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每日一畫|《溪山行旅圖》
原標題：每日一畫｜《溪山行旅圖》《溪山行旅圖》是北宋範寬創作的一幅絹本墨筆畫,現藏於臺北故宮博物院。該圖主體部分為巍峨高聳的山體,高山仰止,壯氣奪人。山頂叢林茂盛,山谷深處瀑如線,飛流百丈。該畫作描繪的是典型的北國景色,樹葉間有"範寬"二字題款。圖上重山迭峰,雄深莽。山頭茂林叢密,兩峰相交處一白色飛瀑如銀線飛流而下在嚴肅、靜穆的氣氛中增加了一分動意。近處怪石箕居,大石橫臥於岡丘,其間雜樹從生,亭臺樓閣露於樹顛溪水奔騰著向遠處流去,石徑斜坡透迤於密林蔭底。
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《溪山行旅圖》為何被稱宋畫第一?
如今許多名作都誕生於這個時代，其中就包括範寬那幅被稱為「宋畫第一」的《溪山行旅圖》！圖 | 《溪山行旅圖》範寬 宋範寬，何許人也？圖 | 範寬《溪山行旅圖》，何神作？《溪山行旅圖》是範寬的代表作，也是中國繪畫史中的傑作。
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《溪山行旅圖》賞析,宋畫第一的畫究竟是怎麼樣的
《溪山行旅圖》是北宋範寬創作的一幅絹本墨筆畫，現藏於臺北故宮博物院。明代書畫家董其昌：「宋畫第一。」他擅長畫冬景，作品有肅穆之氣，好用淡墨，有「惜墨如金」之稱；畫山石如捲動的雲，後人稱為「捲雲皴」；畫寒林創「蟹爪」法。對北宋的山水畫的發展有重大影響，北宋時期被譽為「古今第一」。李成與寬範的作品中，都有一股感天地時氣的創造力，所表現的大自然具有恰當而又和諧的秩序感。
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「宋畫第一」《溪山行旅圖》,它還有個小秘密
《溪山行旅圖》是我國宋代著名的畫家範寬的作品，它被收藏與我國臺北故宮博物院。《溪山行旅圖》堪稱臺北故宮三寶之首。它是存世繫於範寬名下的山水畫中，最受肯定的真跡，被譽為"宋代繪畫第一神品"。溪山行旅圖 範寬《溪山行旅圖》畫中巨峰巍然聳矗，山澗中瀑布直瀉而下，峻厚的山巒長著茂密的林木，巖石皴紋歷歷可辨，顯示出一種逼人的磅礴氣勢。
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三說範寬《溪山行旅圖》真偽(圖)
《溪山行旅圖》中的房屋《溪山行旅圖》中的人物（傳）五代關仝《秋山晚翠圖》龐鷗當代鑑定大家張珩先生在《怎樣鑑定書畫》一文中創造性的將書畫鑑定的方法歸納為：主要依據和輔助依據兩個方面，「鑑定的主要依據應該看書畫的時代風格和書畫家的個人風格。」所謂「主要依據」就是鑑定書畫主要依託的方法和主要的根據。
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宋代第一書畫名作——《溪山行旅圖》
1958年8月5日，藝術史家李霖燦先生，和往常一樣，在臺北故宮博物院，做著四十年都熱衷的讀畫工作，這一天，他讀的是北宋名畫《溪山行旅圖》。據他記載：「忽然一道光線射過來，在那一群行旅人物之後，夾在樹木之間，範寬二字的名款赫然呈現。」這一激動人心的一刻在中國山水畫史上化為了永恆。
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《溪山行旅圖》有可能是偽作
原標題：《溪山行旅圖》有可能是偽作 《溪山行旅圖》局部，重重密林中有「範寬」二字。 北宋 範寬 《溪山行旅圖》 龐鷗鑑畫 南京博物院藝術研究所副研究員，國家文物局書畫專項責任鑑定員，江蘇省館藏文物書畫類定級專家，江蘇省第一次全國可移動文物普查專家指導小組成員
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名畫欣賞:溪山行旅圖
