李家大院,善字為先,日日行善,永遠行善

2021-01-08 郝平講故事

哈嘍大家好,今天小編要給大家分享一個具有紀念意義的一個地方那就是李家大院,相信很多人都看過這個電視劇,劇裡也可以看到好多的景點和各種各樣的故事,這時候小編就想說一句話了,俗話說得好不到長城非好漢,那大家也沒有去過李家大院呀,哈哈,來來來小編先給大家介紹一下李家大院,李家大院是一座反映晉南地區民居風格的典型建築。是晉南獨一無二的巨商豪宅,位於山西運城市以北38公裡處的萬榮縣閻景村。建築兼具南北文化特色,有著極高的文化價值、藝術價值、審美價值,充分顯示了古代勞動人民卓越的智慧和超凡的創造才能。西臨209國道,東靠桃花谷,北依奇峰突兀的孤峰山,南眺百裡鹽湖,堪稱風水寶地。晉南富商李子用的私人宅院,建於清末民初。早就聽說李家大院建築精緻,木雕石刻堪稱絕倫,並有很濃厚的文化底蘊。好,下面請大家看一下它的大門就很有風味。

迎面是兩個打善字,寓意李家的人都特別的善良,李氏家族廣做善事,歷世相繼,在當地廣為流傳,被人稱為「李善人」。原萬泉縣十年九旱,水貴如油。每逢天旱,村中鬧水荒。民國初年,為解決人、畜飲水問題,李家牽頭出資組織全村人打深井,解決了全村人的吃水問題民國十九年(1930年),瘟疫流行,為了保全村民性命,李家從運城購回「十點水」(防疫用藥),向全村戶戶發放,以度疫情之災。

1930年秋,閻錫山動員全省各地富戶資助興建公路。李氏家族兄弟,共捐錢36000塊,代表萬泉縣的西片和南片共36個村莊,每村1000塊銀元。1931年前後,猗氏至萬泉的公路破土動工,一年後建成。民國17年,河東大旱,死人無數。李家兄弟傾力相救,為災民共捐款6000塊銀元,並且在薛店村家廟、閻景村祖師廟運城池神廟三處設粥場舍飯,長達一年之久。看一看他的偉大事跡是不感覺很厲害了啊。

下面介紹一下他的雕刻藝術石雕多飾於房屋基礎部分,主要是柱礎石,此外還有夾門石和門獅等。木雕裝飾品主要分布在房屋的結構部分,如梁枋、檁條、瓜柱、鬥拱等主要構架和撐木、挑頭、梁墊、雀落等構件,以及構成外廊空間的天花、桶扇、門窗上的木雕。木結構外露部位,如屋簷、門罩等多有彩繪,流暢細膩。磚雕主要飾於木結構門庭外的八字或一字影壁上,以及仿木結構的垂花門罩、簷椽、額枋、鬥拱、牌匾、下垂的蓮柱等。院裡的磚雕一般分布在墀頭、山牆、正山牆廳兩側的牆壁,二門兩邊的院牆、園林裡的花牆等處,其精湛的雕刻技藝和不朽的藝術價值,充分體現了古代漢族勞動人民的卓越才能和和藝術創造力。

這個善字就有很大的意義人可能貧窮,人可能富有,人可能高官顯貴,人可能平民百姓。只要心存一善念,定會浩然天地間。這個善字有365個每一個都是不同的這些以「善」為主題的警世恆言,無不在訓導李家後人,日日行善,永遠行善。1918年李承讓帶著他的妻子麥克倫蒂和兒子從英國回到故鄉山西運城萬榮縣,李家正在開粥棚施粥,這一年大旱,難民饑民成群結隊湧來。洋媳婦為當地的孤兒辦育嬰堂、辦學校,與李家傾其所有辦教育的理念不謀而合,最終被李家徹底接受。

從大院正門返回,不由回頭仰望,門楣上方寫著「廣善門」,兩側是著名書法家趙望進書寫的隸體對聯:「一部滄桑身後留畫梁幾許依山獨秀,百年風雨門前有善畝萬千與我同耕」,既表達了李家大院建築歷經滄桑獨具的價值與魅力,又隱喻李氏家族善行天下的精神財富值得後人繼承。總之小編講啦這麼多盡善盡美的李家大院現在是不是有一種衝動想立馬去看一看李家到底是一個有多麼行善的大戶家。

