竹林七賢、飲中八仙是歷代文人、畫家創作的主題，竹林七賢展現的是魏晉風度，飲中八仙則是大唐盛世的一個縮影。
飲中八仙源於杜甫的《飲中八仙歌》，杜甫在這首詩歌中形象描繪了上至達官貴人、中至墨客文人、下至市井小人的八個人物代表。刻畫的惟妙惟肖，栩栩如生。
這八個人物分別是：
詩人賀知章，飲中八仙年紀最長的，對李白有知遇之恩，「少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰」是他的名句。
汝陽王李璡，當今皇上的侄子，封汝陽王。
左丞相李适之，也是皇親國戚，後被奸相李林甫迫害，罷相，自殺。
美少年崔宗之，官二代，他老爸官至宰相。
官員蘇晉，喜歡喝酒，又崇佛尚禮。
詩人李白，不用介紹，大家都知道。
草聖張旭，以狂草著稱於世，據傳張旭是從公孫大娘舞劍中悟得草書奧妙。
酒徒焦遂，焦遂只是個平頭百姓，據說有點口吃，但語出驚人。
《飲中八仙歌》杜甫
知章騎馬似乘船，
眼花落井水底眠。
汝陽三鬥始朝天，
道逢麴車口流涎，
恨不移封向酒泉。
左相日興費萬錢，
飲如長鯨吸百川，
銜杯樂聖稱世賢。
宗之瀟灑美少年，
舉觴白眼望青天，
皎如玉樹臨風前。
蘇晉長齋繡佛前，
醉中往往愛逃禪。
李白鬥酒詩百篇，
長安市上酒家眠。
天子呼來不上船，
自稱臣是酒中仙。
張旭三杯草聖傳，
脫帽露頂王公前，
揮毫落紙如雲煙。
焦遂五鬥方卓然，
高談雄辯驚四筵。
賀知章喝多了，騎馬像乘船一樣，搖搖晃晃，眼花跌落入井中還能繼續酣睡。
汝陽王李璡酒喝三鬥，仍然可以去覲見天子，路上遇到拉酒的馬車，不禁口水直流，恨不得跟皇上申請，把灑泉做為他的封地。
左丞相李适之每天光喝酒就要花費萬錢，飲酒如巨鯨虹吸百川，他一心想逃離官場，只做一個喝酒的聖賢。
崔宗之是官二代，高富帥，玉樹臨風，酒喝到量，白眼朝天，不可一世。
蘇晉是位高官，平時喜歡吃齋念佛，參禪入定，但一見到酒就把佛門戒律都忘了。
李白應召入宮，侍奉天子貴妃，吟詩作對，但常開小差到酒肆飲酒，酒醉輒睡在酒家，皇上和貴妃在沉香亭遊宴，叫他過去做詩，他說臣喝多了，上不了船。
張旭是唐代的草聖，他的書法與公孫大娘的劍舞齊名，三杯過後，才有靈感，脫帽露頂，揮灑自如，如有神助。
焦遂是他們的酒友，史書沒有記載，但也非平常人，五杯下肚，高談闊論，卓然不群，語驚四座。
這首詩歌的重點是李白和張旭，其它的人物都是陪襯。
李白自號「楚狂人」，一生與酒結緣，與酒有關的詩歌不計其數：
我本楚狂人，鳳歌笑孔丘
飛蓬各自遠，且盡手中杯
百年三萬六千日，一日須傾三百杯
以及最有名的《將進酒》：
人生得意須盡歡
莫使金樽空對月
烹羊宰牛且為樂
會須一飲三百杯
李白是狂，張旭是顛。
據說張旭酒醉之後，披頭散髮，直接以頭髮蘸墨，以頭做筆，有點類似於現代的行為藝術。
張旭不但以書名世，而且以詩名世：
山光物態弄春暉，
莫為輕陰便擬歸。
縱使晴明無雨色，
入雲深處亦沾衣。
與張旭齊名的還有懷素，他們都是唐代的書法家，都被喻為「草聖」，懷素也嗜酒如命，古有「顛張醉素」之說，懷素在《自敘貼》中寫到：
以狂繼顛，誰曰不可。
醉來信手兩三行，
醒後卻書書不得。
對於張旭的書法，唐代的李白和宋代的米芾都頗有微詞：
王逸少，張伯英，
古來幾許浪得名，
張顛老死不足數，
我師此義不師古。
古來萬事貴天生，
何必要公孫大娘渾脫舞。
米芾也曾與朋友論書：
草書若不入晉人格，輒徒成下品。
張顛俗子，變亂古法，驚諸凡夫，自有識者。
懷素少加平淡，稍到天成，而時代壓之，不能高古。
這裡的張顛，指的就是張旭。
李白和米芾都十分推崇懷素，李白還專門做《草書歌行》來讚美懷素的書法。
這裡不再贅述，下期再寫懷素。
敬請期待。
附：濤子小草《飲中八仙歌》
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