轉眼馬上就是清明節了，清明節是古老的傳統節日，這是一個弘揚孝道親情、喚醒家族共同記憶的日子。此外，清明節也是一個與農業生產有重大意義的節日，千百年來的發展歷史長河，清明節兼具許許多多自然與人文豐富內涵。其中在民間清明節上墳的風俗也是源遠流長，幾乎也是在各地區都共有的一傳統風俗。
正如俗語所言：「十裡不同風，百裡不同」，不過在一些傳統風俗方面的講究卻有著很多的相同之處。在筆者家鄉這邊清明節的春祭禮俗，其中的也是有著一些講究，小時候，對於這些講究，農村的一些長輩們也都會反覆叮囑年輕人，一定不要去觸犯。今天筆者就給大家分享一下，關於清明節流傳於家鄉農村地區的一些講究及農諺老話。看看與朋友們家鄉有相同的之處嗎？
在家鄉，通常外嫁女兒或外出做上門的女婿，清明節掃墓是不可回去祭拜親人，尤其偷偷去祭拜的人，往往受一些家族親人們的不歡迎，這一切都是老舊思想惹的禍，認為外嫁女兒女婿是別家人，而清明節祭司是祈求先人賜福，保佑的日子，如是女兒女婿去了，往往家族的親人們心中會生出一些意見。而關於清明節掃墓，有何講究呢，筆者大概總結了一些，有這麼三點。
一，添土，割草講究
在家鄉不少農村地方清明節都會去已故親人的墓前掃墓，只要是同一個家族的墓，都要去放上一柱清香，一束墳飄。而以此同時，對於臨近的一些外姓家族的墳墓，尤其是那些已經沒有了直系親屬的墳墓，大家也要去放上一柱清香，一束墳飄，這也是彰顯鄉親情誼。
每個家族的清明掃墓活動有所不同，有些家族是家族集體行動，有的家族是每隔幾年集體行動一次。在農村凡家族集體行動掃墓，通常都會對家族親人的墓進行，大規模的清掃，其中包括，祭司的供奉品，香火錢紙的規模。而無論是家族集體行動，還是家庭活動，給親人墓碑添土，割除墓旁的雜草都是必須的禮俗。
這其中就有兩個講究。一是往墳頭添新土，要在上墳的左邊或右邊挖土，千萬不能到正面或後面挖土。而且得捲曲起衣服來背土，不可有其他工具，每人只添土三下，添萬後不可馬上去拍打衣服上的土壤。二是割除墓旁的雜草，但不可去割墓上面的雜草，如果雜草實在太多，往往是由家族的最長輩的人去。
以上兩點是表示對先人的尊敬，如果你不去照做，往往會被家中的長輩責備，問及為何，農村一些年長的老人往往說，對先人的大不敬，先人是會怪罪的，就不會再保佑你了。
二、言行舉止的講究
清明節掃墓上墳的時候，言行舉止要注意，不能嬉笑吵鬧。農村老人們的說法是，吵鬧會驚擾到先人，嬉笑則是對先人的侮辱，都是會惹先人不高興的，言行舉止不得體，得罪先人，老人們的說法是，會招致運勢不順。
三、貢品的講究
清明節掃墓上墳的時候，不能少了貢品，擺貢品的時候要遵守先茶，後酒，不可用吃過的食物去做貢品。這一點，村裡的長輩則說，偷吃是對先人的不敬，惹先人給教訓。
大家知道，在農村一些年長的人們，對於天氣及氣候的變化掌握 ，有著獨特的預測手段，而清明節也是一個與農業生產有重大意義的節日，因此在農村至今也還流傳著許多的農諺老話，比如「清明墳頭颳起土，農夫一年白受苦」這樣的老話。這是通過颳風及塵土，來預測一年莊稼糧食作物的收成好壞的農諺老話。據村裡精通農諺老話的王大爺說，清明節這天下雨也是有說法的，從大爺口中得知這句「清明雨打墳頭錢，莊稼漢子愁種田」，啥意思呢？
清明雨打墳頭錢，莊稼漢子愁種田
意思是如果清明這天下雨，把墳頭上的壓墳錢或墳飄紙都打透了的話，那麼這一年的年景就不好，農民人家都會發愁該怎樣種地。
其實，關於清明節掃墓活動的一些講究，不能一概稱之為迷信，無論是添土，割草講究，還是言行舉止，貢品的講究，其中也包含了對逝者的一種尊重，也是孝道的一種延伸。當然對於外嫁女兒，或外出做上門的女婿不可回去祭拜掃墓這點，這完全是無稽之談，更是無理及不人性的一種講究，所幸的是，伴隨農村地區的不斷發展，如今農村人的思想早已今非昔比，很多事物也在不斷的變化，越來越多的家族及家庭已早沒這樣的一些思想及觀念了。
至於關於農村的農諺老話是否還準不準？其實對於我們多數農民來說，已經不再那麼重要了，畢竟我們現在有了更為精準可靠氣象信息，農諺老話更多的意義也就是體會先輩農民的對生活的精神及智慧罷了。
關於清明節，你還知道哪些不同的農諺老話及掃墓的禁忌，歡迎在評論區暢所欲言。