「人之初，性本善；性相近，習相遠。」久習定性，定性難移，可知教育之重貫行古今久矣。看古時育才，為人父者既養必教，為人師者凡教當嚴。論今朝樹人，家風與師道定位有變，卻仍須偕行，環環相扣，久久為功。
不教之教，默化於言行。
古人訓子，聲聲懇切猶在耳旁。陶潛望子「尚想孔伋，庶其企而」，杜甫盼子「應須飽經街，已似愛文章」，陸遊誡子「絕知此事要躬行」。字字珠璣，句句肺腑，言之深則愛之切。
然而，家庭到底不是學校，父母終究並非老師，家教與其稱為教育，不如歸根說是生活。父母教子，身教勝於言傳，在朝夕相處的一言一行中潛移默化，比苦口婆心的箴言要見之深遠行之有效。對於尚未褪去稚氣的孩子來說，箴言和道理都是千篇一律的冰冷，家教需要柴米油鹽的溫熱。用真實可感的行動塑造成家風，父母教於不教，孩子知於未知，潤物無聲，也經久不衰。
嚴之有方，亦師更亦友。
雖說「嚴師出高徒」，但成為嚴師不難，為人嚴厲，要求嚴格，懲罰嚴苛而已；真正桃李天下者，應是良師：嚴之有方，亦師亦友。
陶行知先生的「四塊糖」提醒著我們師道的變化。為人師者畢竟都懷有對學生真而博大的愛，誰願意成天戴著一副「橫眉冷對千夫指」的面具？誰不願意在課上教學相長、在課下收放自如？學校教育中，嚴字固然不可或缺，原則性問題上當嚴處仍須嚴；與此同時，為人師表者毋需掩飾對學生的自然而然的親切與熱愛，只需把握好一個度，嚴而不厲，親而不狎，方使其敬而不畏。如此，可將求學之路走得樂在其中，事半功倍。
家校共育，良材自盎然。
有人說，縱使家校此類外因業已具備，內因不全，也是徒勞。此話確言之有理，然而教育之內因亦需由外因喚起。
每個孩子其實都是一棵苗，破土而出後是不染的純淨，需要呵護與關懷，更需要教育施以水肥，正其枝幹。幼年時，作為外因的家風與師道互為幫襯補充，交替重疊，填滿孩子成長的每個縫隙和瞬間；直到他擁有了獨立而清晰的意識，開始自己主導抽枝生葉的方向，內因才算真正被喚醒。家校攜手共樹人是一條久久為功的路，是一齊喚醒孩子獨立思考這一內因的過程，待良材之基已固，凌雲的徵程自然要靠孩子自己盎然生長。
古語云：「養不教，父之過；教不嚴，師之惰。」今家風師道，雖不盡復以往，然偕同致力於樹人之任無改——猶代代相傳，仍久久為功。