師生問好。
師：《小石潭記》第一課時已經學過了，現在徐老師來檢查一下你們的學習效果。
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請解釋以下文言詞語：
下見小潭 鬥折蛇行 犬牙差互
請翻譯以下句子：
坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，悽神寒骨，悄愴幽邃。
生： 「下見小潭」的「下」是「向下」的意思。
生：「鬥折蛇行」的「鬥」是「像北鬥星那樣」。
生：應該是「像北鬥星一樣曲折」。
師：好，請坐。
生：「鬥折蛇行」，「蛇」，像蛇一樣。
師：像蛇一樣蜿蜒前行，「犬牙差互」的「犬」呢？
生：像犬牙一樣。
生：像狗牙齒那樣參差不齊。
師：這四個詞語有什麼共同之處呢？
生：都屬於「名詞作狀語」。
師：對，名詞作狀語。蒲松齡的《狼》，裡面也有一個這樣特殊用法的詞語，記得麼？
（學生表示不記得）
師：「少時，一狼徑去，其一犬坐於前。」這句話有印象嗎？ 「犬」是什麼意思？
生：像狗一樣。
師：也是名詞作狀語，「像狗一樣」地蹲坐。翻譯句子，哪位來試試。
生：坐在小石潭上，四面被竹林圍繞，寂寞，無一人，感到寒氣透涼，幽靜深遠，氣氛清涼。
師：請坐，有沒有補充的？好，請這位女生。
生：最後一句應該是「幽靜深遠，瀰漫著憂傷的氣息」。
師：謝謝你。這個句子的翻譯大家要注意了，「悄愴幽邃」，「幽」就是幽靜，「邃」就是深邃。「悄」、「愴」的部首和什麼有關？
生：心。
師：是的，與「心」有關。「愴」，「悲愴」、「傷心」。「悄愴幽邃」，就是「幽靜深邃，瀰漫著憂傷的氣息」。剛才這位同學在翻譯的時候，還缺了一個內容。
生：「我」。
師：對了，翻譯的時候要把省略的主語「我」加上去。請同學們把這個句子自言自語翻譯一遍。
（學生自由翻譯）
師：好了，同學們第一課時的學習，學得很紮實，今天，我們的任務是文言欣賞，首先請看課文的題目——《小石潭記》，如果要在中間加一個字，你覺得加哪個好？
生：我認為要加「遊」字，「小石潭遊記」。
師：為什麼？
生：因為作者觀賞了小石潭的景色，所以是「小石潭遊記」。
師：作者寫了小石潭的哪些景物呢？
生：水，魚，石頭。
生：還寫了小石潭周圍的一些景物，如竹子、樹木、藤蔓、溪水。
師：你說得真好，這篇遊記，不僅寫了小石潭本身，還寫了小石潭周圍的景物。這些景物，各具情態，給作者留下了深刻印象，請同學們讀課文，試著用一個字完成填空。
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小石潭之景，真乃各具情態。「如鳴珮環」，其聲可謂（ ）矣；「參差披拂」，其姿可謂（ ）矣；「遊魚細石」，其水可謂（ ）矣；「與遊者相樂」，其狀可謂（ ）矣；「明滅可見」，其源可謂（ ）矣；「竹樹環合」，其境可謂（ ）矣。
（學生讀寫）
師：好，你先來。
生：「如鳴珮環」，其聲可謂「脆」矣。
師：清脆悅耳的響聲，是泉水激石的美妙聲響。繼續。
生：「遊魚細石」，其水可謂「清」矣。
師：這裡明寫遊魚細石，實際是為了表現水的清澈。
生：「竹樹環合」，其境可謂「悽」矣。
師：「悽清」，很好。
生：「參差披拂」，其姿可謂「動」矣。
師：寫的肯定是動態之美，但一個「動」字還不足表現它的姿態。
生：「柔」？
師：「柔」，就是一種姿態，情態。繼續來。
生：「與遊者相樂」，其狀可謂「活」矣。
師：非常好。活潑，除了「活」，還可以填什麼字？
生：「靈」。
師：為什麼用「靈」字呢？
生：靈氣，這裡的魚兒好像有靈氣，通人性。
師：靈氣，多好。子非魚，但知魚之樂。還有一個空格，哪位同學來試試？
生：「明滅可見」，其源可謂「遠」矣。
師：為什麼用「遠」？
生：作者說，「不可知其源」，就是說「源頭在很遠的地方」。
師：有一定道理，但是「不可知」的原因除了「遠」，還可能有其他因素。
生：「明滅可見」，是說「有的地方看得見，有的地方看不見，模糊」。
師：是朦朧的，隱約的。徐老師想到的一個字是「幽」，幽徑的「幽」，幽遠的「幽」。請一位同學把這段填空的話連起來讀一讀，感受小石潭景物的美。
（學生讀）
師：作者到小石潭來觀賞了這裡的景色，寫成了文章，所以叫「遊記」。之所以說這是一篇遊記，還有沒有其他理由？
生：因為是遊玩的，所以是「遊記」。
生：我認為他不僅遊玩了，而且觀賞了小石潭以及周邊的景色，所以是「小石潭遊記」。
生：最後一段寫了「同遊者」。
師：那不寫「同遊者」就不是遊記了？
生：我認為是第一段第一句「從小丘西行百二十步」，這是他的行蹤，交代行蹤，所以是「遊記」。
師：行蹤，很好啊，除了第一段第一句，文中還有哪些表示作者行蹤的詞句？