溪山行旅圖範寬（北宋）絹本墨筆206.3cm×103.3cm臺北故宮博物院藏該畫是宋初全景式山水畫的經典之作，以高遠構圖繪巍峨山體。近處山道上，是左行的一隊旅客，四頭騾馬載著貨物正在艱難跋涉……畫作的寫生意味較多，採用雨點皴和積墨法，塑造出巖體的陰陽向背和堅實質感，有如行夜山般的沉鬱，襯託出山勢的險峻硬朗，得山之骨。所畫的崇山峻岭，密林茂葉，正是關陝地區「山巒渾厚，勢狀雄強」的典型特色。原作的上方，估計因有所殘缺而裁掉，更顯得頂天立地，增加了雄偉壯觀的氣勢。
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何謂高山仰止——範寬的《溪山行旅圖》賞析
《溪山行旅圖》，現藏於臺北故宮博物院， 絹本，206.3釐米X 103.3 釐米。 2011年——2012年之交，臺北故宮曾舉辦「精彩一百——國寶總動員」特展，在書畫主展廳正面陳列幾張山水巨製，範寬的《溪山行旅圖》，李唐的《萬壑松風圖》、郭熙的《早春圖》。這些作品，均曾被現代名家陸儼少稱為「銘心絕品」，每一張都堪稱國寶中的國寶，被學界認為「共同代表著宋代山水的黃金時代」。其中，範寬的《溪山行旅圖》更令人流連忘返、嘆為觀止。
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範寬《溪山行旅圖》筆法分析
【名稱】北宋 範寬 溪山行旅圖【年代】北宋【簡介】絹本，淡設色，縱206.3釐米，橫103.3釐米。臺北故宮博物院藏。《溪山行旅圖》作為範寬最為著名的代表作品之一，其繪畫風格相當於山水畫作的裡程碑。現收藏在臺北故宮博物院，亦為臺北故宮鎮院之寶。
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向經典致敬系列之一《溪山行旅圖》
這幅臨摹《溪山行旅圖》是餘在一九九八年中央美院學習時所臨，耗時四十餘天。2000年春天帶大三學生終南山寫生時，發現一處山形地貌極象《溪山行旅圖》的山勢。 溪山行旅圖最能代表範寬的繪畫風格,此圖是一幅流傳有緒的山水畫神品,畫面之峰拔地而起,頂天而立,好似天地間一座豐碑,此峰佔據全幅三分之二,山頭茂林密樹,峰間深處一道白色瀑布飛流直下,畫幅下有三堆石岡,其上有濃蔭老樹,當中夾一溪流,岸邊右端有驢四頭,各馱行李,兩人一前一後趕驢前行,此之謂溪山行旅圖也。整個畫面無不筆力挺勁,刻劃精微。
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國畫的鑑賞有時是畫外功,範寬的溪山行旅圖,啟功一看便知真假
可以不會畫，不能不懂畫，範寬的溪山行旅圖的背後，提高國畫鑑賞能力，復興傳統文化。學畫太難，有多少人終其一生也沒有摸到一點門道，但是我們大眾可以不會畫，但是不能不懂畫，能鑑賞一二，也算是一件幸事。下面，我們通過北宋畫家範寬的溪山行旅圖的故事，來講一個書畫鑑定的故事，談一談畫外的功夫有多重要。啟功老先生在世時，有人拿來一幅範寬的溪山行旅圖，讓老先生給鑑別一下。彼時，老先生也未曾見過溪山行旅圖的真跡，只是聽說過，那怎麼才能鑑定一下啊，老先生一時還沒有主意。
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漢橋話畫:範寬《溪山行旅圖》宋代全景式山水畫的高峰
王詵感嘆：「此二畫之跡，真一文一武也。」用文武來區別李、範這兩位宋早期山水畫大家，的確有十分形象的妙處，如果將現在這幅《溪山行旅圖》與前面的《讀碑窠石圖》兩圖並置，我們也會與王詵有同感。《溪山行旅圖》稱得上是幅皇皇巨著，這樣的畫可能要遠一點兒距離才不會被它的氣勢壓倒。《溪山行旅圖》從各個方面都為我們展現一個雄強渾厚、充滿震撼力的山水世界。
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「有畫說」靈魂畫手川普,你該去多臨臨《溪山行旅圖》
