一、對仗的定義
什麼是律詩的對仗?王力先生曾解釋說：
「詩詞中的對偶，叫做對仗」。
1. 對偶
是一種修辭格。就是把同類的或對立的概念並列起來，是成對使用的兩個文句「字數相等，結構、詞性大體相同，意思相關」。可以句中自對，也可以兩句相對。這種對稱的語言方式，形成表達形式上的整齊和諧以及內容上的相互映襯，具有獨特的藝術效果。
劉勰《文心雕龍》儷辭篇云：「造化賦形，肢體必雙，神理為用，事不孤立。夫心生文辭，運裁百慮，高下相須，自然成對……」。以人體之四肢來形容對偶之相稱，最是確切不過。
2.對仗
對仗又稱對偶、對仗、排偶。由於對仗與漢魏時代的駢偶文密切相關，可以說是由駢偶發展而成的，所以說對仗本身也是一種駢偶，是詩詞創作及對聯寫作時運用的一種特殊表現形式和手段。
3.對仗與對偶的區別
對仗不僅有對偶的一般特點，而且還有自己特殊的規定性：除了字數要相等，結構、詞性要相同，意義相近或相對之外，還要受到平仄、音韻的限制，也就是要符合格律要求，並力避上下句同一結構位置上重複使用同一詞語。因此可以說律詩中的「對仗」是在一般對偶基礎上的更為嚴格的對偶，是在律詩命題內的對偶。
作為修辭方法的對偶，常常被廣泛用於各種文體，其中古代散文和古體詩歌運用尤其頻繁。它整飭了語言，增強了語勢，而且兩個偶句互為補充、相互映襯，使語言頗具形式美和表現力。
可以說「對仗」是格律詩詞創作和欣賞的重要標準之一，自然也就成了非詩詞莫屬的專用術語。正因如此，格律詩詞中的對仗雖同時也符合對偶的標準要求，但鑑於「對仗」本身的特點，並且為了有別於一般文體中的對偶，故而在律詩中我們通常不以「對偶」稱之，而特稱之曰「對仗」。
先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。（範仲淹《嶽陽樓記》）
再看：古詩《擊壤歌》：
日出而作，日入而息。
鑿井而飲，耕田而食。
詩經《小雅.採薇》：
昔我往矣，楊柳依依；
今我來思，雨雪霏霏。
符合字數相等，詞性結構相同，意思相關的要求，但平仄不相對，並在同一結構位置重複使用了日、而等字，所以這兩個例子只符合對偶的要求，不符合對仗的要求，只是對偶句。
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬白樂天》）
這組聯句是原詩中的頸聯，字數相等，結構相同，意義相近或相對，平仄相對、音律和諧、同一結構位置沒有重複使用的字或詞，無論哪個方面都完全合乎對仗原則，而且對得極為工穩，是最為典型的對仗聯句。
唐王之渙《登鸛雀樓》：
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千裡目，更上一層樓。
毛主席《長徵》詩中的兩句：
金沙水拍雲崖暖，大渡橋橫鐵索寒。
孟浩然《過故人莊》：
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃， 把酒話桑麻。
杜甫的《春望》：
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
二、為何律詩要對仗
對仗在律詩中的功能歸納了三點。
①修辭功能。從辭藻到章句的凝練與鍛造。
②演奏功能；協於音律，可以彈唱。
南齊永明間，自從周顒著《四聲切韻》，提出平上去入四聲以後，講究平仄便逐漸成為律詩的基本要求。其本意就是要求詩合音律。宮商角徵羽五音和諧。
③美學功能。形式上的對偶美、音樂
上迴環舒緩美，內容上的幽深高遠美，
三者結合，實現藝術上的高度和諧與統一。
總結一下：格律詩中使用對仗的表現手法，它能使詩詞在形式上整齊勻稱，節奏明快；在音調上音韻優美，音樂感強；在表意上凝鍊集中，高度概括；在抒情上情感真摯，酣暢淋漓。使格律詩進一步實現音韻和諧，增強了節奏感和音樂美，達到表現形式與內容上的高度完美統一。
三、律詩對仗的種類
律詩主要是頷聯頸聯兩聯對仗和三聯，對仗，頷聯頸聯兩聯對仗是基本體例。（一）從對仗形式上講，包括長律，
