倪柝聲與詩歌《煉我愈精》背後的故事

2021-03-02 新生命微頻道

生命微頻道(原憨牛微頻道):播撒信望愛,弘揚真善美;開啟真智慧,建造新生命;追求終極成功,實現永恆價值,完成靈魂升華……

今天推薦:

圖解:人心的真相

新舊約《聖經》概論(全集)

大衛鮑森新舊約縱覽  全集……

【新人門訓系列】全集(於宏潔)

彼岸(9集福音專題片) 全集

聖經歷史與以色列:應許之地(全集)

《聖經裡的那些事兒》正在持續更新中……

來源/網絡

「每次的打擊,都是真利益;如果禰收去的東西,禰以自己來代替。當神從我們這裡收走別的東西時,能代替那被收走的,就是祂."

詞、曲/倪柝聲

一、

你若不壓橄欖成渣,它就不能成油;
你若不煉哪撻成膏,它就不流芬芳;
你若不投葡萄入酢,它就不能變成酒;
主,我這人是否也要受你許可的創傷?

二、

你是否要鼓我心弦,發出你的音樂?
是否要使音樂甘甜,須有你愛來苦虐?
是否當我下倒之時,才能謝「愛」的心?
我是不怕任何損失,若你讓我來相親。

三、

主,我慚愧,因我感覺總是保留自己;
雖我也曾受你雕削,我卻感覺受強逼。
主,你能否照你喜樂,沒有顧忌去行,
不顧我的感覺如何,只是要求你歡欣?

四、

如果你我所有苦樂不能完全相同,
要你喜樂,須我負軛,我就願意多苦痛。
主,我全心求你喜悅,不惜任何代價;
你若喜悅,並得榮耀,我背任何十字架。

五、

我要讚美,再要讚美,讚美何等甘甜;
雖我邊讚美邊流淚,甘甜比前更加添。
能有甚麼比你更好?比你喜悅可寶?
主,我只有一個禱告:你能加增,我減少。

(副)

每次的打擊,都是真利益;
如果你收去的東西,你以自己來代替。

許多基督徒在遭受試煉時,唱到《煉我愈精》詩歌時,心裡就得到安慰與激勵。當失去最摯愛的人時,想到「主以自己來代替」時,失落的空間由上帝來填平,創痛就得到撫慰。

這首詩歌的作者是兩個人,正歌是倪柝聲寫的;副歌是芬乃倫所寫。芬乃倫是一位主教,很愛主,蓋恩夫人就是從他那裡得著大幫助。他有許多著名的句子,其中一句:「當神拿走祂所曾給你的東西,祂十分知道怎麼來代替它:也許是藉著其它,也許是藉著祂自己!」倪柝聲寫了正歌后,就以芬乃倫這句子作為副歌。 

倪柝聲一共寫了約五十幾首詩歌,這首詩歌理當是他的代表作。因為在不少中文詩集裡,都有這首詩歌。從這首詩歌裡面,我們可以看見得倪柝聲一生的故事。 

在1930-1970年間,影響中國基督徒至巨的倪柝聲寫的。他原籍福州,廣東汕頭出生後在福州長大。十七歲時成為基督徒,追隨英國傳教士和受恩(Margaret E. Barber, 1866-1930)多年。和教士是位詩人,寫了很多聖詩,倪弟兄羨慕她的才華,背了一千多首唐詩後,隨即寫了三十多首詩,很得意地拿給和教士看,和教士只說:「你還是拿回去,免得有一日為此汗顏。」事隔多年他才領悟到,必須有聖靈的感動,才能寫出感人的詩篇。

他的詩分成青年和壯年兩個時期。青年時代的代表作是《主愛長闊高深》。背景是敘述高中時成為基督徒的倪柝聲,開始火熱的傳福音並為交往多年的青梅竹馬的女友禱告,沒料到女友一再拒絕福音,讓他非常的失望。他常在選擇跟隨上帝或繼續和女友交往中掙扎。

