這件據說出土自洛陽金村周天子墓的小銀人，在《洛陽金村古墓聚英》一書中，編者梅原末治就認為他表現的是「胡人」。容庚先生也持同樣的觀點。不過孫機先生認為人物髮型與匈奴族的椎髻明顯不同。且身著深衣，是華夏族的通用的服裝。最後人物跣足（光腳），與先秦禮制相合。
在那個時代，室內不穿鞋子。為了表示對君主的尊敬，面見時候要光腳。《左傳》裡，衛國大夫褚師聲子可能有腳氣，穿著襪子登席，被衛出公大罵一通。綜合前述觀點，孫機先生認為此銀人當是宮廷小臣形象。
這件據說出土自洛陽金村周天子墓的小銀人，在《洛陽金村古墓聚英》一書中，編者梅原末治就認為他表現的是「胡人」。容庚先生也持同樣的觀點。不過孫機先生認為人物髮型與匈奴族的椎髻明顯不同。且身著深衣，是華夏族的通用的服裝。最後人物跣足（光腳），與先秦禮制相合。
在那個時代，室內不穿鞋子。為了表示對君主的尊敬，面見時候要光腳。《左傳》裡，衛國大夫褚師聲子可能有腳氣，穿著襪子登席，被衛出公大罵一通。綜合前述觀點，孫機先生認為此銀人當是宮廷小臣形象。