愛因斯坦和羅素都是西方享譽國際的大師，兩個人也都來過中國，羅素是1920年到的北京，他在北京待了一年之久，而愛因斯坦是1922年到的上海，相對於羅素，愛因斯坦更加受歡迎，整個上海的都因為愛因斯坦的到來而歡呼。
不過愛因斯坦在上海待了幾天就前往了日本，他在日本待了一個多月，回國途中愛因斯坦將這次遊歷上海的經過編寫成日記，愛因斯坦對於中國人的評價是帶著一些白種人眼光，而羅素對中國的評價就十分客觀。
羅素不僅在哲學上有著巨大成績，在邏輯學、數學、教育學、文學也都有建樹，他跟懷特海共同編寫的《數學原理》，被公認為是世界數理邏輯的基礎，他的「羅素駁論」推動了20世紀邏輯學的發展。
在中國生活一年，就中國文化、中國人的性格、中國問題，他同樣也有自己的見解，羅素和愛因斯坦來中國的年代是一樣的，那時候人們思想都是麻木的，羅素也是就性格問題說了三點：貪婪、怯懦、冷漠。這些都是人類的本源問題，不能一概而論。
但是羅素卻在思想麻木的人身上看到了中國人傳承5000之久的優點，他說：中國人有一種狂熱，往往都是一種集體的狂熱，但這也是中國堅韌不拔的民族精神，不屈不撓的剛強偉力，以及無與倫比的民族凝聚力。
愛因斯坦就中國人的數學給予了否定的評價，羅素卻認為：如果中國有一個穩定的社會和足夠的資金，30年之內中國的科學進步大有可觀，甚至超過我們，因為他們朝氣蓬勃，復興熱情高漲。
羅素在中國住了一年，又四處講學，對中國是十分了解的，而他看問題也很準，如今的中國在幾十年迅速發展強大，也只是用了短短幾十年。羅素還在《中國問題》一書當中說中國漢字有一個巨大缺陷。
在羅素眼中，漢字是由表意符號組成，而不是字母。這為什麼會是缺點呢？如今全球的文字都在拉丁化（字母化），唯一保留了漢字只有中國和日本兩個國家，當年專家為了走向國際化也是建議廢除漢字，改用拉丁字母。
因為字母就只有26個，學起來也快，而中國最常用的漢字有3000多個，它們組成不同的字，將會有不同意思，羅素的觀點並沒錯，魯迅當年也是改革漢字支持者之一，但是魯迅提出了簡化漢字。
在拼音化和簡化下，漢字對中國人來說並不是特別難學，這也是為什麼中國文化能一直延續下去，我國講究兼容並存，但是對熟知拉丁字母的外國人來說，漢字就跟天書一樣，這跟我們學習英語的時候是一樣的。
不過中國漢字比起英文可有魅力多了，不僅有各種各樣的生僻字，還有漢字書法，追溯到古代還有雕版印刷，中國漢字也在不斷地向外普及，俄羅斯在高考當中，已經將漢語列為了必考科目，對於俄羅斯的小夥伴來說，也能感受到，我們當中被英語支配的恐懼。