明證法師開示:修行人首重因果

2021-01-08 網易

2020-12-22 06:00:02 來源: 如來藏講堂

舉報

  

  師父開示:譬如身體不好需要鍛鍊,初鍛鍊時就會渾身酸痛,有酸痛好還是沒有好呢?如這道理一樣,念佛人初念佛就會發現雜念紛飛心亂如麻,這正是因為念佛心比原來靜了,所以才能發現眾多雜念難以控制。這種發現並非壞事,而是進步。

  惡業在被消除之前,必須首先顯現,正如打仗要消滅敵人,必須要讓敵人暴露。所以惡業顯現是好事不是壞事。如果你用清淨心看待惡業並真心懺悔,惡業就會除滅。如果不修行,惡業成熟,也還是會顯現。惡業不會因為造業人不願意就不顯現。如果沒有修行,縱然現前,而不知如何轉變,可能心生煩亂,甚至嗔恨,致使惡業不但不滅,反而加重。

  

  所以,修行人首重因果,現在的一切所受所遭遇,一定是往昔或今生所造惡業之果報,當坦然受之。受了就消了。面對果報,心態極其重要。只有真修行,才會有坦然的心態。

  念佛的心是清淨心,如果能一心念佛,就是真懺悔,就是大懺悔。真誠念一句阿彌陀佛聖號能消八十億劫生死重罪,難道不能消其他的業障嗎?須知一念佛一念清淨,念念佛,念念清淨,以清淨心看一切,一切本然清淨。何罪之有?

  苦,唯因自心虛妄幻想而有,心若因念佛而清淨,苦自熄矣!狂心不歇,歇即菩提!念佛吧!莫等閒! 空悲切!

  南無阿彌陀佛!

  

  明證2018-3-2天恩寺

特別聲明:以上內容(如有圖片或視頻亦包括在內)為自媒體平臺「網易號」用戶上傳並發布,本平臺僅提供信息存儲服務。

Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.