》 還有我們今天要講的《溪山行旅圖》範寬《溪山行旅圖》 絹本淺設色 206.3cmX103.3cm 現藏臺北故宮博物院「溪山行旅圖」是範寬的代表作，也是中國繪畫史中的傑作徐悲鴻在世時曾高度評價此畫：「中國所有之寶，吾所最傾倒者，則為範中立《溪山行旅圖》，大氣磅礴，沉雄高古，誠闢易萬人之作。此幅既系巨幀，而一山頭，幾佔全幅面積2/3，章法突兀，使人咋舌！」
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《溪山行旅圖》的誕生地不只有漂亮的秋色 這裡的溪山冰谷更美麗
此外，著名的《溪山行旅圖》就是大畫家範寬常年在耀州行走生活，將胸中丘壑書寫在畫卷上的，北方的山巒雄闊壯美，在畫家範寬筆下，他多採用全景式高遠構圖，讓這裡的山嶽顯得更有氣勢。據說範寬還善畫雪景，被譽為"畫山畫骨更畫魂"，當然，畫中山水再美麗也比不上親眼所見的山水，在照金薛家寨山中，當蜿蜒曲折的流水遇到驟降的氣溫，飛流直下的瀑布在寒冬裡凍成了一座座冰柱，這景觀也只有在短暫的冬季才能看到。
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《溪山行旅圖》在臺北故宮展出 回顧傳承及影響
原標題：《溪山行旅圖》在臺北故宮展出 回顧傳承及影響 來源：藝術新聞中文版 逢建院90周年之際，臺北故宮博物院推出「典範與流傳——範寬及其傳派大展」，不僅可以一睹範寬真跡，本展更是梳理了宋代山水畫大師範寬對後世影響的廣度與深度。
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宋 範寬《溪山行旅圖》臺北故宮博物院藏
《溪山行旅圖》軸，宋，範寬繪，絹本，淺設色，縱206.3cm，橫103.3cm，臺北故宮博物院藏。在右上角上有明末書法家董其昌用楷體工整寫就的"北宋範中立溪山行旅圖"十個字，在畫幅的右下樹蔭草葉間有"範寬"字題款，因而被確認為範寬真跡。
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範寬的《溪山行旅圖》為什麼是臺北故宮的「鎮館三寶」?
它們均是水墨畫，被譽為北宋巨碑式水墨畫，又有北宋山水三巨碑之稱，它們是什麼呢？它們分別為範寬的《溪山行旅圖》、郭熙的《早春圖》、李唐的《萬壑松風圖》。今天就先跟大家聊一聊範寬的《溪山行旅圖》之故事。而實際上，真正臺北故宮博物院的「鎮館三寶」指的是範寬的《溪山行旅圖》，郭熙的《早春圖》，李唐的《萬壑松風圖》。一方面是它們的藝術存世價值；另一方面是它們分別代表著宋朝每個時期的繪畫成就價值。
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「書畫精覽」大明遺韻—佚名《溪山行旅圖》
語音講解-佚名-溪山行旅圖03:15來自衡水中國書畫博物館佚名《溪山行旅圖》設色絹本立軸 335cm×98cm衡水中國書畫博物館藏《溪山行旅圖》以高遠式構圖，於巨幛之上作正面聳拔的山峰，氣勢雄偉畫山石則多用圓筆、側鋒作「捲雲皴」，濃墨、淡墨、焦墨、宿墨互用，加上不同的筆法，渲（四聲）暈皴擦而成，既突出了險峻巍峨的形象，又很好地體現了北方山川在冬天的那種零落蕭瑟的氣氛。而人物的活動置於盤山棧道之上，近處右方汀岸，一隊行旅正過溪橋，騎馬、騎驢、步行挑擔，主僕分明，相互交談而行，顯得和諧又其樂融融。
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尋找範寬《溪山行旅圖》隱藏的作者籤名(高清晰)
「溪山行旅圖」是範寬的代表作，也是中國繪畫史中的傑作。這件作品給人的第一感覺就是氣勢雄強，巨峰壁立，幾乎佔滿了畫面，山頭雜樹茂密，飛瀑從山腰間直流而下，山腳下巨石縱橫，使全幅作品體勢錯綜，在山路上出現一支商旅隊伍，路邊一灣溪水流淌，正是山上流下的飛瀑，使觀者如聞水聲、人聲、騾馬聲，也點出了溪山行旅的主題。明清時期的著錄裡，沒有提到畫家的款印，不過歷來收藏者對此畫出自範寬確信不疑。