志心皈命禮
樂延三部，喬挺十蓮。點音律而紅梅破綻，演法曲而彩鳳翺翔。寓三昧於遊戲，攝伏魔精；回七皈以療屙，祛除災役。玉律金科司法錄兩儀八卦布令旗。奉使巡行玉皇殿前膺寵命，秉權賞罰紫霞宮裡贊立功。貫正氣於雲霄，回元精於翼宿。佛號歌舞菩薩，道稱會樂天尊。掌管百萬兒郎，鬥中和合聖眾，大悲大願化俊化英，九天糾察使，提點昭烈侯，風火院三田都元帥。
志心稱念福生無量天尊，不可思議功德。
三田都元帥，諱名雷海青，俗稱「相公爺」、「雷元帥」，又稱會樂天尊、田公元帥、昊天帝子等。與「西秦王爺」一樣，是音樂界、戲劇界的保護神。一般來說戲劇界以音樂分類，北管奉祀「西秦王爺」，南管奉祀「三田都元帥」。據《中國戲曲志·福建卷》載：閩劇、莆仙戲、梨園戲、四平戲、閩西漢劇、潮劇等均以其為戲神，普遍供奉。
農曆六月十一是三田都元帥聖誕。三田都元帥有文身、武身之別。所以在造像時，武身多為立式，紅臉紅袍，頭頂打兩條辮子，嘴上畫一隻螃蟹，兩旁有風火二童，一佩弓，一執鷹。前有「靈牙將軍」，狗頭人身，手執令旗。文身則多為坐式，金面金身，頭戴「金聖冠」。
1、母嬉野感翼星入懷而孕，主音樂神
三田都元帥，世間信奉的音樂、戲曲之神。據《三教搜神大全》載，浙江蘇氏嬉於郊野時，有感二十八星宿之一的翼星宿入懷而孕。出生後，以田為姓，以都為名。一般以為，三田都元帥是主音樂之神翼宿星君的隱晦稱法。據說三田都元帥曾被棄在野外時，螃蟹吐沫濡之，鴨母含食餵之。所以，三田都元帥塑像額頭上都會繪有螃蟹。
三田都元帥究竟指何人，卻說法有二，一說指系唐天寶年間之樂工，諱名雷海青，唐朝莆田人，唐玄宗時負責管理後宮梨園，被追封為太常寺卿，後因被梨園奉之為守護神，成為民間音樂的守護神。另一說三田都元帥系玄宗時代名將張巡部將雷逢春，奉旨徵番時，一日被困於此山，久候援兵不至，危急存亡關頭，情急智生，乃取皮革剪成人形，命士兵日日操弄耍演。由於操演精彩，引人入勝，敵軍觀之入迷，無心戰陣。雷逢春趁夜一舉突襲敵營，大獲全勝。雷逢春班師回朝，皇上聞其技可敗敵，命在宮前獻演，觀而悅之，備加讚賞，乃敕為大元帥。
2、敕封天下梨園都總管，尊奉為戲神
福州元帥廟
唐鄭處誨《明皇雜錄補遺》記載，天寶十四年，安祿山發動叛亂，次年攻入長安，捉拿文武朝臣及宮嬪樂師等，送至洛陽。安祿山在凝碧池賜宴，持刀逼眾樂師奏樂，宮嬪歌舞。「三田都元帥」是梨園樂師，拒奏樂而被下令肢解示眾。
據《明皇雜錄補遺》記載：三田都元帥，笙蕭鼓笛，一應樂器，樣樣精通，尤其精於琵琶，他的樂技達到了「鼓一擊而桃李甲，笛一弄而響遏流雲，韻一唱而紅梅破綻，蕤一調而庶明風起」的奇高境界，因而深得唐明皇的賞識。安史之亂平定後，唐玄宗追封為「天下梨園都總管」，「命天下梨園祀之」，奉為戲神，興建「飛雲廟」紀念。飛雲廟，立於清嘉慶庚午年（1570年）的碑記載：「飛雲之廟，巍峨華麗，聳雲霄而昭日月；鄰北極而鎮東江，肆並皆環，千年共慶。境中建廟崇祀田聖元帥……」
