驗來證明嗎?
  • 俗語:「廟小妖風大」,下半句大多數人不知,教你四個做人的道理
    細細品味這句俗語,它教了四個做人的道理給我們:一、為人處事一定要低調。一個人做人太高調了,必然會招致眾人的詆毀,「木秀於林,風必摧之」就是這個道理。低調做人,就可以很好的保護自己,避免不必要的麻煩。一個鋒芒畢露的人是難於和他人合作的,現代社會只有合夥打天下,才能贏得事業的成功,低調做人也是成功人士必備的素質之一。
  • 老話說「廟小妖風不小」下半句少有人知道,三個道理教你如何做人
    很多人在生活中會提及到各種俗語,他們通常能夠說出俗語的上半句,卻不知道它還有下半句,俗語不僅能夠增加生活的樂趣,還能在為人處事上略指點一二,今天咱們要說的就是這句,「廟小妖風不小」,下半句很多人不知道,這三個道理教你如何做人。
  • 道家做人,儒家做事佛家修心。
    當儒、釋、道、三家智慧融入到做人、做事與修身養性的過程中時,交匯迸發出的智慧火花,更讓人讚嘆不已。道家智慧教你機敏做人,儒家道理教你中正處事,佛家箴言教你平淡修心。 在老子看來,「小」或「大」都可以用來理解道。
  • 《大學》開宗明義,闡明做人基本道理
    大學之道,在明明德,在親民,在止於至善《大學》是四書之一,在當今看來是一本文化名著但是在古代來講這真的是一本普通的啟蒙課本這麼說吧,在孔子時代故事還有後續哈,但是跟咱的主題就沒啥關係了那這麼基本的書,就像咱小學的思想品德課一樣提出的,全是做人的基本道理也是君子之品修行好的品德,親近百姓,把好事做到極致
  • 一個人吃得飽穿得暖,每天過得很安逸而沒有教他做人的道理,「則近於禽獸」
    因為在堯帝的時候,這些聖王他就體恤到人心的狀況,「飽食暖衣」,一個人吃得飽穿得暖,「逸居而無教」,每天過得很安逸而沒有教他做人的道理,「則近於禽獸」,故「聖人有憂之」。 我們這一、兩代人福報都挺大的,你們有沒有聽過哪一家人餓死了?沒有吧,飽食。有沒有聽過哪一家人凍死了?
  • 簡單點心的做法介紹 教你在家就能做出甜點
    雖然不能教你還原,但是可以教你做幾道滿足自己口腹的小點心。一起來看看有沒有自己喜歡的吧。明知道會因為肥胖而痛哭流涕,但是就是控制不住自己的嘴,邁不開自己的腿,這就是許多人的通病。雖然邁不開運動的腳步,但是尋覓美食,製作美食的腳步相信還是有人樂意邁開的。雖然肥胖很可怕,但是不吃飽了怎麼會有好心情減肥呢?接下來就跟大家介紹幾款簡單又好吃,但會讓你心甘情願變胖的小點心的教程吧。
  • 教育之道是什麼?你的理解是什麼
    之前我在網上看過這樣的一個段子,說兩對母子在路上遇到了一個乞丐,其中一位母親對孩子說,將來你要好好學習,要不然下場就會和他一樣。而另外一個母親對自己的孩子說,將來你要好好學習,做一個對社會有用的人,那麼以後社會上就不會再出現像他這樣的人。
  • 曾國藩:做人的道理很簡單,就是這兩個字
    曾國藩在寫給兒子曾紀澤的家書時,突然頓悟,解釋說做人的道理很簡單,就是這兩個字,即:「至於作人之道,聖賢千言萬語,大抵不外敬恕二字。」意思就是說:至於做人的道理,聖賢們雖然說了千言萬語,但是我總結出來無外乎兩字口訣——敬和恕。「敬和恕」具體又該如何做呢?下面我們來一起具體看一看!