生：我認為「伐竹取道，下見小潭」也是。
生：我認為還有「潭西南而望」和「坐潭上」也是。
師：好。
生：還有「近岸」。
師：不錯，由遠及近。
生：還有「潭中」。
師：是潭中的魚，作者可沒有涉水到潭中去。
生：還有「記之而去」。
師：「去」是什麼意思？
生：離開。
師：對，寫了「到」，也寫了「離」。遊記，離不開行蹤的，根據行蹤來寫景，叫「移步換景」。（板書）行蹤變了，看景物的視角要不要變化呢？
生：要。
師：譬如說「下見小潭」，這個「下」是什麼意思呢？
生：向下。
師：「向下」是怎麼看？
生：俯視。
師：俯視，也叫？
生：俯瞰。
師：對，從高處往下看。「鳥瞰」，是不是「鳥在看」？
生：不是，是形容像鳥一樣在看。
師：對，這個「鳥」字也是名詞作狀語的用法。現在，我們來看看隨著行蹤的變化，作者寫景的視角發生了怎樣的變化。
生：「近岸」是看潭面，「潭中」是看潭的內部，「潭西南而望」是看潭的源頭，「坐潭上」是看環繞小石潭的內容。
師：基本說到點子上了。「潭西南而望」，是怎樣的視角？
生：我認為是「眺望」。
師：既然是「眺望」，那「近岸」是什麼視角？
生：近看。
師：靠近了細細地看。
生：細望。
師：可以，細望，細視，有個詞語叫「定目細視」。「竹樹環合」是什麼視角？這位女同學來說。
生：向四周看。
師：換用一個雅致的詞語，叫什麼？
生：環視。
師：換個常用的詞，叫什麼？
生：環顧。
師：「環顧四周」。好，有鳥瞰，有近望，有遠望，還有環顧。其實還有一個視角沒有寫，「乃記之而去」。作者離開了之後還會怎樣看？
生：還會「回望」。
師：對，回望。我們在寫遊記時要根據行蹤的變化改變不同的視角，這樣，景物的特徵就從不同的角度體現出來了。有了景物，寫了行蹤，選擇了視角，，是不是就是一篇很優秀的遊記了呢？還缺一個很重要的東西，大家猜猜是什麼？
生：應該是抒情。
師：為什麼？
生：作者寫這裡的景色，說明他喜歡，說明他有一種對景物的感情。
師：說到了一個關鍵詞——「感情」。如果不帶有感情，景就是死的；有了感情，在眼睛裡看到的景就是活的。所以，遊記的生命是「有情有景，情景交融」。這篇文章的感情基調是什麼呢？
生：一個「樂」字。
師：請坐，同意的舉手。（部分學生舉手）其他同學怎麼看？
生：我認為是「悽神寒骨」的「悽」，很悽涼。
師：現在有不同的意見了……我們還是先來看書，先看看「樂」，課文開頭就說「隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之」。它的意思是「聲音很好聽，使我很高興」。作者是「樂其聲也」。接下來，請大家讀課文，試著將「心樂之，樂其……」補充在文章某句話後邊，並連起來讀一讀，感受作者的「樂」。
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……隔簧竹，聞水聲，如鳴佩環，心樂之，樂其聲也。
你能試著將「心樂之，樂其……」補充在文章某句話後邊，並連起來讀一讀麼？
師：請你先來。
生：「伐竹取道，下見小潭，水尤清洌，心樂之，樂其水。」因為他感覺到水既清澈，又清涼，所以他比較喜歡這潭水。
師：「樂其水」，可以更清楚明白些，說「樂其清也」。
生：「近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。心樂之，樂其形也。」
師：樂其形。姿態萬千，形態各異。
生：「青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。心樂之，樂其……」（支吾）
師：我幫你想一個，「蒙絡搖綴，參差披拂」，是不是像人一樣有情態呀，那就是 「樂其情」，或者「樂其態」也是可以的。請坐，還有嗎？
生：「佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽。似與遊者相樂。心樂之，樂其魚也。」
師：可以。但魚是什麼狀態，要說出來。
生：樂其動。
生：樂其靈。
生：樂其活。
師：活靈活現，好。還有沒發過言的同學。你來補充。
生：「鬥折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。心樂之，樂其奇。」
師：「奇怪」的「奇」。「樂其奇」，「奇」在哪裡呢？
生：奇在溪水的明明滅滅，還不知它從哪裡流過來。
師：無意間遇到小石潭這麼個幽靜美麗的地方，作者自然是高興的，我們一起來讀讀課文的前三段，注意讀出高興的味道。
（學生齊讀）
師：「樂」寫了三段，「悽」，只寫了一段，我請一位同學來讀，看看有沒有讀出悽涼的味道。