某天他被上帝的愛澆灌,毅然把過去兩人交往寫的的書信燒掉,並表明「基督是我的愛人」。從此他白天在街上提燈籠傳福音,成千上百的人因他認識真神而靈魂得救。沒想到,他完全順服上帝後,女友不久表明願意接受耶穌基督的福音成為基督徒,上帝將所收回的再賜給了他。

壯年後的倪柝聲,在文化大革命中遭逢生命最痛苦最煎熬的試煉。他因為拒絕否認基督信仰,而被判入獄廿年,在獄中受到非人待遇,痛苦的行刑與煎熬,他在獄中經歷上帝的同在,信仰生命從熬煉中轉換一新。他後半期的代表作品《煉我愈精》,就是說明他的生命經過熬煉後,如同「橄欖壓渣成油,葡萄入醡成酒」。他以詩歌表達基督徒的生命,應當背起十字架跟隨造物主,在各樣環境中拆毀舊的老我,建立栽植建造成為全新生命的人。這首詩歌的譜引用美國民歌作家福斯德(Stephen Foster, 1826-1864)所作的Massa’s in De Cold, Cold Ground。

是的,主啊,每次的打擊對我們都是真利益,願把這軟弱的器皿放在禰的手中,相信禰會做成禰所喜悅的作品。主啊,給我們在試煉中有喜樂,在痛苦中有平安,在軟弱中回頭仰望禰的十字架。主啊,我相信禰的恩典勝過一切的環境。求禰讓我們不要離開禰,真知主是我們的一切。謝謝主,眷顧你的兒女們在世代中剛強,堅韌,得勝。奉主耶穌基督得勝的名求,阿們!

一人不能完成大使命,

願我們攜起手來,一起同工!