相關焦點

  • 明證法師開示:如何面對生離死別
    師父開示:這有很多面對的方法,最根本的方法就是知道眾生沒有實際的內涵,眾生也是因緣所成法。所謂眾生,即非眾生,是名眾生,只是一個名字,他的存在只是一個假相。而且時間很短,原來這個世界上就沒有我們,因為媽媽沒有生我們,我們不知道自己,父母未生之前是什麼面目,生下來以後,活了一生,這一生可能長,也可能短,然後又消失了,我們能把這種存在叫做真正的存在嗎?
  • 明證法師開示:如何修持能證須陀洹果
    問:頂禮明證法師,末法眾生業較重,如何達到須陀洹果?師父開示:達到須陀洹果,就是要斷我見,斷了我見就證須陀洹果。不管你業重還是不重,只要你具足兩個方面就有可能。第一:你不被惡知識誤導,你『能夠獲得正知正見的燻修』,這是第一重要;第二:如果你有了這個方面,剩下的一件事情就是『要精進去修行』。任何道果不精進努力都是證不到的,是不可能達到目的的,所以一定要非常精進地努力修行才可以。好比我們明天就要開始二十四小念佛,我不知道在座的有幾位去參加,我的意思是說,如果你有可能,就儘量去參加,因為這是一種實踐。
  • 淨宗修行必須具備的三個條件,法師開示
    淨宗修行必須具備的三個條件,法師開示。淨宗修行必須具備的條件就三個,第一個信,第二個願,第三個行。蕅益大師常說的信願持名,印光大師繼承了,印祖也常常說這句話,常常用這句話勸勉同修,信願持名。他老人家常講的十六個字,這是印光大師傳心法印,他教人「敦倫盡分,閑邪存誠,信願念佛,求生淨土」。這十六個字確實是老人一生行誼的寫照,你要問印光法師是什麼樣的人,十六個字講清楚了。我們現代淨宗學人要向老法師學習,把這十六個字做到。敦是親愛、是和睦,倫是同類。
  • 明證法師感言:正確的念佛修行需要有好的榜樣指引前進
    學佛但還沒有成佛的人就都叫做菩薩。菩薩的榜樣就太多了。印度的西天二十八祖都是菩薩中的榜樣,人們比較知道的,有大迦葉、阿難、脅尊者、馬鳴、龍樹、達摩等菩薩。中國有禪宗的二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能,其後有南嶽懷讓、青原行思,建道場的馬祖,立清規的百丈……乃至黃檗、臨濟直到當代的虛雲老和尚,都是傑出的榜樣。
  • 學誠法師開示及答疑 2017-12-08
    請法師開示!感恩!  學誠法師:假如今天是此生的最後一天,你會做些什麼? A08、網友:頂禮師父,弟子總感人生短暫,想做自己喜歡做的事,但人活好不易,不得不為生活而奔波。弟子愚鈍搞不清楚因果與無常。假如弟子堅持種下善因,那按照因果規律必得善果,如果堅持不懈種下善因就會一直感得樂果。那怎麼還會無常呢?無常是否指的是百千萬世造作的惡業感果的情況? 學誠法師:無常指事物永遠在不斷的變化,沒有固定不變的。從因到果,本身就是一種變化,無常的體現。
  • 明證法師開示:應該如何念佛,才能功夫成片
    師父開示:別急!先培養福報!你現在整理資料等於是修福報。我當時在柏林寺初建時期並不懂這個道理,但無形中日夜操勞,修下了福報,所以才有閉關的機會,才沒有出事,還算順利。如果沒有福報,不會遇到住山洞的因緣,住了也可能出事。  我的體驗是,必須進入專修狀態。我是個笨人,進入狀態,前後大概也用了半年。但一旦進入狀態,進步就很快,日日有新的進步。
  • 淨空老法師:英國漢學院餐後開示 (第四集)
    :賢公生平修行事跡(72分鐘)【一天看三遍】賢公和尚 佛門榜樣(55分鐘版本)老法師:我勸大家把(海賢)老和尚這片光碟當作《無量壽經》來學習!21、淨空老法師:只有到極樂世界,才能圓滿的照顧你所掛念的人22、淨空老法師:功夫成片,這是每個人都可以做到的23、淨空老法師開示:念佛成佛不難24、淨空老法師:你念彌陀,彌陀就念你,你多念一聲,他也多念你一聲,你少念一聲,他也少念你一聲25、老法師:除極樂世界、阿彌陀佛之外,我統統放下,這就對了,這就是真正念佛人26
  • 五祖說不識本心學法無益,是否就不能學佛修行了,仁清法師開示
    五祖說不識本心學法無益,是否就不能學佛修行了, 仁清法師開示。「不識本心,學法無益」出自《六祖壇經》,是五祖對六祖說的。如果沒有認識本心所在(沒有親證本心)的話,修學佛法都將落於玄想與空談,所以學法無益。
  • 開悟的人有哪些特徵,看看你有沒有,大安法師開示
    開悟的人有哪些特徵,看看你有沒有,大安法師開示開悟是每個學禪人夢寐以求,就是為了大徹大悟,明心見性,見得什麼性,就是自己本有的佛性。禪宗主張,「直指人心,見性成佛」。慧能祖師說:「何期自性本自具足」,悟道的過程,不是向外求索,而是認識內心,去尋找本自具足的真如佛性。
