導論：哲學的本性和特徵
一、閱讀材料
1、柏拉圖：《理想國》第六卷（商務印書館，1994年）；
2、亞里斯多德：《形上學·卷一》（商務印書館，1981年）
3、杜威：《哲學的在變化中的觀念》（《哲學的改造》（商務印書館，1997年）；
4、詹姆斯：《哲學思維的類型》（《多元的宇宙》，1999年）；
5、懷特海：《第一章 思辨哲學》（《過程與實在》，商務印書館，2012年）；
6、王國維：《哲學辨惑》（《王國維文集》第三卷，中國文史出版社，1997年）；
7、張岱年：《序論》（《哲學與中國哲學》、《中國哲學之區分》、《中國哲學之特色》）》
（《中國哲學大綱》，中國社科學出版社，1982年）；
二、討論問題
1、對哲學有不同的界定這一事實說明了什麼？你如何看待哲學家對哲學的不同界定？你是如何理解哲學的？
2、亞里斯多德根據什麼區分「明智」和「智慧」；你如何看待早期儒道兩家的「為學」和「為道」？你如何看待作為「智慧」的哲學？
3、歷史上東西方有各種各樣的「哲學」，你如何看待哲學的多樣性和哲學的真理？
4、根據自己的體會，談談懷疑、批判、清晰和論證在哲學發現和思維中的重要性？
第一講 存在和實在：根源學或本體論
一、閱讀材料：
1、柏拉圖的《理想國》第七卷；
2、亞里斯多德：《形上學》卷二；
3、《老子》第1、14、21、25、51章；
4、出土文獻《太一生水》、《恆先》、《凡物流形》；
5、王弼：《老子指歸》（《王弼集校釋》，中華書局，1980）；
6、萊布尼茨：《單子論》（臺北五南圖書出版股份有限公司，2009年）；
7、柏格森：《形上學導言》（商務印書館，1963年）；
7、海德格爾：《形上學的基本問題》（《形上學導論》，商務印書館，1996年）
8、金嶽霖：《勢至原則》（《金嶽霖學術著作選》，中國社會科學出版社，1990年）；
9、蒯因：《何物存在》（《從邏輯的觀點看》，中國人民大學出版社，2007年）；
討論問題
1、本體論與宇宙論有什麼不同？如果理解時間在先和邏輯在先？
2、東西哲學都有一些什麼樣的實在論？你認為什麼是「實在」？你如何論證它？
3、現代反形上學的主要根據是什麼？當代形上學重建的動力何在？
4、如何看待本體論與智慧的關係？如何理解世界觀和方法論的關係？
第二講 什麼是空間？並存、依存和空間解放
一、閱讀材料
1、亞里斯多德：《第四章 A空間》，（《物理學》，商務印書館，1982年）；
2、萊布尼茨：《萊布尼茨的第五封信》，（《萊布尼茨與克拉克論戰書信集》，商務印書館，2013年）；
3、休謨：《論空間和時間觀念》（《人性論》，商務印書館，1983年）；
4、柏格森：《結論》（《時間與自由意志》，商務印書館，1989年）；
5、彭加勒：《空間和幾何學》（《科學與假設》，商務印書館，2008年）；
6、金嶽霖：《時空與特殊》（《論道》，商務印書館，2015年）；
二、討論問題
1、你如何看待不同的空間語言？你認為「空間」是什麼？
2、空間真的像物理學的假設是有限的嗎？你認為有並行的不同的宇宙嗎？為什麼？
3、如何理解空間與事物的適應性和特性？
4、如何看待空間的權力化（從大地到太空）和資本主義文明？
5、如何才能從根本上克服環境和生態危機？
第三講 什麼是時間？持續、同一和變化
一、閱讀材料
1、亞里斯多德：《第四章C時間》（《物理學》）；
2、休謨：《論空間和時間觀念》（《人性論》，商務印書館，1983年）；
3、康德：《單純的空間性與時間性》（《純粹理性批判》，商務印書館，1960年）；
4、金嶽霖：《時空與特殊》（《論道》，商務印書館，2015年）；
5、賴欣巴哈:《第二部 什麼是時間？》（《科學哲學的興起》，商務印書館，2007年）；
二、討論問題
1、你如何看待不同的時間觀？你認為時間是什麼？
2、你認為時間是有限嗎？為什麼？
3、你如何看待時間和歷史的可逆和不可逆？
4、根據什麼可以說歷史是進步的或衰退的？
5、你如何看待歷史變化的趨勢和人類的未來？你相信這個世界會變得更好嗎？為什麼？
第四講 確定性與非確定性：因果與機遇和自由意志
