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佛法楞嚴|定慧師兄和你一起學習;七處破妄之七:破執心乃無著
我從前看見您與大目犍連、須菩提、富樓那、舍利弗四位大弟子一起宣講佛法時,常常說:能夠覺知分別事物的心性,既不在體內,也不在體外,更不在中間,不在一切地方。一切都不執著,就叫做心。「覺知分別心性,既不在內,亦不在外,不在中間,俱無所在,一切無著,名之為心。」
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佛法楞嚴|《楞嚴經》七處破妄之三:破執心潛眼根
世尊問阿難尊者:「你說心另外有一個處所,其處所在什麼地方?」因為阿難尊者所說的「知在一處」,是虛妄心的計度、分別,所以世尊就隨即追問:「處今何在?」阿難說:「這個能知能覺的心,既然不能知道身體的內部,卻能看見身體外面的景物,就象我考慮的那樣,這個心一定潛伏在眼根裡面。如我思忖是依照我所想。
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佛法是什麼?淨空法師還原你一個真實的佛法
所以佛法是教育,佛法不是宗教,這一點一定要認識清楚。可是佛法變成宗教,被人誤以為是宗教,而且以為是低級宗教,給我們的印象很深。我在沒有遇到方東美先生之前,我也認為佛教是宗教、是迷信,所以從來不接觸宗教,不願意接觸。自己以為自己是個知識分子,不願意跟宗教為伍,你說這個毛病犯得多大!我二十六歲跟方東美先生學哲學,方老師非常難得,特別給我開的課程,給我講一部《哲學概論》。
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佛門中人也「貪財」,不過非世俗之財,而是「七聖財」
那麼這七種聖財究竟是什麼呢,咱們就來一一介紹。在當年釋迦佛即將涅槃之時,阿難尊者曾代表眾弟子以及後世之人以後該如何修行,佛陀就簡單的回答了一句話——讓大家「以戒為師」,也就是用戒律當老師。畢竟佛法難聞本就是學佛的八難之一,如今我們得以看到佛經,聽聞佛法,這其實是極大的福緣,只是許多師兄並沒有珍惜。
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毀滅佛法,動搖佛法根基的是什麼.是邪見!潛移默化的.悄悄的用錯誤自以為是的說法代替真佛法.最後真佛法你再也品不出味道了.
吃肉不吃肉,這件事看似小事, 什麼慈悲不慈悲。表面看是這個樣子。實際上你也看到這個視頻了。
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有佛法,就有辦法
我在佛教裡近一個甲子,深深體會出佛法的妙處,如果有人問我佛法有什麼妙處?我會毫不猶豫地告訴他:「有佛法,就有辦法!」 年少在叢林參學時,我發心下山為信徒誦經,經常早出晚歸,穿越野狼出沒的荒郊,同學們都說我勇氣可佳,其實那是因為邊走邊默誦「六字大明咒」所帶來的力量。
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有佛法,就有辦法!
我在佛教裡近一個甲子,深深體會出佛法的妙處,如果有人問我佛法有什麼妙處?我會毫不猶豫地告訴他:「有佛法,就有辦法!」 年少在叢林參學時,我發心下山為信徒誦經,經常早出晚歸,穿越野狼出沒的荒郊,同學們都說我勇氣可佳,其實那是因為邊走邊默誦「六字大明咒」所帶來的力量。
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希阿榮博堪布:佛法能給我什麼之前先問自己,想從佛法中得到什麼
在問「佛法能給我什麼」之前,應該先問自己:「我想從佛法中得到什麼?佛法是很務實的,建立正確的見地,調整態度和方式,不是為了單純地滿足求知慾,以及獲得認同和讚許,我們這樣做主要是為了止息煩惱,獲得安樂。佛法中有系統完整的方法指導我們一步步突破自身的局限,擴大視野。學佛給我們更寬廣的視角去看世間萬象。寬廣的視角在佛教中稱為智慧。
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一隻小母狗 | 《百業經》之因果動畫故事集
如來的獅吼聲傳遍三界,並以大悲心恆時觀照一切眾生:哪些眾生興盛,哪些眾生衰亡;哪些眾生具損害性,哪些眾生具善根性;哪些眾生墮惡趣,哪些眾生從中得解脫;哪些眾生具七聖財7,如此等等都了如指掌。即便是波浪離開大海,佛陀對眾生的大悲心剎那也不會離開。如來時刻觀察眾生的種種因緣,聖者羅漢8也是如此。當時,世尊十大弟子之一的聖者舍利子9,以聲聞慧眼觀察世間,發現度化施主的因緣已成熟。
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「佛法」是真富貴之法