生：（壓低聲音讀）「坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，悽神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。」
師：有點悽涼的味道了，還可以把語速放慢點，你來試試。
生：（聲音略響，語速略慢）「坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，悽神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。」
師：那幾個四字短語還要讀得再慢一點，甚至帶有一點延長音才好，（教師示範讀）「寂寥——無人，悄愴——幽——邃，以——其境過清，不可久居，乃——記之——而去」。你來試試。
生：（仿讀）「坐潭上，四面竹樹環合，寂寥無人，悽神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。」
師：有點味道了，我們一起來讀。
（學生齊讀）
師：從文字的詳略來看，感情基調應該是「樂」，因為寫「樂」用了三段文字，寫「悽」就一段文字。
生：這篇文章是作者被貶後寫的，所以他的心是悽涼的。
師：你是從哪裡看到作者是在被貶的情況下寫的呢？
（學生讀導讀部分的文字）
師：她關注到了寫作背景，很好。這是我們解讀古文常用方法，叫「知人論世」，我們一起來讀讀柳宗元的身世。
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關於柳宗元：
出身於官宦世家，少年有才名，20歲即中進士。
積極參與王叔文集團政治改革，改革失敗，被貶為永州司馬。
後被任為柳州刺史，4年後病逝於柳州任上，終年46歲。
生：「出身於官宦世家，少年有才名，20歲即中進士。」（齊讀）
師：少年得志。
生：「積極參與王叔文集團政治改革，改革失敗，被貶為永州司馬。」（齊讀）
師：到永州後，他的政敵一刻也沒有停止對他的迫害，所以他整天心裡戰戰兢兢。
生：「後被任為柳州刺史，4年後病逝於柳州任上，終年46歲。」（齊讀）
師：柳州是比永州更遠的地方，永州在現在的湖南，柳州在現在的廣西。柳宗元46歲就死了，是鬱鬱而終。
生：我是通過對比看到的。「坐潭上」，寫得很悽涼。根據我的經驗，如果短短的幾句話寫出了悽涼，證明這個人寫文章時的背景是悽涼的，要麼被貶，要麼懷才不遇，要麼國家淪亡了。所以我能感受出作者的內心悽涼。而且，後面還寫到同去的人數那麼少，只有幾個人，這表現出作者心裡是悽涼的。
師：你的判斷和你的經驗有一半是對的，一半是錯的。在文言文中，寫被貶的和家國淪亡的肯定以「悽」的基調為主，並且，有時候看似很輕的句子的確有可能是很重的，你的經驗是對的。但是，作者寫同遊者只幾個人就認為是「悽」，難道多帶幾個人來，就「不悽」了？
生：我讀過柳宗元寫過的一首詩，叫《江雪》。
（學生背誦）
師：「孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪」。你看，一個人在江邊，不僅是釣魚，也是釣悽寒，釣孤獨。本文和《江雪》寫於同一時期，同樣瀰漫著孤獨的味道，和揮之不去的悽涼。把作者同時期的作品拿來，進行對比應證，這種讀書的方法叫「互參」，互相參照，互相印證（板書）。
師：通過剛才的研討，我們能確定，柳宗元在永州的作品，孤獨和寂寞是情感基調，可是，這篇文章前面為什麼要寫那麼多的「樂」呢？
生：是為了反襯。
師：說得對。以樂景襯悽情，就愈見其悽涼了。剛才有同學關注到了「同遊者」，是哪五個人呢？
生：吳武陵，龔古，餘弟宗玄，崔氏二小生。
師：吳武陵也是被貶到永州的，和柳宗元「同是天涯淪落人」；龔古是永州的隱士，是柳宗元在文學上的知音；宗玄是他的堂弟，柳宗元被貶後，他放棄家業，一路陪伴他來到永州；崔氏二小生是柳宗元姐姐家的兩個孩子，是他的親外甥。這五個人可以說是作者至親致敬之人！最要好的人在身邊，為什麼作者要說「寂寥無人」？這矛盾嗎？
生：他自己很孤獨，身邊有太多人也沒有用。
師：這位同學的意思說得很明白：如果自己孤獨感很深，身邊有太多人也沒有用。親朋在身邊，卻未能撫平自己悽涼的心緒，可見作者內心的悽涼孤獨，是多麼的深厚啊，用至親好友的陪伴來寫自己的曠世孤獨，這是一種什麼手法呢？
生：也是「反襯」。
師：對，「反襯」。在《小石潭記》這篇文章中，以樂景襯哀情，用親朋寫孤寂，就是「反襯」（板書），它是一種極具表現力的寫作方法，它讓我們深深體會到了柳宗元心中揮之不去的寂寞和孤獨。我們再來把這小節文字讀一讀，體會一下。
（學生動情朗讀）
師：今天這堂課就學到這兒，下課。