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佛教:開悟的人,處於什麼狀態?
學佛的人都知道，佛教是講開悟的，也就是說，不僅禪宗講開悟，其它教派也一樣講開悟，如淨土說的破除迷悟，其實說的也是開悟。那麼，開悟的人，是什麼狀態呢？換句話說，處於開悟狀態的人，他們的今生，一般是會著開悟之前的狀態或者人生軌跡這一生，肉身死去，最後進入無餘涅槃，不再來了，這就是開悟的人的狀態。
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佛教:真正「開悟」過的人,應該是這樣的狀態!
釋迦牟尼徹悟成佛的典故我們早已耳熟能詳，不過，佛世時尚有大機緣的眾生從佛修行，得聖賢果位，而佛入滅後，開悟明心者可謂寥寥無幾。俗諺說：「雞寒上樹，鴨寒下河。」用它來說明世人開悟的方式，雖然言辭粗糙，但道理去不粗糙。畢竟每個人的機緣不同，開悟的方式也必然是千差萬別。
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開悟是一種什麼體驗
開悟的人不是這樣，因為他知道自己永遠不可能不平凡，就像毛主席那麼「偉大」，最後也是塵歸塵土歸土，所以他就接受自己的平凡。一旦接受自己的平凡，你會發現快樂會接踵而至。有人說，我不希望開悟，開悟了會對什麼都不感興趣！這句話是錯誤的，因為開悟的人才真正對什麼都感興趣，生活才真正有意思。
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什麼才算是「開悟」?真正開悟的人,往往都有這3個特徵
開悟是什麼樣子，要聽那些開悟的人說，哪怕他們說的都不一樣，也是對的。區別就在於，兩個人都在給你講如何學會遊泳，不會遊泳的人就算背誦了一本遊泳教材，他講的也是錯的；會遊泳的人，即使從來沒有上過學，他說的也是對的。許多人通過各種方式苦苦追求開悟的境界。
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開悟後有什麼變化?
修行者一旦開悟，就等於即身證得菩薩的初果，同時在知見上與佛比肩平齊，所以，開悟也就是即心成佛。那麼，怎麼樣才算是開悟呢？開悟，並不是一個抽象的形容詞，而是包括感知、思想、以及心身狀態的變化在內的一個具體證境，它有著與它相應的多種形態的量的體現。
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幾位大德告訴你:到底什麼是開悟,什麼是明心見性?
悟，是觀念的改變，智能的體現：未悟之前，心裡種種執著，貪戀功名富貴，計較人我是非，沈溺虛幻情愛，放不下也解脫不了;開悟之後，能掙出名韁利鎖的 捆綁，衝破情關慾海的迷離，朗朗觀看世間，頂天立地生活於宇宙。
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什麼人容易開悟,悟道者一語道破:生理是基礎,後天可培養
什麼樣的人容易大徹大悟？中樞神經系統是智慧的生理基礎，後天增加腦容量是困難的，千年一見的悟道者的身體必然有特別的地方。普通人如果能夠放棄舊觀念，也不是沒有機會成為開悟者開悟的都是些什麼人？在讀這篇文章的朋友都可以輕鬆地回答：狗的大腦還沒有人類發達，可以說和人類差得很多，連我們人類都難以開悟，這 小旺 又何德何能，可以開悟呢其實 海雲青飛 說的不是笑話，現實生活中類似的人多得很，你知道我說的是哪些人嗎一個人要開悟確實很難
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開悟?很難?做到這4點,就是開悟
引言：說起開悟，這是一個大家都比較關注的話題，到底什麼是開悟呢？每個人都各抒己見，對其看法不一致，有人說，開悟之後，腦海裡閃過的第一個念頭就是「淡然」二字，也有人說，開悟就是一個「空」字，還有人說，開悟就是「天人合一」四個字。
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佛教:什麼是開悟?開悟需要具備什麼?其實佛陀早已給出答案!
有大德的高僧曾經講經時說道，開悟就在一念間，於是信徒們堅持了很久，卻還是沒有開悟，懷抱滿腹疑慮來請教高僧。高僧回答道，就差那麼一點點。這一點點到底說多少？而一念間到底拿什麼來衡量？沒錯，開悟是一件難事嗎？說難不難，說簡單卻也不簡單。若是聰明的修習者，開悟必定會快於平庸者，這是先天因素。若是這樣，難道愚鈍的修行者就不會開悟嗎？怎樣開悟，佛陀早已給出答案。
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萬行大和尚答疑解惑:開悟的決定因素是什麼
當達到無念的時候，是不是就開悟了？東華禪：首發心 重修證 滿行願問：見性後還會不會墮落？萬行大和尚：見性後，你的貪、嗔、痴不斷，怎麼會不墮落呢？如果你什麼都不愛好（財色名利、吃、穿、用等種種享受），說明你已經超越了六根。
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佛教:一個人開悟前和開悟後,有什麼不一樣?
