賈寶玉如此決絕地出家做了和尚的幾個原因

2020-12-24 老二讀故事

賈寶玉在與薛寶釵完婚後不久,未及弱冠的他為什麼義無返顧地選擇出家做了和尚呢?我們就來分析一下他離家出走去做和尚所要表達的幾層原因。

賈寶玉

當然,導致他出家的導火索最主要的原因是黛玉的死,尤其是從紫鵑那裡得知,黛玉以為寶玉負心絕情,背信棄義與寶釵結婚而燒掉了寶玉送她的舊手帕及所有詩稿來表達對寶玉的怨恨以及和寶玉恩斷義絕。寶玉自己知道在他內心從未背叛過對黛玉的真情,這個時候,寶玉心中的痛與苦可想而知,確實走不出對黛玉的思念與負疚的煎熬。所以決定去跟隨內心,去實現曾經不止一次對黛玉終極的愛情承諾:「你死了,我去做和尚」。就算黛玉已死,也要告慰她的在天之靈:黛玉若水止珠沉,那他就禪心已作沾泥絮。

賈寶玉

再就是對賈母王夫人包辦他的婚姻,不顧他自己內心的想法的否定與抗議。寶玉曾在夢中喊出他不信什麼金石姻緣,他要的是木石姻緣。很可能賈家早就屬意寶釵,幫她去弄了個金鎖,上面鑄有與寶玉玉石上「莫失莫忘,仙壽恆昌」八字形成一對的:不離不棄,芳齡水繼八個字。以此來讓寶玉尊守這個好像是上天註定的姻緣。黛玉對此也是較介意,為這個寶玉砸過幾次玉,與寶釵結婚

後乾脆將玉丟了,以表達他對母親安排的這個婚姻的反抗,當時已起意跟了那送玉的和尚出家。

賈寶玉

寶玉的出家絕對有對王夫人寶釵襲人一夥所作所為的抗議與懲罰,對王夫人掌摑金釧後將她趕出致金釧含辱投井而死,無端辱罵趕走尚在病中的晴雯,使晴雯在氣屈與疾病中死去,寶玉深感氣憤,寶釵知道寶玉真正愛的是黛玉,她沒有支持寶黛,而是去討得王夫人的認可後配合王夫人等強行完成與寶玉的婚禮,襲人在王夫人面前派晴雯的不是寶玉已經知道,寶玉向黛玉的真情告白被襲人告訴王夫人才導致黛玉的加速死去,從紫鵑那裡得知黛玉就是在他與寶釵完婚的那夜悽涼死去,她們不聞不問,他如何不悲憤與心冷,所以他要去出家以慰負黛玉之心,他不去爭取功名,不做她們的依靠,不作她們爭榮誇耀的依託。

