「還想讀不用文字寫的書」
「還想讀不用文字寫的書」這句話是《文心》中的一句。我第一次看到文字組成的這句話時，給我的震撼是巨大的。
我們每個人都要「讀不用文字寫的書」，並且終身適用的。
我第一篇文章寫的就是《文心》讀後感，當時寫的是第一章到第十四章的讀後感。今天看到的是十九章，讓我生出很多感慨，於是我單獨寫就這篇讀後感來和大家說說。
文心我已經三十三歲了，說來慚愧，之前的我真的是一直認為自己年紀還小，雖然已有孩子，但的確從心裡上沒有真的把自己當個大人。即使以前偶爾聽人說，女士從三十歲開始，思想就要慢慢轉變，我也不以為然，然而一天天過去，我不得不承認，這句話是有道理的，以前司空見慣的事讓我開始思考，從前的慣常做法讓我開始反思，尤其是在讀書這件事上。
上學時候我是愛讀書的，並不知道是因為當時我語文和歷史學的最好，所以對讀書感興趣，還是由於我本來就對語言敏感、喜歡這類東西，所以學習語文歷史最好，當然不管什麼原因，那時候我讀書還是比較多的，各種書都愛看些。到畢業工作之後，因為工作、生活上的諸多事，讓我漸漸放下了這一愛好，可以說畢業近十年來，我沒有為自己添置哪怕一本書。工作近十年來，所有用到的見識和知識，都是在上學時候積累的，而現在，明顯感覺不夠用了。
《文心》是夏丏尊和葉聖陶兩位先生寫的，是給中學生的讀物，書中通過老師與學生的互動，將語文知識和做人做事道理講清楚明白。雖是給中學生看的，對我來說也是很適合的。書中藉由老師和同學之口，對於學習和讀書這項「活動」給出了中肯切實的觀點：「學習的主體是我們自己。學校內，學校外，只是場所不同罷了。我們自己要學習的話，在無論什麼場所都行。假如我們自己不要學習，便是在最適宜的場所，也只能得到七折八扣的效果」。
書中對讀書做評論，是因為主人公樂華因為家庭拮据，籌措不出上初中的學費，樂華滿含惆悵的退學時，父親和老師教育樂華的。這不是勸慰孩子的安慰話，而是作者真是這麼認為，因為在民國那困苦時期，的確是「真要求學的人是不一定要進學校的」，樂華父親枚叔說話時「響亮而著實」。而現在，孩子們坐在教室中心無旁騖的學習，再也不會出現樂華遇到的境況了。
作者借王仰之之口，對樂華的退學進行評說，也是對廣大熱愛學習與讀書的同胞們說：老師對於樂華退學，滿懷惆悵，但這惆悵是從友誼上來說，以往常常見面，一旦退學見面就沒有那麼方便了。然而老師並不替樂華惋惜，也並不認為他遇到了重大的不幸。因為學費問題，大多數人也和學校無緣，可他們習得技能，竭盡了心思力量來支持這個社會。「一個青年被境況所限制，不得不離開學校，這不過與大多數人同其命運罷了，就全社會看來，並不是怎樣重大的問題。」「重大的問題乃在大多數人的知識怎樣提高，大多數人的生活怎樣改進。」「如果忘了這些，逢到一個青年退學，他自己和旁人便看作天大的不幸的事，那只是自私心的表現，實在不足取」。
重點是不要忘記上學的初衷！
「退學」並非「失學」，唯自己不要學習才是真正的「失學」！看我自己，自從大學畢業，可不就是「失學」嘛。
作者還給出一些觀點：現在的學校制度是精神勞動與體力勞動分離到極度的一種產物……這樣分離實在不是社會的幸福，若能混合起來，精神勞動與體力勞動相調和，無論你幹哪一種勞動的人都有受教育的機會，社會便會健全的多……樂華將要去勞動，做真正支持社會的工作，他不希望躲在精神勞動的象牙塔裡，專待別人的供給。
難道不是嗎？回過頭看看，我們在校時，參與精神勞動，忽略體力勞動，出校門後，我們參與體力勞動，忽視精神勞動。那體力勞動與精神勞動相結合的時候，會發生什麼呢？當我們所有人都意識這一點的時候，就是知識發揮它真正魅力的時候！我沮喪又激動，沮喪的是我才看到這篇文章，浪費了近十年的光陰，激動的是很是慶幸到現在才看到這話，如果我早幾年看到，不一定把這話當回事呢。
「繼續學習，終身學習」並非一句空話，為怕大家不知如何做，作者還貼心的給了建議：一是有學習的熱心，二是有會學習的本領。兩者兼具，「退學」後的學習就不會讓人憂慮。
夏先生與葉先生高瞻遠矚，給我了不一樣的思路！多和大師「對話」，多和偉人「交談」，你自己的思想空間就會增大很多！從這篇文章中看出我思想的狹隘，什麼都不怨，只怨我讀書少！
「還想讀不用文字寫的書」這節「語文課」，心中藏之，何敢忘之！