相關焦點

  • 倪柝聲生平簡史
    他有一個照相式的腦子,有驚人的記憶力,他所讀過的東西他都能夠記住,而且他對聖經真理的認識大大增長。  在查考聖經中,他確知他必須順服主去受浸,於是他於一九二一年三月二十七日在福州市郊的白牙潭受浸,倪柝聲在這一個重大時刻宣告說:「主,我將我的世界丟在背後,你的十字架已經使我與它永遠分開,並且我已經進入了另一個世界,我現在是站在你已經把我放在基督裡的地位上!」
  • 倪柝聲家世及成長背景
    之後生有五子四女,長幼順序如下:倪閨臣、倪閨貞、倪柝聲、倪懷祖、倪繩祖、倪洪祖、倪興祖、倪天菁和倪天婷。婚後,林和平住在夫家約兩周,便感受到夫家與婆家的不同。林和平上有婆婆,下有七個伯叔,五個大小姑,家庭關係複雜。從小在家受到百般寵愛的林和平立志說,「日後我必將女兒嫁盡了,方為兒子娶婦,以免為媳的痛苦」。之後不久,二人便回到汕頭,後又調往蘇州海關。
  • 曬熟的美果//翻譯的詩歌
    在那段時間,他翻譯了好幾首好詩歌,其中之一首是『主禰得勝,我今服矣』,是詩人牛頓JohnNewton的作品。牛頓的詩歌廣泛為人所喜愛,所以其作品散見各詩集。惟獨這首詩像珍珠般地埋藏在其個人詩集《歐尼詩選OlneyHymns》的深處,卻被遠在中國的採珠人所發現,而引介到華人的世界。
  • 第八部:二、心思被動的現狀(下)——倪柝聲
    他裡面好象有了一種無形的鎖煉,為外人所不能領會的。他裡面覺得這樣的作奴隸乃是最不舒服的,時常發生反抗的意念;但是,卻自脫不來。這樣的原因不過是因他的心思受了邪靈捆綁,以致不能思想而已。  這樣一來,信徒沒有別的,好象一天都是在夢裡的。光陰就是這樣的花了。沒有思想,沒有想像,沒有推究,沒有理會,沒有意識,就是沒頭腦的過日子。當心思這樣受攻擊之後,意志自然也連帶的受影響了。
  • 詩歌賞析——【充滿我】
    祂是愛的靈,祂曾用火煉淨我們的心,使哥林多前書第十三章實現在我們身上麼?祂是和平與喜樂的靈,祂曾賜給我們出人意外的平安與喜樂麼?祂是祈禱的靈,祂曾叫我們為自己祈禱,而且為別人祈禱麼?祂是全能的靈,祂曾賜我們權能,叫我們作見證救人麼?總而言之,我們接受聖靈的各樣恩賜麼?(2)被聖靈充滿,不但是我們充滿著聖靈,而且是聖靈充滿著我們。我們的靈與魂、身心都全被聖靈充滿了麼?
  • 【詩歌賞析】讓我愛-奠祭
    一讓我愛而不受感戴,讓我事而不受賞賜;讓我盡力而不被人記,讓我受苦而不被人睹。詩歌賞析這首詩歌的原作 Let me love and not be respected,前面部分是法蘭西斯 (St. Francis of Assisi 1182-1226)所作,1937年倪柝聲弟兄在上海將之譯作中文。後面部分由倪弟兄翻譯時所加增。
  • 龐德公鹿門煉「丹」 龜和蛇洞口守護(故事)
    後來他選中了山背後一個從未進過人的洞,在那兒煉丹。這個洞就是現在鹿門山上的「龐公製藥洞」。鹿門山的鬼狐精怪被龐德公的煞氣逼回各自巢穴,穩了一年半載,憋不住了,悄悄串聯,想把龐德公趕走,奪回它們的地盤。串去串來,多數精怪不敢忤逆天意,只有蠍子精、癩蛤蟆精和皮狐精膽大,要跟龐德公爭鬥。它們商量等龐德公煉「鹿門丹」的時候去搗亂。
  • 《人的破碎與靈的出來》第一篇 破碎的緊要(倪柝聲)
    為著教會的前途,為著福音的前途,為著你的路,也為著我個人的生命,我把我自己無條件、無保留的交在你手裡。主!我樂意把我自己交在你手裡,我樂意你從我身上打出一條路來。」我們一直聽見十字架,十字架,也許聽得很熟了;但是,究竟什麼叫作十字架?十字架的意義,就是破碎外面的人。十字架是使外面的人死了,是使人的殼子裂開了。
  • 偉大的慧命就是你的精、炁、神
    ↑點擊上方藍字關注盤古真經堯舜心法歡迎分享到朋友圈海天一色老師個人簡介【請點擊了解】海天一色老師講法專輯【請點擊了解】中國盤古真經堯舜心法九套功法口訣與禪定功法要求 【請點擊了解】      偉大的慧命就是你的精、
  • 【經典詩歌故事】我心靈得安寧