  • 「王八蛋」(忘八端)本意是教做人道理
    孝悌忠信禮義廉恥是為八端(資料圖 圖源網絡)  後來,人們開始將人的八項德行:「孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥」,聯繫在一起,統稱「八端」,即做人的道理、為人的根本。倘若「忘八」,既可以說是「忘八端」(忘記了所有這些做人原則規範),又可以單指在八項德行中缺失了最後一項,明顯就是指無「恥」了。
  • 農村俗語:教我們做人的七句老話,道理深刻,值得年輕人深思!
    在農村,你會發現,很多老人雖然沒讀過多少書,卻總會聽到這些農村老人說一些俗語,通俗易懂,接地氣。這些俗語都是農民日常生活中實打實地總結出來的,更是老一輩人的智慧結晶,還有很多還源自古人的智慧。這句話告訴我們做人要講義氣,不要背叛傷害幫助過自己的人,不要為了一點利益就出賣與自己同甘共苦的哥們,不管有多富裕,也不能拋棄或者傷害幫助過自己的親人朋友,現在能夠做到的人不多了!惟利是圖,為了自己的利益插朋友兩刀,為了利益和家人反目成仇,為了利益而六親不認,這樣的事是很多的。
  • 道家教你做人!(進來學學)
    不過,今天我們就來講一個「道」字,把這個字弄懂了,在我認為,也就沒有必要去看《道德經》。何為道,拋開道家思想來解釋就是,道即道路、方法,可用道家思想來解釋就是宇宙萬物的本源,而本源指的就是世間萬物的點點滴滴,在進一步延伸其意思就是,萬事萬物的運作規律。我們就拿小草來舉個例子,確切地說是讓小草來教你做人。
  • 《你的獨立,就是底氣》:請多給你的孩子講一點做人的道理
    有人說在這個時代,你的獨立就是你最大的底氣。什麼是獨立?對我們個人而言,獨立可以分為:經濟上的獨立,思想上的獨立,生活上的獨立。在這個信息爆炸的年代,你的獨立思考,你孩子的獨立思考有多少呢?一個內心強大的人,必然都有獨立思考的能力。那麼獨立思考的能力,你是否從小就開始教育你的孩子呢?想讓你的孩子,從小就有分辨是非的能力,想讓你的孩子,從小就比別人堅強,想讓你的孩子,從小就比別人優秀,有些「雞湯」,您最好從小就給他灌輸。
  • 做人,明白一些道理,心靈就豁然了
    其實,做人並沒有那麼複雜,沒有必要考慮太多,明白一些道理就可以了。一方面要知道有失就有得,雖說失去和擁有的不一定會成正比,但多少都會有所收穫的。面對生活中那些瑣碎的事情,如果你明白了這三個道理的話,遇到再多的麻煩也都會很容易得茅塞頓開,心靈豁然。02.
  • 做人的道理,親情的偉大,當你看了它之後,你也會感受到的
    面對現在大學生郵給父母的待寄匯款單,沒有其餘的問候,而這位父親告誡兒子寫信就是強迫你整理思想,也是極好的訓練。在如今是多麼需要啊。而當成年後,兒子面對感情的選擇,他竟也不失時機的幫助:「要找一個雙方缺點各自都能各自認識,各自承認,願意逐漸改,同時能彼此容忍的伴侶(這一點很重要),要找永久的伴侶,也得用理智考慮,勿被感情蒙蔽,服人的眼光---結婚就會變,變得你自己都不相信事先要想不到這一著,必遭後來的無窮痛苦。」
  • 清華大學教授錢遜:國學精髓在做人之道
    清華大學思想文化研究所教授、三智道商國學院特聘教授 錢遜  儒家講修身、齊家、治國、平天下,修身是一切的根本。錢遜教授認為,儒學的精華在於做人之道。向來關注年輕人道德修養的錢遜教授,推薦《論語》為國學入門的經典。這是因為,儒學是中華文化的主幹,而儒學的基本精神涵蓋在《論語》之中。通過學習國學,去領會中國傳統文化中的「道德、精神生命是大於物質生命、個人與群體價值統一」的思想,得到民族精神的洗禮,對現在的年輕人來說尤為重要。