歸納起來有以下九類：
1.中間兩聯對仗 前面說過，古人把律詩的第一二兩句叫做首聯，第三四兩句叫做頷聯，第五六兩句叫做頸聯，第七八兩句叫做尾聯。對仗一般用在頷聯和頸聯，即第三四句和第五六句。
[唐]杜甫 春日憶李白
白也詩無敵，飄然思不群。
清新庾開府，俊逸鮑參軍。
渭北春天樹，江東日暮雲。
何時一樽酒，重與細論文。
[唐]王維 觀獵
風勁角弓鳴，將軍獵渭城。
草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。
忽過新豐市，還歸細柳營。
回看射鵰處，千裡暮雲平。
[唐]白居易 鸚鵡
隴西鸚鵡到江東，養得經年觜漸紅。
常恐思歸先剪翅，每因餵食暫開籠。
人憐巧語情雖重，鳥憶高飛意不同。
應似朱門歌舞妓，深藏牢閉後房中。
2.前三聯對仗
首聯的對仗可用可不用。五律首聯用對仗的較多。七律首聯用對仗的較少。翻開唐詩，我們不難發現：五律首句不入韻的較多。七律首句不入韻的較少。但是，這個原因不是絕對的；在首句入韻的情況下，首聯用對仗還是有的。
——首句入韻的：
[唐]陳子昂 春夜別友人
銀燭吐青煙，金樽對綺筵。
離堂思琴瑟，別路繞山川。
明月隱高樹，長河沒曉天。
悠悠洛陽去，此會在何年。
[唐]白居易 杭州春望
望海樓明照曙霞，護江堤白踏晴沙。
濤聲夜入伍員廟，柳色春藏蘇小家。
紅袖織綾誇柿蒂，青旗沽酒趁梨花。
誰開湖寺西南路？草綠裙腰一道斜。
——首句不入韻的：
[唐]杜甫 恨別
洛城一別四千裡，胡騎長驅五六年。
草木變衰行劍外，兵戈阻絕老江邊。
思家步月清宵立，憶弟看雲白日眠。
聞道河陽近乘勝，司徒急為破幽燕。
[唐]許渾 送韓校書
恨與前歡隔，愁因此會同。
跡高芸閣吏，名散雪樓翁。
城閉三秋雨，帆飛一夜風。
酒醒鱸膾美，應在竟陵東。
3.後三聯對仗
尾聯一般是不用對仗的。到了尾聯，一首詩要結束了；對仗是不大適宜於作結束語的。但是，也有少數的例外。如：
[唐]杜甫 聞官軍收河南河北
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在？漫捲詩書喜欲狂！
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
這詩最後兩句是一氣呵成的，是一種流水對。還是和一般對仗不大相同的。
4. 首聯頸聯對仗，頷聯不對仗，謂之偷春體
清人說這律詩之一體。凡起聯相對，而次聯不對者，因其把本應在頜聯出現的對仗用在首聯，「如梅花偷春色而先開也」，故謂之「偷春體」。如：
[唐]杜甫 一百五日夜對月
無家對寒食，有淚如金波。
斫卻月中桂，清光應更多。
仳離放紅蕊，想像顰青蛾。
牛女漫愁思，秋期猶渡河。
5.少於兩聯的對仗
這種單聯對仗，比較常見的是用於頸聯，稱「蜂腰體」。蜂腰體在盛唐五律中尤其多見，賈島、王維、李白、杜甫、元稹等大家都有用這種蜂腰體的詩作。
[唐]李白 塞下曲（第一首）
五月天山雪，無花只有寒。
笛中聞折柳，春色未曾看。
曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍。
願將腰下劍，直為斬樓蘭。
[唐]孟浩然 與諸子登峴山
人事有代謝，往來成古今。
江山留勝跡，我輩復登臨。
水落魚梁淺，天寒夢澤深。
羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。
[唐]賈島 下 第
下第唯空囊，如何住帝鄉？
杏園啼百舌，誰醉在花傍？
淚落故山遠，病來春草長。
知音逢豈易，孤棹負三湘。
[唐]李白 與賈至舍人於龍興寺剪落梧桐枝望灉yōng湖
剪落青梧枝，灉湖坐可窺。
雨洗秋山淨，林光澹碧滋。
水閒明鏡轉，雲繞畫屏移。
千古風流事，名賢共此時。
6.隔句對仗。稱扇對體。
