這首詩歌比較長，故不再上下整齊堆砌，而是以段落劃分，顯得結構清晰。同時加粗了部分句子，以引得讀者注意。
天保定爾，亦孔之固。俾爾單厚，何福不除？俾爾多益，以莫不庶。天保定爾，俾爾戩（jiǎn）穀。罄無不宜，受天百祿。降爾遐福，維日不足。天保定爾，以莫不興。如山如阜，如岡如陵，如川之方至，以莫不增。吉蠲（juān）為饎，是用孝享。禴（yuè）祠烝嘗，於公先王。君曰：卜爾，萬壽無疆。神之吊矣，詒爾多福。民之質矣，日用飲食。群黎百姓，遍為爾德。如月之恆，如日之升。如南山之壽，不騫不崩。如松柏之茂，無不爾或承。——詩經小雅天保
譯文：
上天保佑你安定，江山穩固又太平。給你待遇確寬厚，一切福分都賜盡。使你得益多又多，沒有東西不豐盛。
上天保佑你安定，降你福祿與太平。一切稱心又如願，接受天賜數不清。給你遠處的福分，唯恐每天缺零星。
上天保佑你安定，沒有事業不振興。上天恩情如山嶺，上天恩情如丘陵，恩情如潮忽然至，一切增多真幸運。吉日沐浴備酒食，用它將那上天祭。四季祭祀祖廟裡，先公先王在一起。神屍說要給你福，江山萬代無盡時。神靈受祭降下土，送給君王多福慶。人民純樸又善良，有吃有穿真高興。天下所有老百姓，受你感化有德行。你像上弦月漸滿，又像太陽正東升，你像南山壽無窮，江山萬年不虧崩。你像松柏長茂盛，子子孫孫相傳承。
本詩出自《小雅》，「雅」是西周王朝京畿地區的音樂，多為貴族之作。因此，讀起來很正式，有一種莊嚴肅穆、戰戰兢兢的感覺，是一種理性的召喚。全然不似《國風》中抒發個人情感的美好、幽怨的基調。
的確，這首詩是大臣祝頌君主的詩，表達的是周宣王的撫養人、老師兼臣子的召伯虎對新王的熱情鼓勵及殷切期望，即期望周宣王登位後能勵精圖治，完成中興大業，重振先祖榮耀。
周的統治者認為，周代商是順應天命，並「畏天之威」、「敬天之命」，只有奉行德政，才能使百姓安居，國家安定。所以有「天保九如」之說。
詩中加粗的七個句子，共九個「如」，即九個比喻，想像新奇，有渲染力，而「九如之身」則用來對某人充滿期待。由此，作者對新王的深切期望與美好祝願得到了細緻入微的體現，極盡想像之力，顯得熱情奔放，粗獷超邁，但又不同於低俗的逢迎拍馬，阿諛奉承，所以又不失含蓄蘊藉之質，皆為肺腑之言，殷殷之盼，使得一個遠見卓識的政治家形象躍然紙上。
今天，我們看到的皇家古蹟中，有不少的匾額上的文字皆出自此詩，錢幣箱櫃玉石等也刻有九如內容。而且，「萬壽無疆」、「壽比南山」等祝壽詞也都來源於此。
最後，願我們都能不負任何人的期待，做「九如之身」，成「九思之德」！
（註：《論語》中有「君子九思」：視思明、聽思聰、色思溫、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思問、忿思難、見得思義。）