文/章成這個世界上最有福氣的事是什麼呢?然後你就會深深明白,為什麼在大乘佛法裡』所有的菩薩都是如此富貴莊嚴』為什麼每尊佛』都擁有如此亙大的資本與資源可以去創建杝們各具特色的淨土世界。原來「到彼岸的智慧」並不只是「到彼岸」而已,在到彼岸的過程中,你也會經歷一個愈來愈豐盛的歷程』愈來愈展現出菩薩的富貴丶慈愛與智慧』這才是成佛之道真正的風景。
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佛法的最終含義是什麼呢?不要理解錯。下篇
戒律是什麼呢?戒律是針對當時的狀況,產生的約束行為的一種規則。首先說他不是佛法本意,只是針對當時人們的狀況設定的規則。換句話說就好像上房的梯子,只是助你成道的工具,當然上房也可以用繩子等等工具。其實各地宗教都有過類似的論述,基督教說是吃了分別果,中國也有太極圖陰陽合二為一,佛教不二法門等等其他宗教的含義都有相似之處。那什麼是不二法門的含義呢?就是不妄自分別,不管是壞也好,好也好。有人會說這是斷法不分別好壞否定因果論。我在上篇已經說過了,不管你證悟還是不證悟都會有所謂的果報,之前的上篇有過論述不在做解釋了。為什麼說不要妄自分別好壞啊對錯啊,因為對錯好壞都是你心裡沒有實際意義的妄想。
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佛教聖僧鳩摩羅什的小乘佛法與大乘佛法
鳩摩羅什雕像鳩摩羅什初入佛海羅什與344年出生與龜茲國,他家室顯貴其祖上便是世襲的名門家族,鳩摩羅什的父親是天竺國的宰相之子鳩摩羅炎龜茲古國遺址鳩摩羅什的父親鳩摩羅炎原本便是修習佛法之人,他對世間富貴權勢無貪無念,當年一路遊學至龜茲國時被龜茲王妹妹耆婆一見傾心發誓此生非鳩摩羅炎不嫁,無奈之下龜茲王不得不強命鳩摩羅炎娶其妹妹為妻後生下了鳩摩羅什
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佛法真知:是什麼一切智智與覺性?
一、學八萬四千法門在巴利三藏裡,你會讀到佛和佛的弟子們當時傳法學法的時候發生的許多有趣的故事:佛是如何調伏當時挑戰佛法的外道、獲得追隨者的,佛弟子們是如何出家和證道的,還有佛為弟子們非常詳細地講解以下種種法門:四聖諦、八正道;五蘊、六處、十二因緣、十八界;七聖財
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在農村,人去世為什麼要燒七個七?各個七有什麼講究嗎?
人死後要燒七個七,也被稱為「做七」,這是流行於我國各地的一種喪葬習俗,即每隔七日要設齋祭奠死者,共七七四十九日。關於做七的最早記載,在南北朝的北齊時就已出現,至少有1400多年歷史。那麼人死後為何要燒七個七?主要的說法有兩種。
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什麼叫命運?什麼叫心地?什麼是佛法?
正如種地一樣,種什麼得什麼,種瓜得瓜,種豆得豆,種善因結福果,種惡因結苦果。什麼是佛法?就是成佛的方法。幫助眾生解除煩惱的方法,是讓眾生把迷惑轉化成覺悟的方法。想到還有許多這樣的眾生都在迷惑中沉淪,盲目生活,願他們都早日覺醒,從迷惑中走出來,為這些眾生消除業障去念佛,心量是不是大了?帶著這樣的菩提心去念佛,周圍的環境慢慢一定會改變的。
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人生最大的福報是遇到佛法,修習佛法
你今生能遇到佛法,修習佛法,肯定善根深厚,福報最大而不可思議。佛法教你擺脫困擾,斷除煩惱,終究成為一個大自在人。它從心靈深處剖析人的無明煩惱從何而相生,如何去面對,怎麼來解決……當了知人生的真相,你不再執著任何,不再被境相所轉,世間的一切憂悲苦惱不復存在,無我而具大智。快樂的人生在你面前呈現,你登上了般若法船。
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佛法楞嚴|定慧師兄和你一起學習:《楞嚴經》之佛斥妄識非心
阿難尊者說來說去,共說了七個地方,都被佛陀破除。因此,阿難尊者以為佛陀如果能夠指示他一個心的所在,就有一條奢摩他路可走,修行就有路了。而世尊知道阿難尊者仍是執著妄識,所以就破妄識是無處無體,亦讓他知道還有一個真心在,這就是指示他的奢摩他路。因為阿難尊者請求奢摩他路,所以世尊就為他說兩種根本,讓他知道真和妄之別,希望他能夠舍妄求真,圓滿悟到真心,以為修習禪定的最初方便。
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給新師兄和道友講佛法時應該注意什麼?
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佛法是更高的科學,理解佛法需要智慧
佛法是更高的科學,理解佛法需要智慧。對於一般人來說,沒有實證修煉的體會,很多東西說了也不會明白。許多人由於其理解不足的原因,所講的佛法大多都是有意無意的欺騙。唯其如此,在長期的傳播中,不明所以的群眾逐漸對宗教產生了抵制情緒。