賈寶玉

再就是要告慰金釧晴雯的在天之靈,為她們做屈死昭雪,他要讓紫鵑知道,他對黛玉的愛情從未變過。這些就是寶玉出家做和尚的原因吧。

相關焦點

  • 賈寶玉:你死了,我做和尚去,他為什麼不生死相隨而是做和尚?
    寶玉道:「你死了,我做和尚!」(第三十一回)林黛玉笑道:「你死了,別人不知怎麼樣,我先就哭死了。」寶玉笑道:「你死了,我作和尚去。」襲人笑道:「你老實些罷,何苦還說這些話。」林黛玉將兩個指頭一伸,抿嘴笑道:「作了兩個和尚了。我從今以後都記著你作和尚的遭數兒。」(註:引文中有通假字或古字意,不是錯字,不做修改)賈寶玉對林黛玉承諾的口頭禪就是「你死了,我做和尚去」。
  • 柯嵐:賈寶玉與順治出家
    寧波天童寺的主持釋道忞博學多才,深得順治器重,曾經在宮中陪伴順治9個月之久。道忞很會說話迎合小皇帝,總說他是禪師轉世為帝,稱頌他是「佛心天子」。順治受他影響很大,慢慢總覺得自己真地是禪師轉世,幾次表示想要出家。一看皇帝真地要出家,和尚就不敢再胡說了,道忞苦苦勸諫,總算勸阻了小皇帝。據說,福臨因為出家不成,作詩感嘆:「吾本西方一衲子,為何落入帝王家」。
  • 賈寶玉什麼時候出家的?是賈府敗落前還是在敗落後?
    對於《紅樓夢》裡,賈寶玉出家的時間,大家普遍認為:賈寶玉在賈府敗落後,窮困潦倒,衣不蔽體,飢厭糟糠,甚至到了乞討的程度,最後出家當了和尚。
  • 賈寶玉的出家(三)
    可是——這樣一來,又居賈寶玉於何地呢?兩父子是兩號人,各人代表一個世界。這兩者不但聯不到一塊兒,就連並行不悖也辦不到。如今既然把這世俗的代表當作一個好榜樣了,那麼賈寶玉呢?看了這裡所寫出來的多情公子,我能了解他,並且同情他。一方面我可又聽見作者——也像是開玩笑,也像是說正經話,叫大家不要學這樣的人。「天下無能第一,古今不肖無雙」。
  • 賈寶玉前世神瑛侍者是和尚?答案就在絳珠仙草棲身的「三生石」上
    如此,神瑛侍者的身份不言而喻,屬於佛教侍者,賈寶玉的前生就是個和尚。這也是林黛玉「兩個和尚」的由來。前生為和尚,今生貴族公子,往生又為和尚。也是所謂「三生」。絳珠仙草得神瑛侍者甘露灌溉,化為女體人型,「五內鬱結著一段纏綿不盡之意」,其實就是對神瑛侍者有情,只因神瑛侍者為出家人,二人不能成就姻緣,反倒結成孽緣,雙雙耽誤修行,需要下凡了卻因果。
  • 紅樓夢:賈寶玉最後的結局是什麼?《紅樓夢》第一回,或許就有答案
    或許,如果不計較中間的發展過程,僅說賈寶玉一人最後的結局,我們可以找到一條捷徑,從而從萬千頭緒中快刀斬亂麻,更好地找到賈寶玉的結局,甚至還可以找到他最後去往何方。首先,在前八十回的情節裡,賈寶玉好幾次流露出出家之念。和黛玉的對話之中,好幾次說了「你要死了,我就出家做和尚去」之類的話。
  • 紅樓夢:賈寶玉最後結局是什麼?
    婚後一二年中舉,旋出家,回到青埂峰。賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛情故事(木石前盟、金玉良緣)是《紅樓夢》三大主線之一,足以媲美《羅密歐與朱麗葉》、《梁山伯與祝英臺》。賈寶玉形象帶有曹雪芹自傳的色彩,但其本質上屬於藝術虛構,不能在兩者中間劃等號。賈寶玉是《紅樓夢》有意識塑造的集意淫、補天、正邪兩賦三大美德於一身的典型形象,在世界文學史上極具創新性。
  • 紅樓夢 賈寶玉為何要當和尚 不和薛寶釵好好過日子 三觀不合
    她是懂寶玉的,她也知道寶玉有這個潛力,希望寶玉能做個讀書明理有一番作為的好官,只是人家就是打心眼裡不想不願意,稍微勸一句就翻臉,沒轍。寶玉是認清了現實不願同流合汙,而寶釵是認清了現實積極地適應環境,她認為在當下環境下就是有這些不得不去做的事,無奈啊。
  • 蔣玉菡的爆料:夏金桂拋棄薛蟠,史湘雲生雙胞胎,賈寶玉做了烏龜
    馮紫英宴請賈寶玉和薛蟠是第二十八回非常重要的情節。皆因這次宴會伏筆了賈寶玉、史湘雲、薛蟠和襲人的結局之謎。
  • 甄寶玉、賈寶玉
    有人偷偷告訴我: 神瑛侍者投胎轉世的是甄寶玉,而非賈寶玉;惟其真寶玉故不需含玉而生,惟其假寶玉則必須含玉而生。甄寶玉無須用「通靈寶玉」護體,及至後來賈寶玉因失玉而迷失了「本性」,甄寶玉送玉時,便完全揭示出了事情的本相。正如林黛玉與林紅玉相對一樣,這就是以假出真,與「真事隱去」相對應。甄寶玉從未因任何原因而迷失「本性」,以客觀真實性,證明著他才是真寶玉。
  • 紅樓夢:賴頭和尚和跛足道人為什麼出現?
