據新聞報導：
當消息被報導出來後，毫無疑問地引起了大眾的關注。有的網友覺得男子的行為與中華民族傳統美德背道而馳，違反社會公序良俗，理應受到法律嚴懲。也有的網友認為老人沒有養男子小，男子會做出這樣的舉動也是有理由的。
大家的焦點幾乎都聚集在了批判男子行為的對錯上，但時善君更想與大家討論的卻是老人老有所養、老有所依的問題。棄老習俗在世界各大主要文明中都出現過，它並不是其中個例，最具有直觀性的參考作品，當屬日本電影導演今村昌平歷時三年拍攝的《楢山節考》了。
這是一部看了能夠讓人毛骨悚然，直擊人性的電影。它讓我們看到年紀大了，活著就是一種罪惡。
電影中的故事發生在日本深山裡的一個小山村。因為與世隔絕，這裡的人們過著非常貧困的生活，掙扎地活著成為了他們的本能。而且這個村子有個習俗，老人活到70歲就得被家中的長子背到楢山上丟棄，美其名曰參拜楢山神。
對從小就生活在村子裡的阿玲婆來說，這種習俗早已根深蒂固地盤踞在她的觀念裡。六十九歲的她不僅不為上山感到害怕，還對自己身體的硬朗而感到苦惱。當孫子朝吉說自己是三十三顆牙的鬼婆婆時，她還偷偷地跑去井沿磕掉自己的牙齒，以此來證明自己的衰老。
最令人印象深刻的是她還對自己的兒媳看似自豪地說著，自己老得不行了，要到山上去了。而她在上山之前比較放心不下的是自己的二兒子。迫於村裡的習俗和自身的體臭，二兒子沒有伴侶，但他對性的渴望已經影響到了生活。
阿玲婆不希望自己在上山後，二兒子會因威脅到村裡的平衡，成為村裡謀殺的對象。最後她去求了村裡也快70歲的老婆子，讓自己的二兒子享受一次性滋味。在做完自己想做能做的事情之後，阿玲婆也在大兒子辰平的陪伴下進入了楢山。
在進入楢山的過程中，因為村子定下的規矩，阿玲婆和長子辰平全程是無交流的。此時陪伴他們的只有凜冽的寒風，還有導演為了突出氛圍而加進去的悽厲冷酷的音樂，不斷更替的四季。
路再長也有走到盡頭的時候，在一片鋪滿白骨的空地中，阿玲婆讓長子辰平放下自己，揮手讓辰平下山。對母親不捨得辰平一邊流淚，一邊轉身往回走。他很想把母親帶回去，可他又不得不面對現實，二十五年後，他得兒子朝吉也會把他背到這裡來。
此時的他也才漸漸地理解了自己的父親，當年為什麼逃跑了。在下山的途中，辰平遇到了鄰居也背著父親來到山上，只是不同於阿玲婆的鎮定，這位鄰居的父親是一路哀嚎著讓兒子綁上來的。
看到這一幕的辰平終於忍不住回身，奔向了母親的所在地。等他到達的時候，看到的就是母親阿玲婆雙手合十，坐在空地中央被白雪覆蓋了下半身，靜靜地等待死神的降臨。而影片也到這裡戛然而止，最終辰平有沒有帶回母親阿玲婆，它沒有告訴我們。
但想必每個人心裡也都有了一個答案。在貧窮面前，年紀大了活著與年輕人爭糧食就是一種罪惡。在在生存與原始欲望面前，人類的尊嚴並不算什麼。在殘酷的自然法則下，掙扎於部落習俗與人倫孝道之間的辰平，成為了黑暗中的一絲微光。
在生產力水平極端低下的過去，每個冬季都過得搖搖欲墜，《楢山節考》的棄老習俗，我們或許還能理解為，什麼樣的習俗有利於本區域內種群的生存和發展，人類必會形成並遵循什麼樣的習俗。
但自進入工業文明社會後，人們早已擺脫了飢餓的威脅，形成一套完整的文明性和道德性習俗。那麼棄老行為是否已經隨著習俗的進化而被消失殆盡了呢？陝西男子棄養活埋高齡母親的事件是會成為偶發事件，還是成為未來的常態化呢？
據相關數據統計，1962年-1975年出生的人口總數為：3.67億人，平均每年超過2500萬人，這些人將在2022年陸續進入60歲，2032年前後中國的65歲以上人口數量將趕超10-25歲人群人口數量，同時養老金支出佔GDP比重將持續升高。
這也就意味著未來，年輕人肩上要承擔的養老任務是很重的。可目前我國的現狀是在老齡化趨勢下，未來能夠為老年人提供照顧的年輕人將成為稀缺資源。可想而知，在這樣的前景下，老人的老有所養、老有所依將成為一個橫亙在面前的現實問題。
儘管目前「老有所依」已成為「中國夢」的重要組成部分，眾多養老項目，康養項目如雨後春筍，但是大抵是和養老金融，養老地產掛鈎，這些對於普通家庭來說望塵莫及。
廣大的農村老人和普通的退休工人，形勢依然很嚴峻。而且這個問題，直接反映在80、90後這一代人的焦慮上。
在去年的兩會期間，曾有人就養老問題做過調查，結果顯示：85後最擔心父母養老，而90後最擔心自己養老！而會產生這樣焦慮的原因主要有兩點：
一是在過去的整體社會趨勢中，70後承擔父母的養老似乎還是一件很輕鬆的事情。可是到80、90後，社會的趨勢一下子轉變得太快了。
我們大多數都是獨生子女，父母的養老問題基本只能靠自己。可是在80、90後背後都有著房貸和車貸需要還，經濟上的壓力讓他們自身的生存和小家庭的存活都成為了一個問題，更不要談及還要養活雙方的父母。
據社會調查顯示：目前已有60%的年輕人開始擔心自己會成為「空巢老人」；53%的擔心以目前的經濟難以支撐未來的養老開銷。可以說生活的壓力、經濟的壓力，早已讓80、90後提早地進入禿頭的年紀。
二是目前社會中存在的現實問題。如養老保險制度實施的問題較多、國家養老基金缺口太大、企業對於員工養老的負擔較大，這三個方面讓很多在外工作的人沒有安全感！
棄老在中國的孝道價值觀下只是個例，但無力養老才是這個時代即將面臨的巨大挑戰。在自己都不能保證養活自己和父母的時候，我們還敢指望下一代給我們養老嗎？