    這種打擊可能會使一些人發出「命運為什麼對我如此的不公平」的感嘆和抱怨,然而下面這首《我心靈得安寧》讚美詩作者的人生故事卻告訴我們,一個真正屬靈的基督徒與主的那種關係是經得起世間任何嚴酷的考驗和試探。 《我心靈得安寧》(It Is Well With My Soul)這首詩歌的詞作者是哈瑞修.斯彼福(Horatio G.
  • 王晶和邱淑貞故事的結局:《愈快樂愈墮落》和《愈墮落愈英雄》
    【王晶和邱淑貞故事的結局:《愈快樂愈墮落》和《愈墮落愈英雄》】1997年,邱淑貞宣布和王晶分手。
  • 旅人的故事:巴赫花精中的人格花精
    經過巴赫醫師細心的觀察和對人性的了解,1930年他完成了人格花精類型的理論。他認為不論人格特質、情緒狀況及心靈表現為何,均可分成十二種人格特質狀態,並對應了十二種花精來消融人格的缺陷、發展相應的美德,因此將這十二種花精稱為人格花精(The Type Remedy)。
  • 是「戀人」更是「煉人」 to be continued
    有沒有什麼要對自己的煉人說的話?歡迎留言~無論你有生活的感悟、實用的乾貨、抑或裝逼的小實驗、驚悚的故事、甜膩的詩歌……都歡迎來稿!
  • 看性感女神邱淑貞的故事,第九篇《愈快樂愈墮落》
    看性感女神邱淑貞的故事,第九篇《愈快樂愈墮落》邱淑貞的性感是由內而外的,骨子裡帶的性感,今天小編帶你了解一下邱淑貞的這部作品《愈快樂愈墮落》。《邱淑貞(Chingmy Yau),1968年5月16日出生於中國香港,祖籍廣東開平市月山鎮,女演員。
  • 論「精」
    道家修為共分四步:「煉精化氣,鍊氣化神,煉神還虛,煉虛合道」。「精」乃修道之源頭,倘若源頭無水,即使修為之河壩修得再漂亮,修煉的方法再高超,那都將化為一場空。修道的根基不牢,即使建築再宏偉也將會成為一堆廢墟。故廣成子告誡我們說「勿搖爾精」!《老子想爾注》雲 「古仙士實精以生,今人失精以死,大信也」。
  • 你是窯匠,我是泥土
    我們期望被神拿起,被神使用,但是我們的生命當中總有一些不討神喜悅的雜質,這些雜質要被神煉淨。有一首詩歌叫做《現在的生命不屬我》它的歌詞是這樣的:「唱上一首生命的歌,流出一道生命的河,歌怎麼唱,河怎樣流,現在的生命不屬我。獻上的人就不屬我,多少熬煉多少剝奪,時時講述感恩之語,天天唱首生命的詩歌。生命好像燃燒的火,爐火熊熊永不減弱,靈風吹拂烈火愈猛,煉出精金無比快樂。
  • 煉精化氣與馬陰藏相
    有道友約了煉精化氣和馬陰藏相的稿子,今天就來講講這個話題。本來煉精化氣和馬陰藏相的關係不大,一個是標準的道教理論,一個只是佛教中如來的三十二相之一。不過二者有些東西重合,比如馬陰藏相,顧名思義,是外陽入內如馬陰,煉精化氣,身中陰陽交媾,精氣相戀,也會使外陽入內,不過功夫程度不同,也不需要刻意去求馬陰藏相,意義不大。以前我練五柳的時候,很快就能馬陰藏相,也許是年青的原因吧,後來見丹經中講,縮龜練餌,是旁門,就沒有再去練五柳。
  • 這才是「煉精化氣」的真諦,最真實的戒淫、化淫之法!
    很多人修行很多年都不能斷淫,不能斷淫是因為你不能煉精化氣,你如果想通過念哪個經,念哪個佛號,念哪個咒去斷淫,這個是很難的。因為這是生理問題,這方面我是過來人,所以我很清楚。如果一個人真的要斷淫,必須得煉精化氣。要煉精化氣,你先要搞清楚人的精在哪裡。            你要煉精化氣,那你先看看火煮開水。
  • 增補葉芝詩歌35首:我畢生悲哀的玫瑰,請到我近前來聽我唱古代的故事
    他的詩歌不只是印刷的詩集抵達識字讀者和批評家的世界那麼簡單,而是為了在文盲和政客的世界中儘可能地活得正直坦蕩而作出的種種努力的華美之花。除了《選擇》一詩中那響亮的對照之外,我們還必須建立另一個識別標誌:   一位詩人理所當然是一個以完全的誠實生活的人,或毋寧說,他的詩愈好,他的生命就愈誠實。
  • 論「精」 培本固原
    道家修為共分四步:「煉精化氣,鍊氣化神,煉神還虛,煉虛合道」。「精」乃修道之源頭,倘若源頭無水,即使修為之河壩修得再漂亮,修煉的方法再高超,那都將化為一場空。修道的根基不牢,即使建築再宏偉也將會成為一堆廢墟。故廣成子告誡我們說「勿搖爾精」!《老子想爾注》雲 「古仙士實精以生,今人失精以死,大信也」。《壽世真傳》亦云:「人身液化為血,血化為精,精化為髓」。