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    行善,是畢生的修行。東平王回答:「為善最樂。」範仲淹出身貧寒,年輕時曾暗下決心,將來若能出人頭地,定要救濟貧苦百姓。後來他做了官,便把俸祿拿出來購買義田,分給沒有土地的人耕種。還為治下百姓提供飯食、衣服,凡是有婚喪嫁娶的,又拿錢補貼他們。範家在蘇州買下一處住宅,風水先生看過後,連說此屋風水極好,後代必出大官。
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    深圳慈濟《行善行孝不能等》音樂手語劇觀後感 音樂手語劇全長七十分鐘,包括序曲、因緣、懷胎、十恩、親情、子過、報恩、終曲八幕,加上《感恩》和《跪羊圖》合計十幕,闡述父母恩澤深重、子女報恩之道。
  • 佛說:一切皆有因果,請及時行善
    大力行善的人,自然會有善報,經常行善的人身上,有一種溫潤的暖意。做人一定不要做虧心事,因為舉頭三尺有神明。一個人活得坦蕩蕩,做的事情坦蕩蕩,那他必然有一身的正氣和溫暖。人生最大的幸福就是心安,不管在何種情況下,心安都是幸福,都是自己給自己種下的最大福田。那些真正行善積德的人,他的人生自然會有好報。
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    行善,並非是抬手間的施捨,而是願意將對方視為同一高度,願意尊重且善待。大千世界,無奇不有。所遇皆因果,所見即淵源。看到陷入窘境的人們,伸出援手的同時,記得為他留份體面,才是最大的福報。厚德方能載物,渡人方是自渡。懂得換位思考,就是為自己積善緣,冥冥之中,老天必有回應。有人說,人這輩子最大的財富,是骨子裡的修養,植根於內心的善良。
  • 行善應該高調還是低調
    低調行善是做好事不留名,不需要外界媒體進行宣傳的行善行為。而高調行善是與低調行善對立的,是指行善者通過某種途徑使自己的行善行為公之於眾,不應強調是「炫富式」和暴力行善。當然,我們必須肯定無論是高調行善還是低調行善,它的實質都是做善事,這切切實實地幫助了需要幫助的人。
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    今天,善媒體分享鄭州慈善之「高新區 」,記錄他們——行善、為善、立善、引善、載善,作為慈善「鄭」見聞「五談」。01行善:「高新」效率,「高清」抗疫。期間,高新區慈善共接善款約為638.2萬元,4批物資捐贈總價值超過44萬元,並第一時間將善款善物投送到疫情最重要、需求最高的地方。從2月到5月,每月的10日,他們在鄭州高新技術產業開發區管委會官網對捐贈款物使用情況進行公示,截止5月底,善款、善物均全部用於高新區疫情防控,全部使用完畢。
  • 積德無需人見,行善自有天知!
    積德無需人見,行善自有天知。就算僥倖能矇混過一時,也未必能矇混過一世。說一句謊言,往往需要一百句謊言來圓謊;做一件壞事,可能你會有無數個心中不安且心虛敏感的日子要默默忍受。禍無門卻總在心。不是沒有人知道就可以心安理得,事實上,每個人心中都有善惡的標杆,你到底是一個怎樣的人,自己最清楚。你是「行善」還是「作惡」,騙得了別人,卻騙不了自己的心。
  • 大胡村的李家大院為啥堪稱「小故宮」?
    河水北岸的婆娑樹影間,便是在當地有著「小故宮」之稱的李家大院。之所以稱它為「小故宮」,是因為這片院落規制宏大。「這片宅院始建於明朝嘉靖初年,佔地50多畝,它是由並排5個『九門相照』的大宅依次排開的,有1500多間房子,規模比較宏大。」李海林,李家大院舊主的後人,也是村裡文物義務保護小組的成員。
  • 行善不見好報,你想過原因嗎?這個故事讀三遍,你就知道了
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