一、閱讀材料
1、亞里斯多德：《物理學·第二章·C變化的原因》；
2、郭店簡《窮達以時》；
3、王充：《論衡·命義篇》；
4、休謨：《論知識和概然推斷》（《人性論》，商務印書館，1983年）；
5、波普爾：《決定論的種類》（《開放的宇宙》，中國美術學院出版社，1999年）；
6、金嶽霖：《因果》（《知識論》，商務印書館，1983年）；
7、海森伯：《原子物理學的和因果律》（《物理學家的自然觀》，商務印書館，1990年）；
8、霍巴特:《不包含決定的自由意志是不可設想的》（《自由意志與道德責任》，江蘇人民出版社，2006年）；
9、法蘭克福：《意志的自由與人的概念》（同上）。
二、討論問題
1、什麼是因果決定論？
2、什麼是不確定性？如何理解偶然性和機遇？
3、你認為自由意志與決定是相容的還是不相容的？為什麼？
4、如何理解理性選擇與機遇和巧合的關係？你相信天命和運氣嗎？為什麼？
第五講 身體、心靈和自我
一、閱讀材料
1、柏拉圖：《理想國·第七卷》；
2、亞里斯多德：《尼各馬科倫學·第七卷》（中國社會科學出版社，1990年）；
3、《孟子·盡心》；
4、《莊子·秋水篇》；
5、郭店簡《性自命出》；清華簡《心是謂中》；
6、賴爾：《心的概念·自我認識》（商務印書館，1992年）；
7、普特南：《心和身》（《理性、真理與歷史》，上海譯文出版社，1997年）；
二、討論問題
1、如何看待「身心」關係？比較希臘和先秦的「身心觀」；
2、「心靈」的本性是什麼？
3、為什麼是「主體間性」而不是「主體性」？
4、什麼是「自我意識」？什麼是「無我」？
5、什麼是「自我同一性」？
第六講 認知、知識、事實和語言
一、閱讀材料
1、王充：《知實》和《實知》（《論衡》）；
2、笛卡爾：《談談方法》（商務印書館，2000年）；
3、洛克：《觀念通論以及觀念的起源》（《人類理解論》，商務印書館，2015年）；
3、康德：《先驗的主要問題（第一編 第二編）》（《未來形上學導論，商務印書館，1982年）；
4、羅素：《認識論》、《意識與經驗》（《我的哲學的發展》，商務印書館，1985年）；
5、金嶽霖：《事實》（《知識論》，商務印書館，1983年）；
6、戴維森：《通過語言的理解》（《真理、意義與方法》，商務印書館，2008年）；
二、討論問題
1、如何理解知識的客觀性？
2、你如何看待經驗論和理性論的分歧？你如何看待兩者在認知中的作用？
3、你如何看待休謨和康德的不可知論？
4、如何看待科學知識和人文知識的不同？
5、你如何看待不同的真理？
第七講 理解和詮釋如何可能:方法論解釋學和哲學解釋學
一、閱讀材料
1、《荀子·解蔽》；
2、王弼：《周易略例·明象》；
3、施萊爾馬赫：《詮釋學講演》（洪漢鼎主編：《理解與解釋——詮釋學經典文選》，東方出版社，2001年）；
4、狄爾泰：《對他人及生命表現的理解》（同上）；
5、海德格爾：《理解和解釋》（同上）；
6、伽德默爾：《真理與方法（第二版序言）》（同上）；
二、討論問題
1、如何看待方法論解釋學的同情理解？
2、如何看待哲學解釋學的「前理解」？
3、如何看待理解和解釋中的視域融合？
4、根據自己的經驗，談談文本的理解和解釋為什麼具有開放性？
第八講 偏好與理性和選擇
一、閱讀材料
1、亞里斯多德：《尼各馬可倫理學·第六卷》（中國社會科學出版社，1990年）；
2、康德：《論通常的說法：這在理論上可能是正確的，但在實踐上是行不通的》（《歷史理性批判文集》，商務印書館，1996年）；
3、哈貝馬斯：《第一卷 行動的合理性和社會合理化·1.西方理性主義》（《交往行動理論》，上海人民出版社，2018年）；
4、諾奇克：《合理性的諸規則》（《合理性的本質》，上海譯文出版社，2012年）；
5、戴維森：《意志薄弱如何可能？》（真理、意義與方法——戴維森哲學文選》，商務印書館，2008年）；
6、阿馬蒂亞·森：《理性與社會選擇》（《理性與自由》，中國人民大學出版社，2013年）；
二、討論問題
1、什麼是理性？什麼是「合理性」？
2、理性選擇能滿足人的偏好嗎？
