學習寫漢字，學會說漢字，從小到大，我們都在進行著，當掌握了一定量的漢字基礎後，我們好像不那麼需要認識更多的漢字了，因為生活的交際中我們儲備的詞彙量夠了，這時也意味著我們逐漸的長大了，除非再需要學習專業領域的知識時，我們再去接觸一些新的陌生的詞彙。
會寫漢字，會說漢字，漢字是我們生活的工具，但是對於漢字我們又了解多少呢？它身上有多少的故事，有多大的魅力，又蘊含著多少深厚的文化底蘊呢？
今天就讓我們一起去了解一下我們的「老朋友」——「漢字」吧！
了解它，接觸它，親密接觸它，發現它，愛上它，迷戀上它，是我們這次文字之旅的美好發現。
追根溯源，漢字的起源是那麼的古老、神奇而又簡單——
字的古老傳說到100多年前甲骨文的發現，歷代中國學者一直致力於揭開漢字起源之謎。
關於漢字的起源，中國古代文獻上有種種說法，如「結繩」、「八卦」、「圖畫」、「書契」等，古書上還普遍記載有黃帝史官倉頡造字的傳說。種種起源，記錄著漢字從幼稚蒙昧的頑童一步步成長為頂天立地的偉丈夫的光輝歷程。
首先，漢字起源於結繩記事。上古無文字，結繩以記事。
結繩記事是文字發明前，人們所使用的一種記事方法。即在一條繩子上打結，用以記事。
《周易正義》引《虞鄭九家易》說：「古者無文字，其有約誓之事，事大大結其繩，事小小結其繩，結之多少，隨物眾寡；各執以相考，亦足以相治也。」
其次，漢字起源於契刻記事。
刻契，或稱契刻，就是在木頭、竹片、石塊、泥板等物體上刻劃各種符號和標誌，用以表示一定的意義。其目的是記錄數目，做債務的憑證。
第三，漢字起源於八卦。
孔安國《尚書》序裡說：「古者庖犧氏之王天下也，始畫八卦，造書契，以代結繩之政，由是文籍生焉。」
《易緯乾鑿度》認為：乾卦，天字的古文；坤卦，地字的古文；離卦，火字的古文；坎卦，水字的古文；巽卦，風字的古文；震卦，雷字的古文；艮卦，山字的古文；兌卦，澤字的古文。
第四，漢字起源於倉頡造字說。
倉頡造字傳說，傳說他仰觀天象，俯察萬物，首創了「鳥跡書」震驚塵寰，堪稱人文始祖。黃帝感他功績過人，乃賜以「倉」（倉）姓，意為君上一人，人下一君。
傳說中倉頡生有「雙瞳四目」。目有重瞳者，中國史書上記載只有三個人，虞舜、倉頡、項羽。虞舜是禪讓的聖人，孝順的聖人，而倉頡是文聖人，項羽則是武聖人。倉頡造字「倉頡造字」的傳說在戰國時期已經廣泛流傳。
第五，漢字起源於圖畫說。
漢字起源於圖畫文字。現代學者認為：漢字真正起源於原始圖畫。一些出土文物上刻畫的圖形，很可能與文字有淵源關係。
印度前總理尼赫魯對女兒說：
「世界上有一個偉大的國家，她的每個字都是一首優美的詩，一幅美麗的畫，你要好好學習。」
圖畫文字是文字的雛形，或者稱作原始文字，它與有聲語言有直接聯繫，它記錄了語言中詞的聲音和意義。因此說是文字的雛形（或者稱作原始文字）。
由於結繩記事和契刻記事的不足。人們開始用圖畫的方法來幫助記憶表達思想，用文字的線條或筆劃把要表達的物體的外形特徵，具體的勾畫出來，繪畫導致了文字的產生。
圖畫發揮著文字的作用，並逐步的轉變成文字。
隨著時間的推移，圖畫越來越多，隨著圖畫逐漸向文字方向偏移。最終導致文字從圖畫中分離出來。
公元前4000年左右，出土於陝西華縣泉護村遺址、新石器時代仰韶文化的彩陶盆上有四個鳥形圖案。
圖畫就分了家，分成原有的逼真的圖畫和變成為文字符號的圖畫文字。文字不再是圖畫的，而是書寫的。而書寫的技術不需要逼真的描繪，只要把特點寫出來，大致不錯，使人能認識就夠了。」這就是原始的文字。
上面這副圖是北京2008年奧運會的標誌。
她像一個「人」，又像一個「京」字，還像一個「文」字，預示著我們首都北京將舉辦一個「人文奧運」。我們仿佛看到，一個滿懷熱情和希望、富有激情和活力的舞者，正舞出中國人民的豪邁歡騰；我們仿佛看到，一個充滿生機與朝氣、堅強與超越的運動員，正奔跑出奧運會「更快·更高·更強」的理念；我們也仿佛看到，一個龍騰虎躍的中國，正以滿腔熱情歡迎各國喜愛運動、熱愛和平的人們。
所以文字的起源承載著厚重的中華文化底蘊，滋養著無數中華兒女的文化情長，讓古老的東方文明源遠流長，熠熠生輝。
原始文字的獨白：
吾雖經歷歲月久，閱世事滄桑，人間百態，卻依舊保有鮮活之色彩，靈動之妙心，遊歷漫漫人生路，描摹喜樂悲歡情。展蒙昧之質樸，現文化之深遠。