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導讀
大家可以參考能量不滅定律來理解。能量永遠不會被消耗殆盡。業報不會消失,最棒的一點就是告訴我們別抱僥倖心理,因為任何的努力或意圖都不會消失,而種下的善因不會白白浪費,所造的惡因遲早也會結果。
◎ 什麼是業報?
業報,是業與報的並稱,意思就是說,我們身、口、意所造之業感召到的報應。只要曾經做過,不管是善是惡,都是要獲得應得的一個後果,或好或壞或沒有產生實質影響。
它就像我們學生時代學過的作用力與反作用力一樣,我們對外界施的力(身、口、意所造之業),無論大小,好壞,最終這個力會反過來施加到我們身上。
所以佛教常講,大家要多多注意因果報應,行善積德,從源頭上減少惡的果報。
◎ 為什麼總說好人沒好報呢?
有人問不是說好人一生平安、壞人靠邊站,為什麼我們看到的總是好人沒好報呢,壞人逍遙自在呢?這佛教說的業報,咋就不能精準報應呢?
如果你也有這樣的疑惑,請看過來。佛教講因果業報,通常默認為是三世的,即前世、今生、來世,善惡因果是貫通了這三世而受到果報的。
夢參老和尚曾說起這麼一件事情,有一個人在甲地為非作歹,無惡不作,喪盡天良。甲地的人呢,就議論蒼天無眼啊,怎麼讓惡人享盡榮華富貴啊。後來因緣種種他良心醒悟,洗心革面重新做人,決定換個環境重新開始,於是前往B地生活。他積德行善,與人為善。可是未曾料到,不久慘遭橫禍而死。乙地的人呢,不免感嘆一番好人沒好報。
今生修善作惡,不一定現世就得果報,因果業報,如果我們只看此生,或者只看人的某一個階段,當然會覺得業報不精準啦!不是不報,只是時候未到而已。
◎ 今生的痛苦是前世的業報,那今生還有努力的必要嗎?
有人問既然今生修善作惡,不一定現世就得果報,而且今生的痛苦是前世的業報,那就今生得過且過管他呢。那今生也沒有努力的必要了?真的是這樣的嗎?
《了凡四訓》的主人公袁了凡,先因算命被預言命運平平,說他不僅短命絕後,而且無功名。袁了凡一聽不免心中一沉,往後的日子他一直在意此事惴惴不安,日子渾渾噩噩過,很多事情真的就像算命先生所言。袁了凡越想越慌,越想越焦慮,對自己未來灰心喪氣時,遇見了他的人生導師雲谷禪師。
雲谷禪師開導他掌握自身的命運,永言配命,自求多福。擴充德性,努力行善事,多積陰德,奉勸他多行善造福,豈有不享福報的道理呢。後來的事情大家都知道了,袁了凡逐漸得子、及第、長壽,通過自己的努力一一改變了算命先生所言。我們當然可以通過今生的努力來改變我們的命運。
◎ 人死後業報會消失嗎?
有人問人死如燈滅,佛教講無我,「我」都不在了,那「我」的業報不也就消失了嗎?
雖然人的肉體會死亡、潰爛,但對於人的神識而言,業力始終沒有消失。俗話說欠債是一定要還的,哪怕是死後,這一筆債是不能勾銷的,這不是開玩笑的。萬般帶不走,唯有業隨身,說的就是這個理。欠了債受了恩,業力不消失,業報同樣也不會消失。
大家可以參考能量不滅定律來理解。能量永遠不會被消耗殆盡。業報不會消失,最棒的一點就是告訴我們別抱僥倖心理,因為任何的努力或意圖都不會消失,而種下的善因不會白白浪費,所造的惡因遲早也會結果。
佛教常講因果業報,就是讓人明白因緣和合,有如是因,感如是果。諸惡莫作,眾善奉行!
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佛云:萬人共造善惡因,每人均得萬人果。
共修善行的功德不可思議!很多經書中記載過的,比如七個人一同造成一座佛塔,那麼他們每個人都分別得到造一座佛塔的功德;如果七個人一同殺一條生命,那麼他們每個人都分別得到殺一條生命的果報。而七個人一起解救放了一條有情生命,每人都會得到放一條生命的福德。所以有機會參加集體放生和集體其他善行是非常大的福報,共修的善業功德是個人遠不能比擬的。因為共同參加法事的每個人都將得到總數的無量的功德,滴水入海,如海廣大。
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