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道德滑坡事件的法律省思
這些人之所以把毒生薑賣給同胞,是因為毒生薑的產量高,能夠多賺錢,他們對自己同胞的道德表現形式在道德本質之下,是因為利益的驅使。而之所以不把毒生薑出口,是因為檢驗嚴格,要是被退回,只能賠上種植的成本,他們對外國人的道德表現形式在道德本質之上,也是因為利益的驅使。因而在不同的利益機制下,他們的道德對外國人表現得良好,對國人表現得醜惡。
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自由:隨心所欲不逾矩
這些法律通過白紙黑字的明文規定來限制人類的一些惡性行為，並通過一系列的懲罰措施來使人們對犯罪行為敬而遠之。除了法律之外，人們還受到道德律的約束。道德律有別於法律，它一般沒有具體的文字條款，是在人與人之間的相處之中形成的——在同一文化背景下，人們對於一些事漸漸產生了互相認同，就比如說對於愛情，我們應該忠貞不渝；對於親情，我們要盡責盡孝；對於友情，我們該肝膽相照……諸如此類，人們所共同認同的規矩即為道德律，它們都是在歷史進程中逐漸刻入我們精神血液之中的，悄無聲息地約束著我們的行為舉止。
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2人篡改核酸檢測報告從菲律賓回國 面臨法律嚴懲
2人篡改核酸檢測報告從菲律賓回國 面臨法律嚴懲 2020-09-17 11:18:01 來源：新京報 | 作者：佚名 |這種公然違反中國防疫法規的做法，對同航班其他乘客和機組人員的健康安全造成很大危害，也給國內防疫工作帶來幹擾，是極不道德、極不負責的行為。目前，使館已將此二人核酸檢測造假情況通報國內公安部門，將追究有關人員相應法律責任。中國駐菲律賓大使館提醒廣大旅菲中國公民，務必嚴格遵守中國和駐在國各項防疫法律法規，切勿抱存僥倖心理，刻意隱瞞病情。
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論法律與道德的關係
法律與道德都是人類社會特定經濟關係的產物，法律屬於社會制度範疇，道德屬於意識形態範疇。兩者都是調控社會關係和人們行為的重要機制。法律是由國家制定並強制實施的行為規範，道德是依靠人們的內心信念、傳統習慣和思想教育調整行為的規範。兩者既相互區別，又相互滲透、互相支持、互相轉化、相輔相成。
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朱泰祺:考研英語作文注意公共道德類詞彙
朱泰祺教授提醒考生在考前準備大作文時，注意有關公共道德方面的詞語： 社會風氣(公德)：public morals (or morality)。 有公德心：be public—spirited。 向公眾呼籲做某事：appeal to the public to do sth.。
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略論西方法學關於法律與道德的關係
《牛津法律指南》一書中對道德是如此定義的「道德和倫理與慣例、社會習俗、法律、習慣和輿論的含義是重疊的，一般說來人們可以說，道德是社會所接受的和生活於社會中的階層所接受的行為準則……法律總的說來是確證並強化社會普遍接受的道德行為；在這個社會中，法律控制並否證和懲罰被認為是不道德的行為……法律和所承認的道德之間並不是完全符合一致的，所謂道德並不是一部分法律條文或原則性法規，但它畢竟是描繪良心和社會控制良好行為的力量的一種名稱
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淺析法律與道德的關係
法律的出現，並不是意味著社會關係的調整不再依靠道德，法律在調整方式，調整範圍上也有著局限性，道德仍是調整社會關係的重要手段。法律與道德彼此都對社會關係的調整具有重要作用。 道德作為調整社會關係的一種方式，與其內容和特徵是分不開的。單從其內容上講，道德具有價值性。價值，即善，美，正義，光榮，公正等，這是道德最高層次的內容，也是評價人們意願和行為分得最高標準[1]。
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今天,法律與道德矛盾嗎?
道德與法律並不矛盾法律是確認、保護社會秩序最有力的武器，一向個人以冷酷、嚴苛的感覺。雖然法律來源於傳統的道德，但是在現代社會的一些極端案例中，往往會出現法律與道德相悖的境況。那麼，在如今道德和法律是矛盾的嗎?
