源於20年前，我和我的導師啊，還有幾個師兄弟啊，在他家裡邊一塊聊天，那麼聊天的時候我的導師就問我問過我一個問題啊，那時候我們幾個呢，正在飯桌上啊，在我家老師的飯桌上探討這個三字經，而三字經的第一句話是什麼呢？說人之初性本善，這個本來是我們幾個師兄弟在探討這個三字經啊，但突然我的導師問了我們一句話，說三字經的第一句是人之初性本善，說你們幾個思考過沒有啊，說人這個人性到底是善還是惡？
實際上，後來我們幾個呢？在那看到的時候就發現了，實際早在2500年前啊，我們國家的先賢們就有提出啊，認為人性是善的，而最具有代表性的觀點就是三字經啊，他說的最早當然後來也有很多的人在論證說人事啊，人生下來是善的，但後來呢，唉，也有我國的一些市民就說，1000年前啊，就是聖經誕生了，那麼聖經裡面說人是惡的，那麼到底人性是善還是惡？實際上已經爭論了上千年了，但我的導師就讓我們思考一個問題，所以說你們想一下，這 是先哲們說的，有一群人說人性是善，有一群人說人性是惡。那你們到底認為人性是善還是惡呢？
這個問題呢，就是引起了我們的討論，當然，討論了半天也沒討論出個結果啊，結果還是兩個截然不同的觀點，但最後這個問題引起了我的思考啊，我一直在琢磨這個事啊，但是琢磨了這個幾年之後，我後來發現了啊，先哲們都說錯了，為什麼呢啊我或者我發現呢啊？人性的善惡，大家想一想，你判斷一個人性的善惡用什麼來判斷的，使用道德不是用法律啊，你舉個例子啊，你比如說啊，去年我們網上說啊，我們一個億萬富出軌了啊，全國人在譴責他罵他，他是不是犯法了啊，當然你說他強姦別人了，那這是犯法的。但最後判定的說沒有強姦，兩個是兩廂情願，但是他有家庭，他這個出軌，那你說這是善還是惡，但是現在我們認為啊，雖然說你沒有強姦別人構不上座監獄的標準，但是毫無疑問呢，他受到了全國人道德的譴責麼，這個人道德品質上這個壞人，那麼判斷他是個壞人啊，這個判斷是由什麼判斷的，不是用法律啊，法律上從來沒人說一個人出軌這個人就是壞人，這個人就要坐監獄。法律沒有這麼說過啊，那我們說一個人出軌後說他是個壞人，用什麼判斷的，是用道德的標準，但是道德的標準呢？大家發現沒，他不是永恆的。
舉個例子啊，大家想一想啊，如果說200年前我們的這個富翁啊，然後和這個女人啊，有了這個不正當的男女關係，能不能說他就是個壞蛋呢啊？不但沒有人說他是壞蛋，而且全社會人都會羨慕他，為什麼呢？200年前我們的制度是一夫多妻制啊，就是一個老財主娶三個老婆四個老婆啊，甚至像皇帝三宮六院72妃沒人罵你這個王八蛋，生活作風有問題啊，竟然和幾十個女人有不正當男女關係啊，沒人譴責他，而且呢，還羨慕他家大業大，人丁興旺，所以呢，200年前如果一個男人不要說啊，娶兩個女人就是娶八個女人20個女人，道德是允許的，法律是允許的，政府認為這個人就是善。
沒人說他以為娶了20個老婆，說這個人是個惡，沒有，但是20年後的今天，你不要說娶20個老婆娶兩個老婆都不行，但是就娶一個養一個啊，情人不行，你養個情人法律不制裁你道德要譴責你認為你這個事情是個壞蛋，那大家想一想誒，這個道德的標準是不是在變得？在比如說我80在上大學的時候呢啊，經常發現我們一些大學裡面就是一些學生開除了，因為什麼開除了，只寫了一句話，誰誰誰和誰誰在暑假期間啊？利用這個宿舍，舍友不在啊，和他的女友同居，被學校保衛處發現，現在開除學籍，這是30多年前的事。
當時我說要看著她呢，她當時的社會道德認為男女之間沒有領結婚證，你就住在一起了，這個這個人就是壞蛋就是壞人，那30年後的今天，那大家知道呢？現在呢，未婚同居的人的數量，我估計是30年前的10倍20倍都不止，譴責過誰？我們的大學開除過誰沒有了，那為什麼呢？因為現在道德的標準變了啊，我們都現在道德認為呢啊，你這個沒有領結婚證，未婚同居，雖然我們也不是完全贊成的，但是呢，也不犯法，也不違反道德，那你們兩相情願，那你就同居吧啊，至少說沒人再說你們兩個是惡，你看到德的標準是不是在不斷的變化，那道德的標準變了，當然你判斷出來的善惡的結論，那就完全不一樣，剛才說了，這個地方啊，男女兩個大學生，你30年前同居沒有這個同居就是惡，三十年後的現在，我們全國任何一所大學沒有說因為哪個大學生男生和女生啊，沒有領結婚證同居了，把他開除了，你聽說過嗎？沒有了啊，道德的標準一變，所以得出善惡的結論，也完全不一樣啊，所以我認為呢，你要判斷說這個東西是惡還是善，過去老套就這個意思，你說這個善和惡，總想探討一個永恆的結論，什麼是善，什麼是惡，我認為都錯了，所以我告訴大家，你們怎麼搞研究呢？就是意思要善於思考。
用的邏輯去推理，看我這是推出來的，而且敢於質問，像先賢的這個結論質問，那2500年前我們偉大的先哲都說人之初性本善，你竟然說這結論錯了啊，西方國家那麼多人，相信的聖經裡面說，人性是惡，你都說是錯了啊，所以你要敢於質問啊，對先哲們的結論敢於懷疑他，然後提出你的觀點，所以後來我的觀念是什麼呢。我認為人性的善惡，它只是一個階段性的結果，就是他不是永恆的，我剛才說的，道德的標準改變，標準變了，判斷出的善惡的結論自然就變了，所以善惡他的這是一個階段性結論，不是永恆的，那什麼是永恆的。這是我後來思考一個問題，我後來發現了，人性是永恆的，為什麼這麼說呢啊，比如說過去啊，一個老財主啊，娶了四個老婆，那現在我們的有錢人為什麼還要娶一個老婆，養幾個情人呢？後來發現了一個男人對女人的這種好色，這個本性是沒有變的，但後來造就人性是幾個呢？三個五個八個20個，後來我查遍了所有的這個文獻，後來發現了我們的先哲沒有人告訴我說人性是八個還是20個，光說人性是善還是惡？所以我後來又花了三年多的時間在探求人性到底是哪幾個。只有人性是永恆的，但人性到底是哪幾個呢？當然，經過我三年多的探索和總結啊，我總結出來12個，我說人有12個本性。