如第一句對第三句，第二句對第四句。 一首詩中前聯與後聯形成對仗，便是扇面對。1958年，中國語言學家王力《漢語詩律學》論近體詩對仗時也說:「第一種是上一聯出句和下一聯出句相對,對句亦與對句相對。這種對仗叫做隔句對,《中原音韻》論曲時稱為扇面對。」隔句對在近體詩中極為罕見,詞中也不多。
[唐]白居易 夜聞箏中彈瀟湘送神曲感舊
飄渺巫山女，歸來七八年。
殷勤湘水曲，留在十三弦。
苦調吟還出，深情咽不傳。
萬重雲水思，今夜月明前。
[唐]鄭谷 寄裴晤員外
昔年共照松溪影，松折溪荒僧已無。
今日重思錦城事，雪銷花謝夢何殊。
亂離未定身俱老，騷雅全休道甚孤。
我拜師門更南去，荔枝春熟向渝瀘。
[明]梁橋 闕題
夏來幽興愜，攜酒問芳蘋。
昨日花前醉，青衫藉玉人。
今宵月下飲，翠袖舞紅茵。
老去流光易，乘時欲恬神。
7.四聯都對仗
[唐]杜甫 登高
風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬裡悲秋常作客，百年多病獨登臺。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
[唐]蘇味道 正月十五日夜
火樹銀花合，星橋鐵鎖開。
暗塵隨馬去，明月逐人來。
遊妓皆穠李，行歌盡落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
[唐]王維 故西河郡杜太守輓歌三首之一
天上去西徵，雲中護北平。
生擒白馬將，連破黑雕城。
忽見芻靈苦，徒聞竹使榮。
空留左氏傳，誰繼卜商名。
[唐]宗楚客 奉和幸安樂公主山莊應制
玉樓銀榜枕嚴城，翠蓋紅旗列紫營。
日映層巖圖畫色，風搖雜樹管弦聲。
水邊重閣含飛動，雲裡孤峰類削成。
幸睹八龍遊閬苑，無勞萬裡訪蓬瀛。
8.全不對仗
一首律詩從頭到尾都不用對仗，似乎不合律詩體裁。但這樣的詩歌，卻被古人定義為律詩，且有名篇傳世，歷代評論甚佳。
[唐]李白 夜泊牛渚懷古
牛渚西江夜，青天無片雲；
登舟望秋月，空憶謝將軍；
餘亦能高詠，斯人不可聞；
明朝掛帆席，楓葉落紛紛。
清•王士禎《帶經堂詩話》評：「詩至於此，色相俱空，正如羚羊掛角，無跡可求，畫家所謂逸品是也。」
此類詩都有充實的內容，豐沛的情感，高超的語言技巧，然後在脫離對偶格律的束縛下，盡情揮灑，寫出了千古傳誦的詩篇，我們初學者可是望塵莫及的。這樣全不對仗的詩，是否是律詩，很有爭議。我們只做了解，且不把這全不對仗，算做律詩對仗的一種。
9.長律的對仗
長律的對仗和律詩同，只有尾聯不用對仗，首聯可用可不用，其餘各聯一律用對仗。例如：
[唐]張巡 守睢suī陽詩
接戰春來苦，孤城日漸危。
合圍侔月暈，分守若魚麗lí。
屢厭黃塵起，時將白羽麾huī。
裹創猶出陣，飲血更登陴pí。
忠信應難敵，堅貞諒不移。
天人報天子，心計欲何施！
[唐]韓愈 學諸進士作精衛銜石填海
鳥有償冤者，終年抱寸誠。
口銜山石細，心望海波平。
渺渺功難見，區區命已輕。
人皆譏造次，我獨賞專精。
豈計休無日，惟應盡此生。
何慚刺客傳，不著報仇名！
總之，凡一首律詩中有兩聯對仗，而且這兩聯處於中間位置，即頷聯和頸聯的，這是正例。也可以說，只要保證中間兩聯是對仗，即為正例。在這種情況下，即使其他地方（首聯、尾聯）多用了對仗，仍屬正例。但是，只要頷聯和頸聯有一處不用對仗，即為變例，這種變例唐以後是很少見的。現代人寫詩最好不用變例形式。
（二）從律詩對仗的修辭方法上講，主要有以下十種：
1.工對
也稱嚴對。指工整的對仗。即兩句在詞性、詞類、句型等方面都分別整齊相對，甚至同一詞類中，還可能分若干小類，也分別相對嚴整。大類如名詞對名詞，代詞對代詞，形容詞對形容詞，動詞對動詞，副詞對副詞，虛詞對虛詞。如杜甫《絕句》
「兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。
窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬裡船。」對仗相當工整。