  • 聖嚴法師用3句話,開示身心秘密,詳解參禪實修法門
    聖嚴法師用3句話,開示身心秘密,詳解參禪實修法門 | 文 青衫文齋當代高僧聖嚴法師作為禪宗曹洞宗第50代傳人,具有不同於其他宗師們的豐富生活閱歷。聖嚴法師13歲出家,19歲服兵役,39歲時赴日本東京立正大學深造,並獲得碩士和博士學位。
  • 【宣化上人】開示龍的真面目,因果真實不虛!
    那麼,就努力修行用功打坐,開了五眼,便見到真龍的本來面目。我現在講「龍的公案」,這是我親身經驗的故事,千真萬確,絕非杜撰。我在東北的時候,收了一個徒弟,法名果舜,他很用功修行,不到半年的時間,打坐能入定,在定中能知道因果循環報應的道理,修持功夫頗到家。後來他自己到外邊建一所茅棚,作為修行的道場。落成之日,請我去開光,我領四個徒弟前去,其中有兩個徒弟已開五眼。
  • 淨空老法師開示: 現代童蒙養正教育的落實
    老法師開示點擊標題 直接觀看海會聖賢:賢公生平修行事跡(72分鐘)【一天看三遍】賢公和尚 佛門榜樣(55分鐘版本)老法師:我勸大家把(海賢)老和尚這片光碟當作《無量壽經》來學習!16、淨空老法師開示:持名念佛,是故能滅重罪,能消重業。17、往生後攝引弟弟西遊淨土:沒想到極樂世界快樂到這種程度!18、真正相信有極樂世界,真正相信有阿彌陀佛,一點懷疑都沒有19、往生極樂世界比生天容易!20、淨空老法師:為什麼有些人念佛很有效,你念佛沒效?
  • 佛教:燒香拜佛到底有沒有用,看完你就明白了,大安法師開示
    佛教:燒香拜佛到底有沒有用,看完你就明白了,大安法師開示。到寺廟拜佛燒香是少不了的,燒香自古至今,已經成為約定俗成的拜佛儀式。人們似乎覺得到寺院如果不燒香,就顯得自己誠意不夠,對佛菩薩不夠恭敬,甚至懷疑不燒香就無法得到佛菩薩的加持。
  • 明證法師開示:誦《地藏經》左眼皮總是跳是為什麼
    師父開示:你的眼皮跳和念《地藏經》沒有任何關係。好比有人說我開了個法會,出來以後出了車禍了,或者我開了個法會,出來以後我的車丟了,你的車丟跟開法會沒有任何關係,你開別的地方該丟還丟。為什麼?因為你過去曾經偷過別人的車,所以你的車一定會丟的。
  • 大安法師開示只要好好念佛,在哪都一樣
    ,法師正在會客,我們坐在一旁等待。第一位向法師請教的,是一位從山東來的中年農婦。她衣著樸素,面容滄桑,眼神裡含滿焦慮。她說她很小就皈依了佛教,且非常虔誠。十年前,她偷跑出去剃度出家了,儘管隱姓埋名,丈夫還是找到了她,說家中孩子小,老人也在,勸她回去盡母親和女兒兒媳的責任。誰知好說歹說,農婦就是不肯回家,丈夫急了,說若不回家,就要一把火燒毀寺廟。為了不連累寺廟比丘尼師父,農婦還俗回家了。
  • 蓮池大師《緇門崇行錄》推崇的「修行系統」,給現代人什麼啟示?
    道琳法師一生勤刻苦,視女色為欲染禍根,終生不與女人見面,不為女人說法,也不接受女人施食。蓮池大師曾開示說,戒律也允許法師為女人說法,只須莊重而行便可。但是末法時期人心散逸,戒律不彰,道琳法師的律己,「良足為後進程式」。(嚴正)隋朝有位敬脫法師,年少出家,十分孝順父母。法師聽經時常挑著擔子,母親放一端,經書紙筆放在另一端。
  • 仁清法師:一切災難違願 不是修行得來的,是過去業因果報顯現
    信眾:我聽別人說,也有聽經的,當時就是我讀了一百四五十遍的時候吧,就那個時候,就聽著我丈夫說難受,我就說,我願意代替他的痛苦,之後我又讀了四五十遍的時候,總覺著我和這些人來往啥的,不信佛的來往啥的,總覺得不舒服,來往的時候總覺得不舒服。師父:你和別人來往的時候不舒服。
  • 談不昧因果
    給你講一個故事,話說過去有一位法師,他未明佛法究竟就胡亂講經。有一天,某人請問他:「大修行者還落因果否」?那人問的意思就是說,大修行的人,還受不受因果束縛呢?這就好像說,有錢的人,還受不受法律的制裁呢?有權的人,還要守不守國法呢?那法師以為,大修行的人,可以用神通做逃避,就答道,「不落因果」!結果他大錯了!他因為講錯了法,死後投胎到了畜生道,做了五百世野狐狸身。
  • 學誠大和尚微開示整理--2016年7月14日
    2016年7月14日04:52 鉛筆畫的美W:頂禮師父,師父,弟子父母之前做的生意造了很重的殺業,現在感果,身體開始病痛,弟子想回家鄉幫父母的生意讓他倆有時間修行多種善因,家裡的親戚也都說讓我回家幫忙,但總是捨不得現在身邊的師法友及心棧奉粥活動(家那邊沒有心棧),弟子很糾結,祈請師父告訴弟子到底應該怎麼辦