，到底有沒有開悟？一個人開悟前和開悟後，有什麼不一樣？ 要想知道問題的答案，我們可以先看一看釋迦牟尼佛，他在成佛前和成佛後的變化？基本上就能知道，一個人開悟後和開悟之前有什麼不同了。 佛陀的開悟也叫覺悟，大徹大悟，明心見性，佛陀在開悟之前，很多道理都不明白，很多問題都沒有答案。例如：我從哪裡來？我要到哪裡去？我是誰？人為什麼會有生老病死？怎樣才能不生不死？
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剛剛開悟的人和大徹大悟的人,有什麼區別?
問：初悟者和徹悟者，有什麼區別？答：區別在於覺悟的深度不同。問：覺悟的深度？答：對的。大多數剛剛開悟的人，也就是初悟者，即便認識了自己的真實面目（自性、佛性），但其深度比較淺，或者說還不夠徹底。問：菩薩有很多等級，比如初地菩薩、十地菩薩等。答：道理都是一樣的。
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開悟的人有哪些特徵,看看你有沒有,大安法師開示
開悟的人有哪些特徵，看看你有沒有，大安法師開示開悟是每個學禪人夢寐以求，就是為了大徹大悟，明心見性，見得什麼性，就是自己本有的佛性。禪宗主張，「直指人心，見性成佛」。慧能祖師說：「何期自性本自具足」，悟道的過程，不是向外求索，而是認識內心，去尋找本自具足的真如佛性。
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開悟的人,和普通人有何不同?
世尊在菩提樹下開悟，知曉了人生萬有皆「空」，抵達了涅槃寂靜的境界，但是，不少人把開悟之人當成是持有神通，其實也是一種謬誤，開悟之人到底有什麼不同尋常之處？不執著妄想。佛陀在醒覺的時候就說過，眾生之所以未覺，就是因為「執著妄想」，而既然開悟了，也就不再執著於過去的妄念之中。「不住於相」，成就正覺的人，不再執著於我們因緣和合而生就的外相，他們清楚，人世之間的所有註定流轉歸「空」，榮華、紅粉、摯愛，無一例外，因此不能為一時之間生就的外相而執迷。
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開悟前的麻木冷血階段!
點擊上方音頻收聽音頻大概內容跟家人們講，剛剛達到這個地方（開悟）的家人會有一個階段，有一個過程，這個時間我不知道是多久，有可能是一個月，也有可能是三個月，或者更長一點，就是你會待在一個古怪而荒涼的地方，感覺一切無意義，甚至有些悲觀厭世：那還有啥意思呢，都是一個夢
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頂輪與眉心輪|智慧眼與開悟的奧秘
開悟的程度在身心靈中，也有一個類似的概念也很熱門，那就是，覺醒。但凡接觸過靈性理論的人都知道這個概念。它聽起來神乎其神，離普通人很遙遠，實際上它跟每個人都有關聯。世界上絕大部分人都在無意識地活著，認知僅限於顯意識，說白了，是處於無明狀態。
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真正開悟的人,會有兩個「顯著」特徵,福報越來越多
真正開悟的人，會有兩個「顯著」特徵，福報越來越多開悟的人，境界和格局非常人所能及，如同登上五嶽之巔，自然視野遼闊，能夠一覽眾山之小，而真正的開悟之人，往往會有兩個特徵。拜佛是對佛祖的恭敬，而且可以表明心跡，表明心跡之後呢？他一時也想不清楚拜佛的真正意義到底在哪裡，於是就回答趙州禪師，起碼拜佛是件好事啊！趙州禪師就對他說，好事不如無事，無事勝佛。其實所有的人，最大的痛苦煩惱來自什麼？——就是來自於執念，來自於我執。
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所謂「開悟」是什麼意思,是得道嗎?兩者相同嗎?
場面話不多說了，什麼是「開悟」呢？能發現自己還有「良心」這麼個東西就算得上是「開悟」了。這話聽著挺奇怪，怎麼著自己還不能夠知道自己有沒有「良心」，這打哪說起呢？人人有顆心是不假，但能不能知道這是「良」的還是「不良」的就得看這個人有沒有那個「悟性」了。
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真正開悟了的人是什麼樣子?
現在有些人說自己開悟了、見性了，然後特別自私自利。是否真正見性了，開悟了，就看你內心的慈悲心是不是特別的強烈。若真見性了、開悟了，慈悲心自然而然就流露出來，是控制不了的。慈悲當初音菩薩為什麼那麼著急地度化眾生呢？因為她證悟空性了，同時生出了大悲心、大慈心，所以著急度化眾生。這些眾生怎麼度化？用千手千眼——一千隻手來幫眾生，用一千隻眼睛來看眾生。
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佛法:開悟的人,往往都有這三個特徵,你有嗎?
我們以各種方式修行的最終目的之一就是能學習到佛的智慧，最終開悟。開悟就是打開智慧之門，悟出人生的道理的意思。信佛學佛之人對生活或多或少都有所悟，有的人悟道淺顯一些，有的人悟道深刻一些。我們大部分人在學佛的過程中開悟的時間都是相對很短暫的。
開悟的人是什麼狀態呢？