相傳，玉皇大帝敕封其為「九天風火院忠烈大元帥」，為人間戲神，主管梨園歌舞，又封玉犬為「靈牙將軍」以護衛。漢族民間稱為「天狗」、「白牙精」，風、火二童為左右副將，金雞為隨從侍郎。
3、後世影響及海外傳播
唐代詩人王維為三田都元帥賦七絕說：「萬戶傷心生野煙，百官何日再朝天。秋槐葉落空宮裡，凝碧池頭奏管弦。」這故事在清洪升在戲曲《長生殿》中也有所演繹。
據張檉《道教諸神聖紀》記載，三田都元帥曾獲唐朝肅宗皇帝追封為太常寺卿，宋朝高宗皇帝加封為大元帥。據說，當玄宗皇帝蒙難長安，元帥曾三次顯靈救駕，見空中浮現「田都」二字的旗幟。後人又冠以「田都」於其上，尊之為「三田都元帥」，奉為音樂界的祖師。舊時「雷」字寫作「靁」，其時「靁」字帥旗上部為濃煙所蔽，只露三個「田」字，故人們稱為田元帥或三田都元帥。
在泉州祀奉他的廟宇有860餘座，在臺灣有200餘座，其信仰遍布閩臺，甚至遠播至日本、菲律賓等東南亞一帶，香火鼎盛，數百年傳延不衰。三田都元帥的信仰與媽祖、關帝爺、清水祖師、保生大帝等一樣，早已形成海峽兩岸人共祖、神共緣的三田都元帥民俗信仰，構築了兩岸人民不可分割的神緣、文緣、人緣的田都民俗文化。
在日本，三田都元帥更是被《衝繩武備志》奉為武神，尊為日本剛柔流武神。日本以剛柔流為首的空手道館，很多都拜九天風火院三田都元帥為武神。其原由是剛柔流的開祖宮城長（1888-1953）所收藏的一本《衝繩傳武備志》，裡面載有九天風火院三田都元帥、鄭二伯母、黑白舍人等。但目前的資料只局限於對九天風火院三田都元帥的解說而已，並未對如何到衝繩以及為何成為空手道的武神做出詳細解釋。
2010年11月，《田公元帥的傳說》被莆田市人民政府公布為莆田市第三批非物質文化遺產名錄。
4、福州三田都元帥廟與雷海青墓
三田都元帥廟位於福州市鼓樓區元帥路，是海峽兩岸有史可稽的歷史最為悠久的元帥廟。據明代《八閩通志》、《閩都記》、清代《榕城考古略》等方志史料記載，福州元帥廟始建於元代，歷稱元壇祠、玄壇祠、啟化宮，清中期後改稱為元帥廟，一直延續至今。廟裡現存的清乾隆甲子年戲劇票友組織「蘭桂社」和「蘭桂聯社」分別贈送給元帥廟的「樂管鈞天」、「鑑殿」的匾額，印證了當時戲曲、音樂繁榮的和票友組織的眾多。
民族英雄林則徐在考中進士的清嘉慶辛未年，曾題贈「恩威顯赫」四字，製成金字匾額，向元帥廟獻匾謝恩，足見元帥廟當年的社會地位和影響。元帥廟現存的作為鎮廟之寶的這三幅古匾額，是福州戲曲歷史研究和歷史名人研究彌足珍貴的文物。
位於坑口村前的小溪邊的坑口宮，始建於晚唐，為祀三田都元帥雷海青的祖廟，分爐遍及泉漳潮汕各地，並隨閩南移民傳播到香港、臺灣和東南亞。現莆田、臺灣等海內外寺廟凡供奉田都相公都發源於此，每年都接待數千從臺灣信眾前來返鄉謁祖。坑口宮現存殿宇面闊三間，進深一間，大門匾書「坑口宮」，殿內靠山牆築一三屜神龕，中間神帳橫眉標「三田都元帥府」，左右陪祀金雞玉犬。宮對面50多米處有一古墓，碑刻「相公墓」三字，系明萬曆二十八年庚子所立，據傳為雷海青葬處，其墓現由南安市文管部門立碑保護。