小類又分為天文、時令、地理、器物、衣飾、飲食、文具、文學、草木、鳥獸蟲魚、形體、人事、人倫等門類。
但是這是一個相對的概念，唐詩中個別字的詞性在不同的語境中不完全一致的情況比較多見，應當以考察整體為旨。劉勰《文心雕龍》關於「麗辭」就說：「反對為優，正對為劣」。並不提倡過於追求「工」。所以，寬對往往是比較被容忍的。
2,鄰對
用詞義的門類比較接近的詞為對，便稱為"鄰對"。所謂詞義門類相近，如天文與時令、地理與宮室、器物與衣飾、植物與動物、方位對數量等的關係。用這些門類意義接近的詞為對，就是鄰對。這在唐詩裡是大量的。
如白居易《感春》中的兩句：
「草青臨水地，頭白見花人」。草與頭不同類，水與花不同類，地與人不同類，這可以算是鄰對。
王維《使至塞上》：
「徵蓬出漢塞，歸雁入胡天」，以「天」對「塞」是天文對地理；
陳子昂《春夜別友人》：
「離堂思琴瑟，別路繞山川」，以「路」對「堂」是地理對宮室。
3.反對
詩中詞反而義同的對偶句。南朝梁劉勰《文心雕龍．麗辭》：「反對者，理殊趣合者也…… 仲宣（即漢末王粲） 《登樓》云：『鍾儀幽而 楚 奏， 莊舃 顯而 越 吟。』此反對之類也。」周振甫註：「鍾儀被拘， 莊舃 顯達，處境相反，同樣懷念故鄉，所以是反對」。
例如：
[唐]高適《燕歌行》
戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。
前句寫戰士們在沙場上與敵人打得天昏地暗，不知生死如何，後句則寫那些將官們卻躲在營帳裡，盡情地欣賞女人的歌唱與舞蹈，用鮮明的對比突出了主題。
魯迅《自嘲》
橫眉冷對千夫指，
俯首甘為孺子牛。
前句寫和敵人鬥爭橫眉冷對，後句寫為人民服務俯首聽命，兩相對照，相反相成，對立統一。
4.寬對
它與工對是相對的概念。寬對是一種不很工整的對仗，一般只要句型相同、詞的詞性相同，即可構成對仗。這樣的對仗，一般稱為「寬對」。
寬對要比鄰對的要求再寬一些。如一般以名詞對名詞、以形容詞對形容詞便可以。如：
[宋]黃庭堅答龍門秀才見寄》詩其中第二聯
明月清風非俗物，
輕裘肥馬謝兒曹。
5.半對
是指句子一半對仗一半不對仗。
例如：崔顥《黃鶴樓》
「黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。」
半對常見於首、尾聯。例如：
王維《積雨輞川莊作》
積雨空林煙火遲，蒸藜炊黍餉東菑（zī指初耕的田地）。
漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。
山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵。
野老與人爭席罷，海鷗何事更相疑。
（餉：給在田間裡勞動的人送飯）「積雨空林」與「蒸藜炊黍」是半對，「野老與人」與「海鷗何事」也是半對；
王維《贈郭給事》的尾聯，就是半對：
洞門高閣靄餘暉，桃李陰陰柳絮飛。
禁裡疏鍾官舍晚，省中啼鳥吏人稀。
晨搖玉佩趨金殿，夕奉天書拜瑣闈。
強欲從君無那老，將因臥病解朝衣。
皇甫冉《春思》的首聯，也都是半對：
鶯啼燕語報新年，馬邑龍堆路幾千，
家住層城臨漢苑，心隨明月到胡天。
機中錦字論長恨，樓上花枝笑獨眠。
為問元戎竇車騎，何時返旆勒燕然。
6.借對
又稱接對或稱為假對。它通過借義或借音等手段來達到對仗工整的目的。大概是從古文通假字引申而來的。借對有兩種借法。一是借詞義，一是借語音。
（1）借義。利用詞的多義性。
例如杜甫《巫峽敝廬奉贈侍御四舅》
「行李淹吾舅，誅茅問老翁」，「行李」的「李」並不是桃李的「李」，但是詩人借用桃李的「李」的意義來與「茅」字作對仗。
又如杜甫《曲江》
「酒債尋常行處有，人生七十古來稀」，古代八尺為尋，兩尋為常，所以借來對數目字「七十」
（2）借音。利用字詞之間的同音關係，以甲詞(字)來表乙詞(字)。例如出句用了甲字，對句本來應當使用與甲字意義相類似的乙字，但用乙字在全句的意義上又不合適,於是就選用一個與乙字同音而又字義相關的丙字來結成對仗。
