程氏開宗世祖——程伯符

2021-02-13 程氏家族


程伯符,程氏開宗世祖,一名喬伯,又名二和,周代諸侯,食邑於程,封程國伯,子孫遂以國為姓。他生活在商末周初,(公元前1000年前後),和周公姬旦、周日正幫助周成王定鼎郊溽,修和周郊。

周武王死後,兒子年幼,無力主持國政,便由周武王之弟周公姬旦來攝政當國,史稱「周公攝政」。這種現實,霍叔、管叔、蔡叔(史稱「三監」)深為不滿,他們和被周武王封在原商都朝歌的商紂王之子武庚串通起來,,聯合東方商的舊屬國奄(曲阜一帶)蒲姑(山東博興一帶)和徐夷、淮夷等方國部落,舉兵反叛,兵鋒直指新建立的西周王朝。這時,朝中的召公,姜尚等人,也被敵人的宣傳所蠱惑,懷疑周公真要廢幼主而自立。周公耐心的地向召公、姜公等人表白自己的心跡,然後以成王的名義下令出兵平叛。

這個時期,我之宗君伯符就跟隨著周公一起東徵,東徵平叛是一場十分艱苦的戰爭,在周公親自指揮下,在伯符等將士齊心協力的勇猛拼打下,經過三年鏖戰,叛亂終於平息。這場戰爭徵服了大小方國至少有五十多個,周王朝的勢力擴展到東至黃河下遊,南到淮河流域的廣大地區。周公東徵勝利之後,將分封制進一步擴大,他以成王的名義,把周王室的子弟、親戚、少數功臣分封到所有勢力能達到的地方,大約71個國。功臣伯符封到廣平(一說今河北永年一帶,一說在西安附近),謂之程國,並以國為姓。(非顯赫之功臣也不會封國)周公攝政7年,還政於成王,成王注意發展農業生產,實行富民政策,他敬老慈少,禮賢下士,採取懷柔政策,修和周郊。這個時候,我之宗君程伯符在修和周郊過程中,是朝中「修和」代表,到全國各地安撫諸侯,並獲「三異之瑞」,他通過周公向周王獻之。「三異之瑞」其中一異為井中之璞(山洞裡的玉石,傳說和氏璧乃此石所做),二異為泰山之車器,(可能是上山用的獨輪車,在當時是較先進的),三異為異畝之禾(是兩個穗的優種玉米)。成王見了大喜,尤其是對雙穗之禾,特別感興趣,特令周公做《嘉禾》篇詞,還把這些寶物分給魯等諸侯,用以推廣發展生產。成王賜伯符蒲璧,在朝中做「程典令」,這使我之始祖在朝野之中很顯赫,很威風。司馬遷的《史記》對程伯符有記載。伯符是重黎之後,重乃為南正官管天,黎乃為北正官管地,重黎為顓頊之後,顓頊為黃帝之後。

