開欄的話:
他們,或延續文脈,讓經典綻放;或潛心學術,讓智慧傳承;或鑽研技藝,為匠心彰顯……
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蒙曼熱情開講
□本報記者 祝芸生 張 衍 文/圖
四季輪迴,流年漫漫。11月14日,中央民族大學歷史文化學院教授、歷史學者、中國詩詞大會評委、百家講壇主講人蒙曼做客省圖書館贛圖大講堂,與我省讀者相談於詩歌的國度裡,尋一腔雅致,無塵無瀾,在四季詩意中,體會人生五味,拾起生活中的另一種美麗。
「江西物華天寶、人傑地靈,一談到它,我就想到兩個群體,第一個是臨川才子,另一個是江西老表。臨川才子是中國古代的文化群體,為中國文化做出過莫大的貢獻;江西老表特別淳樸、厚重,也對中國歷史做出過巨大貢獻。」甫一開場,蒙曼便直抒胸臆,表達自己對江西的喜愛。
蒙曼笑稱,這兩個群體其實就是讀書人和農民。江西盛產農民,其實就是物華天寶,這地方有大江大河,是魚米之鄉,所以農業自古就發達,經濟發達,自然孕育出人文氣息,「富而好禮」之後才會有所謂的臨川才子出現。緊接著,蒙曼話鋒一轉,「農民和才子是對天時非常敏感的人,為什麼這麼說呢?農民的工作節奏隨著四季走,才子的心情跟著四季走,所謂『傷春悲秋』,江西人對四季有很深切的感受。」
在緊接著談到的「四季」話題時,她說:「有兩種東西特別能夠代表四季的變化和心情變化,一個是花,一個是酒,花代表人和自然之間的關係,就是外部。酒代表什麼呢?就是人和自己心靈的對話,喝酒的時候,你喝的是一份心情,酒是一個內在的東西,代表人自身心情的流淌。」
古典詩詞是很多國人的文學啟蒙,是我們深入骨髓的文化基因。蒙曼以幽默、生動的講解方式,講述了古典詩詞裡農民、畫家、僧家、文人以及花、酒、人等的冷暖四季;並結合實例詮釋「喜、怒、哀、樂、怨」五種人生情感,解讀中國古典詩詞中「物我兩忘,情景交融」的境界。
「信手拈來」「接地氣」,是蒙曼講座的最大特色。她用春之嬌羞、夏之熱烈、秋之成熟、冬之盡頭,來形容人生四季,尤其是女性成長。
譬如,白居易的《採蓮曲》中寫道:「菱葉縈波荷颭風,荷花深處小船通。逢郎欲語低頭笑,碧玉搔頭落水中。」意思是說,菱葉隨著水波飄蕩,荷葉在風中搖曳;荷花深處,採蓮的小船輕快飛梭。採蓮姑娘碰見自己的心上人,想跟他說話卻低頭羞澀微笑,哪想頭上的玉簪掉落水中。蒙曼說:「這時的女孩初長成,情竇初開,就好似春天的花骨朵含苞待放,懵懵懂懂,充滿了嬌羞的少女感。」
再如,朱慶餘的《近試上張籍水部》中寫:「洞房昨夜停紅燭,待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿,畫眉深淺入時無。」意思是說,新婚臥室昨夜花燭徹夜通明,新娘等待拂曉去堂前拜見公婆。裝扮好後輕聲詢問夫君:我的眉畫得濃淡可合時興?蒙曼解答:「女孩長大後,就要嫁作他人婦。新婚之情可謂是濃烈的、熱情的,為了吸引愛人的心,女孩也會用心裝扮自己的妝容,這是女孩盛開的時節,就像是夏天的火熱。」
…………
蒙曼稱,正是因為研究歷史,才讓她愈發熱愛詩歌。「知人論詩,知詩論世,知世又看人。」四季本是人間世,看透這一切卻依然歌詠著歲月,方是詩歌的本質。
江西是朱熹的故鄉,蒙曼說,如果用一句詩代表宋朝的詩詞,那就是朱熹的「問渠那得清如許?為有源頭活水來」,源頭活水就是指念書,念書才會有精神的源頭活水,源源不斷注入心靈,洗滌心靈,讓你修身齊家治國平天下,這是具有反思精神的思維。
講座現場,蒙曼親切幽默,妙語如珠,引得聽眾們笑聲不斷。談到「中年人如何讀詩」的問題時,蒙曼勉勵在場的中年人,或許他們在記憶力方面不及兒童,但勝在有生活經歷,能與更多的詩中情境產生共鳴,往往能讀出更深的況味。中年人讀詩,更重要的是體悟。大多數讀者應當將讀詩當作業餘愛好,不必過於功利,可以把它看成一種情趣,在柴米油鹽之外豐富自己的精神世界。「少年的時候是記全篇的,理解的也記,不理解的也記;到中年之後就記最打動您的東西,最打動您的,說明是理解最透徹,跟心靈契合度最高的,記住了就忘不了,記住了就用得上。」蒙曼坦言。
「向外發現自然,向內發現深情。」蒙曼最後用美學大師宗白華的名言作結講座內容。四時之詩輪迴不止,詩詞之美生生不滅。她堅信,詩歌到了現代,依然離我們不會遙遠。她笑稱自己是一個「藥引子」,從歷史跨行講詩,就是為了驅散大家對詩歌「高深晦澀」的成見,吸引各式各樣的人走近詩歌。「詩無達詁,我講的也是一家之言,只要大家能跟我一起喜歡詩歌,愛上詩歌,我這『藥引子』就足夠了。」蒙曼如是說。
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