俞弁《逸老堂詩話》說：「洪覺範《天廚禁臠》有琢句法「,其中假借格如"殘春紅藥在，終日子規啼"，以紅對子(諧紫)，
如"住山今十載，明日又遷居"，以十對遷(諧千)」皆是假借，」以寓一時之興，唐人多此格，何以穿鑿為哉。」文中所舉就是「借音對」。
借音多見於顏色對，如借「籃」為「藍」，借「皇」為「黃」，借「滄」為「蒼」，借「珠」為「朱」，借「清」為「青」等。杜甫《恨別》：「思家步月清宵立，憶弟看雲白日眠」，以「清」對「白」，又《赴青城縣出成都寄陶王二少尹》：
「東郭滄江合，西山白雪高」，以「滄」對「白」，就是這種情況。
如杜甫《曲江》詩中寫到：
「酒債尋常行處有.人生七十古來稀」。「尋常」一詞具有多種含義，一為「平常」,一是「八尺為尋，倍尋為常」。前者是一般的副詞,後者是數量詞,這裡用「尋常」來對數詞 「七十」，用的是它本來具有的數量方面的含義，而詩中用的卻是它副詞方面的意義。這就是「借義對」。
7.自對
即句中對也叫當句對，對仗的一種，一句之中某些詞語自成對偶。上面所舉的「積雨空林」，以「積雨」與「空林」為句中自對；「蒸藜炊黍」，以「蒸藜」與「炊黍」為句中自對。
又如李義山詩：
密邇平陽接上蘭，秦樓鴛瓦漢宮盤。
池光不定花光亂，日氣初涵露氣幹。
但覺遊蜂繞舞蝶，豈知孤鳳接離鸞，
三星自轉三山遠，紫府程遙碧落寬。
詩中多各相為對，如第二句的秦樓對漢宮，瓦對盤；第五句的遊蜂對舞蝶；第六句的孤鳳對離鸞等等。
自對，對句的詞性類別可以放得更寬鬆一些，這也被認為是工對。
注意：本句自對只是一種句法，並不能代替對仗，如果在頷聯或者頸聯使用本句自對，在自對的基礎上，上下句之間也要形成對仗
比如：但覺遊蜂饒舞蝶，豈知孤鳳憶離鸞。
遊蜂、舞蝶自對，孤鳳、離鸞自對。
與此同時：
遊蜂、孤鳳對仗，舞蝶、離鸞對仗。
8.流水對
出句與對句相關，而且順序如同流水，不能顛倒。
例如：沈佺期「可憐閨裡月，長在漢家營」，
王維「行到水窮處，坐看雲起時」、
「一從歸白社，不復到青門」、
「山中一夜雨，樹杪百重泉」，
孟浩然「忽逢青鳥使，邀入赤松家」、
「我家襄水曲，遙隔楚雲端」（也屬於半對），
杜甫「昔聞洞庭水，今上嶽陽樓」、
「即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽」，等等。在唐詩中使用的比較多。
注意：別把流水句和流水對弄混了。流水句，只是上下句意義上形成流水。
流水對，是在標準的對仗基礎之上，上下句是相承的關係，也就是說，邏輯上上下句之間順序不能顛倒。
9.錯綜對
出句與對句詞性相同的字詞本來應該相對應的，卻有意放在不對應的位置上。最典型的例子是李群玉《杜丞相筵中贈美人》中的
「裙拖六幅湘江水，
鬢聳巫山一段雲」，「六幅」與「一段」相對，卻分別在上下句的三四字和五六字位置，「湘江」與「巫山」相對，卻分別在上下句的五六字和三四字位置，互相錯了一個位置。
李群玉是晚唐享有盛名的大詩人。同代著名詩人周樸稱讚說：「群玉詩才冠李唐，投書換得校書郎」；另一著名詩人李頻也說他是「逍遙蓬閣吏，才子復詩流」。《全唐詩》錄李群玉詩260餘首。
10.合掌對
合掌就是指出句與對句的意思相同，或者接近。有以下二種：
第一種是：出句對句說的是一件事情、一個意思，就是合掌。如宋之問《初到黃梅臨江驛》：
「馬上逢寒食，途中屬暮春」，「途中」即是「馬上」，「寒食」即為「暮春」。
第二種是：句中使用同義詞相對也被認為是合掌，比如「吾」對「我」，「朝」對「曉」，「聽」對「聞」，「江」、「河」、「川」對「水」，「紅」對「赤」等等。如杜甫
「花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開」，出句「緣」與對句「為」就是同義詞；
「無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來」，出句「無邊」與對句「不盡」也是同義詞。