經文：（太26：17-25）
受難周的第五天是禮拜四，稱為團契日。在這一天中耶穌與門徒主要做了以下幾件事：享受逾越節的筵席；設立聖餐；為門徒洗腳，團契勸勉。今日的靈修中，我們將目光放在逾越節筵席中，門徒在面對主耶穌時，有怎樣的表現，可以給受難周默想的我們，有什麼樣的反思？
一、關心主的需要
除酵節的第一天，門徒來問耶穌說：「你吃逾越節的筵席，要我們在哪裡給你預備？」（太26:17）
在這節經文中，門徒的表現是這樣的。主動來問耶穌，關於逾越節筵席的預備情況，並且知道是「我們」要去預備。
問的內容中，談到「你吃逾越節的筵席」，是將焦點放在耶穌的身上，而不是自己的身上。
這體現了門徒們有將主耶穌放在心上，主動關心主的需要，並且用心去服侍主。
今日我們面對主時，有這樣的表現嗎？多少時候，我們是關心自己的需要，多過關心主的需要。
有人說，主有什麼需要的，主是豐富的主，沒有任何缺乏。
這話聽起來沒有錯，我們的主是全地的主宰。但是我們知道，教會是基督的身體，是屬於基督的。我們關心教會的需要多嗎？
同時，關心軟弱的、缺乏的、有各樣需要的肢體，也是關心主的需要。
王要回答說：『我實在告訴你們：這些事你們既作在我這弟兄中一個最小的身上，就是作在我身上了。』（太25:40）
在 神我們的父面前，那清潔沒有玷汙的虔誠，就是看顧在患難中的孤兒寡婦，並且保守自己不沾染世俗。（雅1:27）
二、順服主的吩咐
耶穌說：「你們進城去，到某人那裡，對他說，『夫子說：我的時候快到了，我與門徒要在你家裡守逾越節。』」門徒遵著耶穌所吩咐的，就去預備了逾越節的筵席。（太26:18-19）
主耶穌的吩咐，一般人聽起來都會有疑問。這個某人是誰，主與這個人什麼關係，他們是否有約定好，會不會白跑一趟？
在馬可福音的平行經文中，還談到這個人「拿著一瓶水迎面而來」（可14:13）。這就更加不可思議了，怎麼會那麼巧門徒去的時候，有人就拿著水走過來呢？
但在經文中，門徒沒有延遲，也沒有質疑主的吩咐，而是「遵著耶穌所吩咐的，就去預備了逾越節的筵席。」（太26:19）
在聖經中，有很多神的命令和話語，是人的理性所難以理解的，是不可思議的。如耶穌關於愛仇敵的教導：「只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。」（太5:44）
當我們像門徒一樣，「遵著耶穌所吩咐的」，才是主的好門徒。
只是，我們有多少事情是按著自己的想法去行，有多少時候我們是與主討價還價，有多少次我們會質疑聖經的話語是不是有問題呢？
求主幫助我們，使我們學會順服神，遵行主所吩咐的話語。因為順服必定蒙福！
三、主動省察自己
正吃的時候，耶穌說：「我實在告訴你們：你們中間有一個人要賣我了。」他們就甚憂愁，一個一個的問他說：「主，是我嗎？」（太26:21-22）
當耶穌在逾越節筵席的時候，準備指出猶大將要賣他。耶穌先是講了一個預言——「有人要賣我」。
這時門徒的反應如何？
賣主的猶大沒有說話，而是等到耶穌指出來時——「同我蘸手在盤子裡的，就是他要賣我。」（太26:23），才問耶穌「是我嗎」（太26:25）。
但門徒卻是在耶穌一開始說有人要賣他時，便一個個帶著憂愁、主動地問耶穌「主，是我嗎？」（太26:22）
門徒沒有出賣耶穌，是猶大出賣了耶穌。但他們卻在耶穌面前詢問，自己是否有傷害到主。這是在耶穌面前，對自己的省察。
其實他們都沒有做，但是仍然問是我嗎？為何這樣？
因為他們知道自己都不夠完全，都有可能做錯誤的事情。擔心自己是否有行為上的偏差，導致主可能會出現危險。
今天主早已經復活，高坐在榮耀的寶座上，我們不可能像猶大那樣賣主。但我們是否還存在「賣主」的嫌疑和可能性呢？
猶大的賣主，是為了三十兩銀錢，將耶穌交給祭司長，交給彼拉多，交給世界。
作為神的兒女，我們愛主有多深？是否愛世界多過愛主，是否沉迷於世界而忽略了親近主？
耶穌說：「一個人不能侍奉兩個主。不是惡這個愛那個，就是重這個輕那個。你們不能又侍奉 神，又侍奉瑪門（「瑪門」是「財利」的意思）。」
受難周之際，願我們從門徒的表現上，有更多的默想，反思。在主的面前，我們是怎樣的基督徒呢？
讓我們都記住約翰的這句話：這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行 神旨意的，是永遠常存。（約壹2:17）