    如此,跛足道人在一個人最脆弱的時候出手度化,度脫的成功率才會比賴頭和尚高了許多。 比如賴頭和尚去度香菱,卻在一切如常的情況下去遊說甄士隱,更說香菱是有命無運、累及爹娘的人,甄士隱聽來卻大有貶損之意。且當時香菱的命運還未露跡象,甄士隱如何會相信賴頭和尚。 比如賴頭和尚去度黛玉時,卻開口就提讓黛玉出家的事。且不說出家不出家對一個女孩子多重要,單說賴頭和尚是什麼樣的人,林家夫妻都不知其底細,怎麼可能同意。
  • 《紅樓夢》中賈寶玉選擇出家是因為他有佛緣嗎?事實讓人大跌眼鏡
    文gegebaihui《紅樓夢》中賈寶玉與妙玉交談中有這麼一句話,他說:「我才是檻內人,而你是檻外人。」這句話很有自嘲的味道,也是賈寶玉委婉拒絕妙玉示愛的一種方式;同時也指出賈寶玉確實也有出家缽依佛門歸佛的想法。
  • 賈寶玉不是渣男,原因有3點
    說他對周圍的人無用,年輕時親人如同鳳凰蛋似的捧著,等到家業凋零,大家各奔東西他又把親人拋下,出家做和尚了。細細搜索全網,網友們給寶玉的頭銜真的太多,花心大少、渣男、娘炮、敗家子、廢物……從經濟的眼光去看賈寶玉,除了功利,還是功利,自然沒什麼好話。賈寶玉不是人民幣,不可能人人都喜歡。
  • 《紅樓夢》中,賈寶玉出家之後薛寶釵的結局又是如何?
    出生名門的寶釵從小才貌雙全,品格端莊,說她是典型的淑女準沒錯,她是一個被封建社會犧牲的悲劇的存在,薛寶釵的出場曹雪芹先生在最開始就已經做了最詳細的描述,她「容顏美麗、寡言少語」她緊緊地遵守的封建的禮教制度是一個典型的被封建社會統治的女人。
  • 甄士隱為何出家?
    有的讀者或許會納悶,甄士隱如此清高的人,為什麼會想要接濟賈雨村進京趕考呢?首先,甄士隱當時覺得,賈雨村不會成為一個貪官汙吏。畢竟,那個時候,賈雨村是一個頗有志氣,靠撰文為生的窮書生,並沒有被官場玷汙。甄士隱便覺得,自己幫助他,他可以成為一個造福一方的好官。而且,賈雨村知道百姓疾苦,有豐富的民間生活體驗,這對於一個官員來說十分重要。
  • 「林黛玉」陳曉旭:剃度出家去世後,父親哭訴巨額遺產被和尚拿走
    前不久,87版《紅樓夢》賈寶玉扮演者歐陽奮強在微博曬出了兩張《紅樓夢》演員重聚的合影,下面紛紛評論:2006年,陳曉旭確診乳腺癌,2007年春節剛過,「陳曉旭剃度出家」的消息就震驚了整個娛樂圈。林黛玉離開後,丈夫郝彤毅然決然選擇了出家!
  • 財話紅樓之:富貴閒人賈寶玉
    通靈寶玉下凡塵,到花柳繁華地經劫歷世後,又回到了大荒山之中,那身皮囊——賈寶玉,最終也出家了。他這一衣食無憂的富貴閒人為什麼出家呢?其實生活在賈府之中,賈寶玉對治家理財也有他獨到的見解,只是這些都不需要他去操心,他也懶得去操這份閒心。雖然如此,但文章中仍有幾處寫到了他關心治家理財,也有自己的看法和見解。第十三回「秦可卿死封龍禁尉,王熙鳳協理寧國府」中,他向賈珍推薦鳳姐專門來寧國府理事,賈珍聽了,喜不自禁,連忙去請鳳姐,而且從後面鳳姐協理寧國府的過程來看,賈寶玉推薦的鳳姐確實能夠勝任這一職責。
  • 在古代出家當和尚需要度牒,度牒是什麼?
    假設魯達聽了趙員外的話就直奔五臺山,那麼,他遇到的情況可能是這樣的:「和尚,快給洒家剃頭髮,洒家要出家做和尚!」「施主要想皈依佛門,善哉!善哉!敢問施主可有度牒?老衲好安排給施主剃度。」「度牒麼,就是做和尚的執照!沒有執照,你怎麼做和尚?」「什麼?做和尚也要執照?我勒了個去!」幸虧是趙員外早已替魯達準備好了做和尚的執照:度牒。這份五臺山文殊院的五花度牒是趙員外早前就購買了的,此時正好派上用場。於是,魯營長搖身一變就成了花和尚魯智深。做和尚還要執照?這份執照好像還蠻值錢。
  • 出家當和尚必須要研究生學歷嗎?
    不知道是誰最先說出當和尚需要學歷的謠言,反正現在這個謠言已經婦孺皆知了,連老太太在教訓孫子時都會一本正經地說道:你不努力你連當和尚人家都不要你,當和尚都要研究生文化了!謠言版本眾多,但是內容都大概差不多「當和尚可不是想去就去的,需要研究生,最少也是本科生」「當和尚工資很高的」「這些和尚是招聘的!」本科生?研究生?工資很高還是招聘制的?我大膽想像一下,如果真按照謠言傳的那樣操作,佛教會變成什麼?不就是一明碼標價的企業嗎?
  • 和尚勸女孩出家,女孩說了一句話讓和尚很驚訝
    一個很有錢的婦人,來找禪修的師傅,說「師傅,我的女兒快30歲了,他一直不肯嫁人,我拜託你,乾脆你就勸他來出家吧,」和尚一聽,說,「這個出家哪能是勸的呢?出家有出家的個性,出家有出家的信仰,出家有出家的想法,怎麼能夠勸他出家呢?」