男孩任性玩，從父母態度看如何教育孩子

——父母對孩子的教育，不是聽之任之，不是意氣用事，因勢利導才是上上之策

去年曾一度引起熱議的一則新聞，大家還記得嗎？

一名 7歲男孩，跟家人一起到一家餐廳就餐，但是孩子因為貪玩，不斷地用手轉動餐桌上的轉盤。

在轉動過程中，在餐桌上的開水壺滑出，直接把他媽媽的朋友唐女士燙成了10級傷殘。

事後，男孩的媽媽認為這是餐廳服務員的責任，她把水壺放在轉盤上未做提示才導致事故的發生。

她甚至認為，這件事給男孩子造成了精神上的傷害。

最終這件事鬧上了法庭，法院認為小男孩的所作所為就是導致唐女士受傷的直接原因，當時在一旁的父母未能及時阻止，故應承擔80%的賠償責任，餐館承擔20%的責任。

飛機上曾發生的一幕：一小女孩問媽媽：我們為什麼不坐頭等艙呢？媽媽說：因為我們太窮，沒錢，坐不起。

飛機上同樣曾發生的一幕：一小女孩問媽媽：我們為什麼不坐頭等艙呢？媽媽說：「因為頭等艙的機票大概可以買4張經濟艙的機票，也就是說同樣的錢，你可以坐4次經濟艙，可以去玩4次。」孩子很欣喜地接受了經濟艙。

霧晨清雨想說 ：

父母對孩子的教育，不是聽之任之，不是意氣用事，而應耐心引導，耐心與之溝通。也就是要注意因勢利導。

1 .第一位家長無原則釋放孩子的天性 ，對孩子的採用聽之任之的方法，導致發生悲劇。

孩子的天性就是好動，愛跑、愛鬧，愛大聲喧譁。如果把這解讀為孩子應有的不應被限制的天性，則可能培養出一個無視規則 ，唯我獨尊的霸道的孩子。將來孩子怎麼在「無規矩不成方圓」的社會中生存？大人要培養孩子的規則意識。作為家長，要掌控好你孩子的各種天性是否合理，是否有利於他，再決定是否該釋放。否則，無視規則 ，可能帶來悲劇。

孩子的天性就是好動，愛跑、愛鬧，愛大聲喧譁。如果把這解讀為孩子應有的不應被限制的天性，則可能培養出一個無視規則 ，唯我獨尊的霸道的孩子。將來孩子怎麼在"無規矩不成方圓"的社會中生存？大人要培養孩子的規則意識。作為家長，要掌控好你孩子的各種天性是否合理，是否有利於他，再決定是否該釋放。否則，無視規則 ，可能帶來悲劇。

孩子還小，不能判斷事情的對錯，家長要教會孩子什麼是對的，什麼是錯的，什麼事情可以做，什麼事情不能做。否則，孩子會以自己為世界的中心，什麼事情都以滿足自己的方式來思考和解決，這樣的話，孩子將來會為了滿足自己的私慾而不計後果，不惜地傷害別人。

2. 第二位家長意氣用事，如此回答孩子，不利於孩子形成正確的價值觀。。

父母是孩子的第一任老師，父母的價值觀對孩子有潛移默化的作用。正確的價值觀對孩子起著積極的作用，反之 ，則起副作用。家長與孩子的溝通，不能如此草率，口無遮攔。

3. 第三位家長耐心與孩子溝通，注重因勢利導。

著名教育家烏申斯基說過：如果你養成好的習慣，一輩子都享不盡它給你帶來的利息，如果你養成了壞的習慣，一輩子都在償還無盡的債務。

孩子的天性就像一支燃燒的蠟燭。家長如果能順應他們的天性，耐心引導 ，那麼，這支燃燒的蠟燭將會燃成熊熊的烈火。

大家還記得大禹治水的故事嗎？

傳說，帝堯時，洪水成災，天下百姓深陷愁苦之中。堯帝命禹的父親鯀去治理洪水。鯀率眾築壩修堰，費了九年功夫，也沒把大水治伏，因而受到流放羽山的處罰。

舜繼帝位後，洪水仍然是天下大患，便命已成為夏部族首領的禹繼續治理洪水。禹欣然領命，但沒有貿然行事，而是首先認真總結前輩治水的教訓，尋找治水失敗的原因。然後，率領伯益、后稷等一批忠實助手，跋山涉水，頂風冒雨到洪災嚴重地區進行勘察，了解各地山川地貌，摸清洪水流向和走勢，制定統一的治水規劃，在此基礎上才展開大規模的治水工作。他吸取"前輩治水無功主要是沒有根據水流規律因勢利導，而只採用築堤截堵的辦法，一旦洪水衝垮堤壩便前功盡棄"的教訓，大膽改用疏導和堰塞相結合的新辦法。 就是順天地自然，高的培土，低的疏浚，成溝河，除壅塞，開山鑿渠，疏通水道。歷時十三年之久，終於把洪淵填平，河道疏通，使水由地中行，經湖泊河流匯入海洋，有效治服了洪水。

這一故事中， 禹以疏導的方法治水，結果成功了！

教育孩子也如大禹治水。 孩子的天性，睿智的家長耐心地因勢利導， 使孩子樂見其成，樂於接受。

綜上所述，綜上所述，父母對孩子的教育，並不是聽之任之，因勢利導才是上上之策。

對於孩子天性的釋放，您是怎麼看的，期待您的關注與留言探討。