3、預測為什麼是可能的？
4、什麼是意外？為什麼得非所願？
第九講 自由、平等和正義
一、閱讀材料
1、《莊子·逍遙遊》；
2、洛克：《論政治或公民的社會》和《論政治社會的起源》（《政府論》下篇，商務印書館，1983年）；
3、密爾：《引論》（《論自由》，商務印書館，1959年）；
3、嚴復：《自序》（《群己權界論》，商務印書館，1981年）；
4、薩特：《「存在主義是一種人文主義」》（見《存在主義》，商務印書館，1987年）；
5、張佛泉：《自由與人權》、《自由之確鑿意義》（《自由與權利》，清華大學出版社，2010年）；
6、哈耶克：《自由辨》、《平等、價值和品行》（《自由秩序原理》，三聯書店，1997年）；
7、羅爾斯：《正義的原則》(《正義論》，中國社會科學出版社，2009年)
8、貢斯當：《古代人的自由與現代人的自由之比較》（《古代人的自由與現代人的自由》，上海人民出版社，2017年）
9、伯林：《兩種自由》（《自由論》，譯林出版社，2013年）；
二、討論問題
1、如何看待不同的自由觀？你認為真正的自由是什麼？為什麼？
2、如何看待不同的平等觀？你認為真正的平等是什麼？為什麼？
3、你如何看待正義？你認為真正的正義是什麼？為什麼？
第十講 規範倫理的幾種形態和倫理的實質
一、閱讀材料
1、亞里斯多德：《尼各馬可倫理學》第一卷；
3、《論語·顏淵篇》；
4、《禮記·中庸》；
4、王陽明：《傳習錄·卷上》；
5、康德：《道德形上學·第二章》（商務印書館，2012年）；
6、穆勒：《功利主義·第二章》（九洲出版社，2007年）；
7、塞爾：《怎樣從「是」推出「應該」》（《20世紀西方倫理學經典·倫理學基礎與論理》，中國人民大學出版社，2004年）；
二、討論問題
1、從德性論、契約論、義務論和功利論等不同的倫理學看待倫理的實質是什麼？
2、如何看待倫理的相對性和普遍性？
3、自利和利他都是人的基因的一部分嗎？如何看待自利和利他與倫理的關係？
4、如何看待道德與幸福的關係？
5、倫理價值有等級嗎？如何看待責任倫理和信念倫理？
第十一講 信仰和宗教
一、閱讀材料
1、聖·奧古斯丁：《懺悔錄》第一卷（商務印書館，1963年）；
2、聖·託馬斯·阿奎那：《論神聖學問的本性與範圍》（《神學大全》，商務印書館，2013年）；
2、蒂利希：《勇氣和超越》（《存在的勇氣》，貴州人民出版社，1998年）；
3、懷特海：《上帝與世界》（《過程與實在》，商務印書館，2012）；
4、懷特海：《宗教與科學》（《科學與近代世界》，商務印書館，1989年）；
5、愛因斯坦：《愛因斯坦文集第一卷·宗教和科學》（2010年）；
6、海森伯：《物理學和哲學·科學真理和宗教真理》（商務印書館，1999年）；
7、亨延頓：《文明的衝突與世界秩序的重建·多文明的全球政治
（第九章）》（新華出版社，2002年）
二、討論問題
1、宗教與哲學、科學的界限何在？
2、人類為什麼有宗教信仰？
3、什麼是宗教神秘體驗？
4、宗教有助於發展人類的道德水準嗎？為什麼？
5、宗教是多元的嗎？為什麼？
6、儒教是不是宗教？為什麼？
7、從世界的變化看宗教變化的趨勢是什麼？
第十二講 哲學的作用和價值：歷史和當代
一、閱讀材料
1、柏拉圖：《理想國》第六卷；
2、亞里斯多德：《形上學·卷一》；
3、羅素：《哲學的價值》（《哲學問題》，商務印書館，2007年）；
4、金嶽霖：《哲學與生活》（《道、自然與人》，三聯書店，2005年）；
6、馮友蘭：《中國哲學簡史·中國哲學的精神》（北京大學出版社，1985年）；
7、阿多：《哲學作為一種生活方式》（《世界哲學》，2007年第1期）；
二、討論問題
1、你為什麼選擇哲學？你如何看待事物的不同作用和哲學的作用；
2、面對一些人對哲學作用和角色的質疑，你將如何為哲學正名？
3、你對當前世界的哲學狀況和哲學的發展有什麼看法和期望；
4、你對「中國」哲學界的「哲學」有什麼看法；
5、如果你從事哲學工件你將如何去做？如果你從事其他工作，你認為哲學在工作和生活中能夠發揮什麼作用？