影評：《白銀帝國》/啟示錄

一葉知秋。

所謂啟示，讓你看到根植於表象底下的真面。

躍身歷史的長河，我們總可以發現，先行者早已看到世界的真諦，他們卓立三十三天之巔，俯瞰這個世界，以或晦澀或者直白的筆觸，讓世界纖毫畢現。

萬千世象，總有主題，或宏大，或微渺。

宏大主題，當然也可以微觀敘事，譬如《白銀帝國》，以情畫人，乃及時代。

電影海報

01/末世的飄零

晚清時代的中國，瀰漫著腐敗的氣息，充斥著黯淡的光影，空前虛弱的國力承接著外侵內患，就象一幢年代久遠而為蟻蟲深蛀的竹樓，在風雨裡悲鳴。

山西有個望族，康家。

財富的走向永遠遵從馬太的箴言，所以晉商富可敵國。

四把巨大算盤圍合而峙，在財東康老爺的主持下，清脆的盤珠聲響，宣告了歲末分紅的歡喜，各大掌柜紛紛邀酒相祝，莫名逾矩而被逐回老家而缺席的邱掌柜，拿不到他那全額的分成，只是小小插曲，在喧鬧聲中瞬間流逝。

牆內銀光瀉地、喧鬧如潮，牆外暗色深鎖、餓莩滿野。

乞憐的小手，誰比誰更傷心的對話，令人不期然想起《駭客帝國》關於虛擬實境的設定，你我皆虛妄而在。

如斯景象，或許就在昭示著末世的飄零，不可以更替的世象流轉，以及那註定的命運。

電影截圖：施粥

02/註定的命運

我們就好比是田野上的羊，嬉戲在屠夫們的監視之下，這群羊，將或先或後，依次 選擇而被其宰割。因此，在美好的日子裡，我們都意識不到隱而未發的惡運——如疾病、貧窮、殘廢、失明、昏聵等等——正早已等待在其後了。——德國～叔本華

在天地大象底下，我們都遵從著某種定律而在，就如大哲所言。

老大先天聾啞而向佛正道，悲憫憐人而得善終；老二就象一柄精剛長劍，霸道躁怒，所謂過剛易折，小小意外，就要了他的命；老三為情所困，自我放逐，但有堅韌心志，故終擔大任；老四則如溫室小苗，承受不得驟雨熾日，所以瘋掉。

所以康家的步入敗落之途，絕非康老爺子吹胡捋須而嘆的家門不幸。

也正如豪門票號，哪管你機關算盡、積財如山，當時代車輪橫碾而來，螳臂怎可擋車，更無誰人管你，心痛如何。

電影截圖：命運

03/三爺的心痛

在暗夜的暖光裡微醺，用迷離的眼、微顫的手、中國的筆、波斯的酒、美人的肌膚，合成一尾赤色遊魚，當他吞掉杯中殘酒的瞬間，我們分明可以看到，他的心，在遠處。情根深種而不能達，所以放逐了心，沒有歸期。

在簷影裡，在低眉下，熾烈的眼神暗地燃燒，卻不可以奔湧。

在靈堂的中央，在「復位」的聲聲催促後，捶胸瞠目，而後夜狼暗嘶，有情至峰巔的熾烈，才會有五內俱焚的真正痛楚。

少年情事，多數時候影響一生，譬如小說《洛麗塔》的故事。

世事總有兩面。

或許痛過的心總是能夠更加堅韌，遭逢絕境時，便可以奮力相搏，即便遭遇堪稱世上最強的戈壁群狼。

電影截圖：心痛

04/驚豔的群狼

戈壁的夜，涼如水。

篝火竭其所能，撐起微渺的溫暖空間，黑暗與寒冷卻仍在附近徘徊不去，沒有拴牢的大馬，似乎預知到某種危險，慌亂地揚蹄而去，當你匆忙大意地追逐，一頭大狼，就象來自九幽的魔神，在你背後人立眈視，悄無聲息。

戈壁狼的可怕，在於惡劣境況的鍛造，在茫茫黃沙間，任何所謂食物皆如驚鴻般飛掠，不得食，惟死而已，所以它們總是有至死方休的勇氣。

爾後撲食肉塊的凌厲，引頸向天的奇異姿態，群狼競發的悍勇，目奪神馳。

人與狼，可以慘烈幾許？可以參看傑克•倫敦 的《熱愛生命》，為生存而戰，即便驚懼在心，也絕不容兩息同存之局。

生死相搏間，無暇問天，但經歷生死交替擦肩之後，常可以淡看世事而仁義在胸。

電影截圖：戈壁狼

05/天問

天地的亙古，源自「萬物芻狗」的漠然之心。

蜉蝣般人生，在於「存在意義」的不懈追尋。

仁義之謂，源自中國儒學，經歷代傳承變化而成為精神的標杆，但若與所謂「道」之真諦相較，終究背面而馳，卻也正因如此，人類的精神才可以煥出璀璨毫芒，橫亙天地。

康家父子的向背之爭，在某種意義上就折射出人類永無休止的論爭。

要仁義嗎？那我們或將步入毀滅之途。

不仁不義？生命的意義在哪裡？萬物俱往，你獨善其身又如何？

一縷帶著幼草氣息的微風掠過，天地世象轉瞬輪迴，留你一人獨對天地，剖心自問。

即便與末世同往，也堅守我之正道。

啟示錄，《白銀帝國》。