龍脈是指山脈，山川似行龍，故以龍名之。山體剝換就是山脈在延伸的過程中，外形不斷的變化，山體由粗到細，由大到小，要仔細觀察，才能從眾多的山脈中找出真龍。要想學會尋龍，就要先學會看山脈的變化剝換。
剝換的形式是山脈跌斷，真龍行脈，必多頓伏，斷而又連，連而又斷，形斷而勢不斷，山不連而氣相連。廖瑀在《洩天機·全局入式歌》中云：「退卸剝換粗者秀，兇星變吉氣，老龍抽出嫩枝柯，跌斷不嫌多。」通過剝換大變小，粗變細，老變嫩，面貌一新，必有穴可尋。
「一剝一換大生細，從大生細最奇異；剝換如人剝衣裳，如蟬蛻殼蠶退匡；或從大山落低小，或從高山落平陽。」這幾句說的是真龍由大的山峰剝換而來，龍脈前行時不斷變換星峰體式，剝去粗大老笨之形，結出新嫩秀麗之穴。
如同蟬蛻皮一樣，山的外形不斷變化，剝換到盡頭處，真龍才會出現，龍不剝換，就不顯貴。剝換者，即剝去粗獷剛老之體，換出秀麗細軟之形，就如同人脫去了衣裳，顯露出父母賜予的本來的體質。
楊筠松《撼龍經》雲；「離蹤斷處多失脈，拋梭馬跡蛛絲長。梭中自有絲不斷，蜂腰過處多趨蹌。」趨蹌即跌落而間斷之意。九星剝換，有一定順序，依次為：貪狼入巨門，巨門入祿存，祿存入文曲，入廉貞，入武曲，入破軍，入輔弼。每類星峰，均有九至十二節由大生小的剝換。
剝換顯示在行龍上，粗大的星峰變落為低小的星峰，或者是高山上的星峰，變落到平陽之處。經過層層退卸，不斷剝換，產生了很多參差不齊的幹枝餘脈。但是其中只有一條山脈是真龍所在，仔細觀摩山脈的行度，高低起伏、斷而又斷的，才能脫盡煞氣變得秀美，顯露出祖山的真形氣象。未經剝換之龍，罡煞之氣未卸，不可結穴。
龍行者，謂龍脈蜿蜒行走不停，其氣勢衝奔不能融聚結穴。龍止者，謂龍脈得過峽束氣而停止奔竄流散，或有砂體納其過盛之氣，並藉以環抱護衛而融結成穴。
行龍沒有固定的規律，有的要行數百裡才結穴，有的數十裡結穴，也有行數百步即結穴。合水之地，見有聚水或水匯集，是龍之止處。龍欲行，分水導之；龍欲止，合水證之。
「亂山回抱在面前，不許一條出外邊。止有真龍坐穴後，亂山在外卻為纏。」大凡真龍落處，必會纏護緊密，前後左右的山，應是環繞回抱。所謂「不許一條出外邊」，指的是不能有一條是反背向外的。只要有真龍結穴了，那麼不光是前後左右的山，即便是垣局外面的亂山，也應迴繞作纏護而不向外。
如果穴場周圍的青龍、白虎、朱雀、玄武砂峰都反背向外，也就是四獸不顧的空亡之地，即使有一時之運，也終會煙消雲散。
筆者：曾慶良，楊公授曾文辿公一脈第三十九代傳人。