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師德之下，不宜對教師隱私行為進行泛道德批判
顧名思義，它是在履行職業行為中應當遵守的道德規範，只是相較於其他職業有著更高的道德要求。也就是說，師德約束的是教師在教育教學活動中的職業行為，而不包括其在私人場所中的隱私行為。作為職業行為，它不是日常意義上基於道德決斷的見義勇為，而是教師必須遵守的道德義務和必須執行的道德命令。然而，在職業行為之外，比如在私人旅遊中，教師見到有中小學生落水去救援，就不是師德所要求的道德義務，而是像其他普通民眾一樣所作出的見義勇為。「社會公序良俗」是對社會公共領域中的言行的規範，是針對所有人，並不單獨針對教師。
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國家治理需要法律和道德協同發力
現代治理是法治與德治的結合，法律治理與道德治理的統一，更是文化認同、文化共識之上的規則之治、良法善治。中國傳統歷來高度重視道德教化，「服民以道德，漸民以教化」，主張「德主刑輔」「明德慎罰」：治道以人的主體至善為根本，以強調人的主體至善為基本路徑。 陳顯輝：法治和德治在國家治理中各自起著獨特的、不可替代的作用。
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七十從心所欲不逾矩的解讀
如果能在六十歲就能做到從心所欲不逾矩，那麼就比孔子多活了十年。以此類推。這實際上是體現了生命的質量。從心所欲，或許並不是那麼好理解的。打個比方吧。從甲地到乙地，我問你：是什麼把你從甲地帶到乙地的？有人說：是汽車；有人說：是自行車；有人說：是我的兩條腿。錯了，錯了，都錯了。前面說了，心是形而上的，而汽車等物都是形而下的。
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道德規範與法律規範
而道德是指人的品行及其行為準則，不道德的行為要受到輿論的譴責，重的違法，受到行政處罰、承擔民事責任以及刑事制裁。 道德的涉及面很廣，可大可小。治理道德問題，有的有法可治，有的靠人的品質、信仰、修養、自覺。憲法明文規定公民要「遵守公共秩序、尊重社會公德」。但目前還有一些人缺乏道德，如在任何場合抽菸、吐痰，公交車上不給老弱病殘人讓座。我們要依法治國，現從法理上來談談道德與法律的關係。
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「從心所欲不逾矩」是一種怎樣的境界?
《論語·為政篇》：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。」先有「從心所欲」？還是先有「不踰矩」？讓人疑惑的是從心所欲不逾矩會竟然排在知天命之後，難道在孔夫子看來隨心所欲境界和難度比知天命高得多？
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從法律視角看葉永青抄襲事件:絕不只是道德問題,是對法律的踐踏
從法律視角看葉永青抄襲事件 杜洪毅 不知為何，葉永青剽竊比利時藝術家希爾文作品這麼明顯的違法侵權行為，眾多行業大腕和評論家僅從道德上進行譴責，連慄憲庭也認為抄襲是道德問題，葉永青需要做的只是道歉。由此可見，中國藝術界人士法律觀念之淡泊已到極點。
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道德與法律的關係是什麼?
浙江大學「思修」課上布置了一道題，收到各具專業特色的答案道德與法律的關係是什麼？像原始碼與程序，還是電阻和電容「道德就像程序的原始碼，未經編譯，而法律則像是應用程式，通過將道德編譯，實實在在地展現在每個人的眼中。」
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法律和道德誰管得多,法律和道德哪個更重要
法律：是享有立法權的權力機關依據一定程序和方法制定的一系列有強制措施的條文。道德：是人類社會長期發展，約定俗成內化出來的行為規範或行為準則。兩者最大的區別在於：法律具有國家強制性，是國家強制實施的一種行為規範，而道德更多的是一種靠自覺自醒以及社會輿論來運行的行為規範。那法律和道德兩者哪個管得多呢？①法律更偏向於行為結果，不論行為人思想多麼邪惡，只要不實施出來，便不進行追究，即不懲罰思想。②道德更多關注於思想層面的，相對來說道德的要求更高，法律是最低限度的道德。
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道德教育與法律教育的融合及其限度
內容提要：當前小學德育課程的名稱由「品德與生活(社會)」改為「道德與法治」，課程名稱改變後，道德教育與法律教育能否融合是一個必須關注的問題。鑑於道德與法律的深層聯繫以及道德教育與法律教育的互相支持，在小學《道德與法治》教材中兩種教育可以融合。
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嚴懲「碰瓷」，讓違法失德付出代價（金臺銳評）
法律劍出鞘，嚴懲「碰瓷」者！正如辦案機關所言：此類違法犯罪行為性質惡劣，危害後果嚴重，敗壞社會風氣，且易滋生黑惡勢力，人民群眾反響強烈。公檢法機關聯手出擊，必將對「碰瓷」者形成強大威懾，也將極大遏制「碰瓷」現象，還群眾一份安心和舒心。
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如是可以隨心所欲不逾矩!
做事能隨心所欲不逾矩，則必能心廣體胖，幸福終身；做事總是事與願違，則心裡必反覆糾結，久之形容槁枯，身心俱毀。人既生於天地之間，必有七情六慾，情慾若能上合天道下合人情法律，則能隨心所欲不逾矩。欲望無窮，人之所求遠過自身所需，因此為道日損，損傷天害理之欲，損不合情不合法之欲，損超越自身能力之欲。日日有損，則心中所求趨於上合於天，下合於情法，如是可隨心所欲不逾矩。
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從道德與法律關係看社會治理
【關鍵詞】道德 法律 法治 德治 社會治理【中圖分類號】D64 【文獻標識碼】A黨的十八屆三中全會決議中提出「改進社會治理方式」，深化社會治理方面改革，「實現政府治理和社會自我調節、居民自治良性互動。堅持依法治理，加強法治保障，運用法治思維和法治方式化解社會矛盾。堅持綜合治理，強化道德約束，規範社會行為，調節利益關係，協調社會關係，解決社會問題。」