程氏廣平世系 第一世 始祖伯符,公系出高陽氏火正黎後歷虞夏商周,至周成王時公獻三異之瑞,因封程國伯。後以國為姓。公實程氏開族一世祖,世居廣平。生一子廩丁。

相關焦點

  • 人間煙火|銀座小胡同裡的程氏麵筋王
    程氏麵筋王已經在小胡同裡開了四年有餘,給人們帶來食慾的滿足和快樂。「麵筋王」披星戴月烤麵筋,人生每步都算數人常說,人生重要的決定總在不經意間就做了選擇。程氏麵筋王的老闆程大超的創業也是如此。他13歲到淄博學廚,幾年學成歸來後,如家人願成為廚師,穩定平順。
  • 家譜,一座回家的燈塔,一把回家的鑰匙 ——在《四箴堂程氏宗譜》發布儀式上的發言
    家譜,一座回家的燈塔,一把回家的鑰匙——在《四箴堂程氏宗譜》發布儀式上的發言程 志 強  手捧著四箴堂新編的《程氏宗譜》,感覺就像尋尋覓覓幾十年,終於找到一條回家的路和得到一把回家的鑰匙,心情無法用語言來表達。
  • 長篇小說連載:蓮塘——閩侯甘蔗程氏家人傳說(19)
    長篇小說連載:蓮塘——閩侯甘蔗程氏家人傳說
  • 開濮曹徐馬氏舉行一世祖馬公諱飛興、二世祖馬公諱通寶第三次祭祖大典
    開濮曹徐馬氏舉行一世祖馬公諱飛興、二世祖馬公諱通寶爺第三次祭祖大典春光明媚,春和景明,桃花盛開,和風怡人。2019年4月5日上午,農曆己亥年(2019)年清明節。江蘇省徐州市沛縣張莊鎮馬樓村隆重舉行開濮曹徐馬氏一世祖馬公諱飛興、二世祖馬公諱通寶爺第三次祭祖大典。
  • 【朝鮮古代君王譜】朝鮮王朝(八):朝鮮世祖
    朝鮮王朝(八):朝鮮世祖 15.朝鮮世祖 朝鮮世祖(朝鮮語: /朝鮮世祖 Joseon Sejo;1417年11月7日-1468年9月23日),即朝鮮世祖惠莊大王、朝鮮惠莊國王,朝鮮王朝的第7代國王,名諱李瑈(朝鮮語: /李瑈 YiYu),字粹之(
  • 上海世祖資產指定外匯券商SAF,被正牌SAF打假摩擦!!
    項目方自稱資管方為上海世祖資產管理有限公司,還把上海世祖介紹了個遍,而且擁有私募股權投資基金資質,而其官網也確確實實是shizufund.com,投資者又在官網shizufund.com得到了肯定的答覆,確實是上海世祖的項目,所以就深信不疑了!!
  • 馬來西亞黃氏宗親尋「南安埔頭村」一世祖
    ……………………………………………………………………一世祖 名諱生卒不祥,清朝末年從「南安埔頭村」往馬來西亞謀生,與當地人結婚,生有一子 黃有水。……………………………………………………………中國福建省南安市埔頭村遷徙馬來西亞(二世祖黃有水)世系圖一世祖:名諱不祥   妣 陳大妹(一世祖媽之前住馬來西亞吉打)
  • 順治廟號世祖,康熙廟號聖祖,為何皇太極的廟號是太宗?
    歷代王朝中清朝前幾位皇帝廟號有點特殊:努爾哈赤廟號太祖、皇太極廟號太宗、順治廟號世祖、康熙廟號聖祖,有沒發現皇太極有點尷尬:父親、兒子和孫子廟號都是祖號,為何自己卻是太宗?這個其實是有原因的,我們來分析一下。先說說康熙廟號為何是祖號的聖祖?
  • 張學良真的是一個草包二世祖?
    《張學良真的是一個草包二世祖?》
  • 你不知道的南海子丨萬念俱灰清世祖歸天
    順治十八年(1661 年)正月初七凌晨,少年天子福臨駕崩歸天。逝前雖頒遺詔,隱功謙遜,苛責於己,引咎自責十四大罪,但並不能掩蓋其所建功勳。《清世祖實錄》對清世祖順治皇帝一生功勳作了如下結論:  「上英明天縱,寬仁大度,衝齡踐祚,值明運已終,流寇肆虐,順天應人,命將出師,百萬巨寇,一戰而克,定鼎燕京,為天下生民主。齊晉秦豫,傳檄而定,平江淮、收楚蜀、下浙閩、兩粵滇黔,以次掃 蕩,遂成大一統之業。親政以後,鑑明季史惰窳,民生困悴,整綱飭紀,子養元元,清賦稅以革橫徵,定律令以滌冤濫。
  • 涮羊肉是元世祖忽必烈發明的?
    忽必烈便是其重要領袖之一,他創立元朝, 被稱為元世祖。忽必烈率大軍遠徵四方,馳騁南北。有一天,他想吃清燉羊肉,就命令隨軍廚師準備。廚師便按照一貫程序,宰殺羔羊,剔選羊肉。突然,探子來報有敵軍來襲。
  • 同樣都是皇帝,爺爺的廟號是太宗,兒子稱世祖,就連孫子都稱聖祖
    網絡配圖 最早創建廟號的商朝也只有四種形式:即創立基業者曰「太」(太祖湯、太宗太甲)、功高者曰「高」(高祖王亥、高宗武丁)、世代祭祀曰「世」(世祖盤庚、世宗且甲)
  • 他是TVB御用二世祖,曾遭無理打壓,仍拒絕靠關係出面!
    小編記得以前小時候經常在熒幕上見到他,而且每次他是飾演「二世祖」、「公子哥兒」、「蠱惑仔」的角色,反正肯定不是好人!其中印象最深刻的就是在《十月初五的月光》中的那個「黃頭」二世祖,真系入形入格!作為【TVB的御用二世祖】其實他出身不簡單,劉永健的父親是當年香港紅極一時的老牌藝人劉家榮。
  • 長篇小說連載:蓮塘——閩侯甘蔗程氏家人傳說(六)
    長篇小說連載:蓮塘——閩侯甘蔗程氏家人傳說(六)【逢非公眾假期的周一、周二、周三發布】 六,三寸金蓮是怎樣煉成的
  • 連平上坪謝氏四世祖【俊瑋公】派之賢達人物
    四世祖母周氏、鍾氏合葬墓(2015年遷葬於大陂頭,座西向東,據說此處曾是五世祖祠所在地)晚清同治四年(1865年),太平軍康王汪海洋第二次圍攻連平城時,曾以上坪為據點,長毛賊把我們的五世祖祠燒了,留守祖屋的這支只好遷到新屋下,之後又有一部分人從新屋下遷到下田心。  【五世祖】  俊瑋長子生,字騰霂,號樸軒,生成化壬寅(1482年)閏八月。溫厚和平,動止不妄,誠然太古之民,歿葬肖板坑南向。
  • 清朝第三位、清軍入關後的第一位皇帝清世祖福臨的陵寢,清孝陵
    清孝陵,位於河北省遵化市昌瑞山主峰南麓,是清世祖順治皇帝、孝獻皇后董鄂氏(董鄂妃)、孝康章皇后佟佳氏的陵墓。孝陵的陵址是由順治皇帝生前擇定的。但由於定鼎之初,戰事不斷,國庫空虛,加之順治帝正當英年,並未急於興建。直到順治十八年(1661年),順治帝崩逝後才開始興工,到康熙三年(1664年)十一月十九日,主體工程告峻。
  • 棲見的一本甜寵文,《白日夢我》姐妹篇,美人小軟妹收服二世祖
    《可愛多少錢一斤》作者:棲見同作者文:《以後少來我家玩》,《一見到你呀》、《白日夢我》主角:垃圾二世祖陸嘉珩x美人小軟妹初梔《可愛多少錢一斤》文案:二世祖陸嘉珩20年來一直深信一個道理:這個世界上就沒有用錢解決不了的事,如果有,那一定是錢還不夠多。
  • 生前姓顏,死改張氏:安海顏氏一世祖張均安的後人現狀
    居高正中的「承先啟後」和「德諒堂」牌匾,說的是顏氏的一世祖張均安(諱德諒)入贅於晉之顏(顏八郎之女顏閨璋),因八郎無嗣又無別支,遂承其後而從其姓的故事。安平賢裡(型厝)顏氏尊奉倆夫妻為開基始祖,此為「張公顏媽」的淵源。那我們來慢慢分析她們是怎麼走到一起的。