奇秀古鎮，老木房青石街，逶迤而上，茶亭熱鬧，商賈來往，客棧碼頭人聲鼎沸。忽然，對岸有人足踏河面，手持竹器似在指點江山，背上背著背蔞，長嘯幾聲，正在眾人驚奇之際，又有數人跳到河裡，立於水面，似有神助，兩邊河水譁譁分開，在眾人的驚呼聲中這群人向碼頭踏浪而來。
待及近，眾人才看清，原來過河的人足踏著半截竹子。竹子像有靈性一樣，任其驅動，在河灘險石間絲毫未損，他們背上都背著特產山貨，在竹上轉身挪拐，滿載的山貨居然未見有損。在眾人的掌聲歡呼聲中，他們走上碼頭，向圍觀的人擺手致意，背著山貨向街上走去。如果你認為我現在寫的是武俠小說，描寫的是古代的武林高手，身具「水上漂」「草上飛」「凌波微步」這樣的絕世輕功，那你就大錯特錯了。
這只是赤水河邊一群普通的人，他們之所以能踏著一根竹子就渡河，全是因為他們有一門赤水河絕技：獨竹漂。相傳達摩祖師渡江時，是在江岸折了一根蘆葦，立在蘆葦上過江的，所以有了「一葦渡江」之說。獨竹漂就是把蘆葦換成了竹子，任何學過獨竹漂的人都可以用一根竹子漂流渡河，這不是神話。在赤水河，拿根木頭拿根竹子就能如履平地在有水上走來走去，唱著山歌，做做伏地挺身什麼的，這太常見了。
外地人肯定有十萬個為什麼在心上，為什麼靠一根竹子就能在水上自由往來？為什麼赤水河畔有這麼神奇的絕技？這個獨竹漂是每個赤水人都會嗎？
親們，別急，繼續往下看你們就明白了。
獨竹漂是黔北民間絕技，俗稱劃竹竿，表演者赤足站立於一根直徑大約20釐米左右，長約8米以上的筆直楠竹上作水上載體。手拿一根直徑約5釐米、長約4米的筆直小竹竿當槳,左右交替，在水上划行，或駕舟乘風破浪搏擊激流險灘，或輕拈竹竿穩立舟上悠閒蕩舟水面。其形其態美觀大方，動作協調連貫一致。各種花樣表演讓人大為讚嘆。兩根竹竿一根立足，一根用來保持平衡，都必不可少。
獨竹漂起源於秦漢時期，據考證距今已有上千年的時間。古時赤水習水盛產楠木，被朝廷所專用。當時赤水河不通航運，楠木又很珍貴，每一棵木料都要委派一人或多人運送，到長江邊再綁成排或用船運至江南，轉運京城。後來人們逐漸習慣站在獨木上撐竿運送楠木，並競爭嬉戲、打鬧而演變成為一種水上遊戲。長此以往，就將這項活動作為民間娛樂遊戲的形式固定下來，稱為獨木漂。想下一下當時的畫面，赤水河畔運木之人，執長竿，踏楠木，群山中，暴雨傾盆，濁浪排空，他們躲避著駭浪，聲聲長嘯，相互呼應著，在絕壁懸崖下的赤水河裡穿行著，躲避著各類暗石險礁，是何等驚心動魄的一幅情景。
到清初，楠竹發展起來，人們發現用竹比用木料更好，遂將獨木漂改成了獨竹漂。一些遠離村莊、集市的人們為了急需購買日常生活用品時，就利用長期與赤水河打交道的得天獨厚條件，劃著獨竹或獨木去購物，這樣既省時又方便。1935年，紅軍四渡赤水時，就曾以獨竹為舟渡過赤水河。1998年，赤水復興馬鞍山發掘的漢晉時期的古崖墓群中，有一座墓穴的石棺壁上，就有一幅一人雙手持竿立於一獨木上的石刻圖案。後有詩云：「茅臺斜陽映赤水，殘陽幾葉販酒船。獨竹飛流飄然過，縴夫逆行步步難。 由此可見，獨竹漂是當時赤水河畔人們水上交通不發達時的獨有生存技能。
在赤水居住後，我聽聞過很多次獨竹漂這項神奇運動，在各類宣傳赤水的圖片上也時有看到，但真正看獨竹漂表演，只有一次。獨竹漂在端午節或重要場合才會表演，表演地點一般在大同鎮，大同是赤水以前的重要水碼頭，明末清初，川黔邊境內由旱路而來的各種土特產、生熟藥材均在此中轉，由水路再出發。時至今日，鎮裡斑駁的古街、古碼頭、古井，依舊默默地記錄著集鎮昔日的繁榮。其中，最能喚醒當地人記憶的當屬有「一葦渡江」之妙的「獨竹漂」。
那天是端午節，人真多，擠得古街和下碼頭水洩不通，好不容易站穩了身子，發現離河邊太遠了，根本拍不到好相片，就只能遠觀了。
只見碗口大小的楠竹，在獨竹漂隊員的操縱下，猶如一條條遊龍在河中逆流馳騁，引來岸邊無數的叫好聲。有整齊一式的動作，也有花樣各式的表演，大家互襯著，配合著，有的倒著劃，劃著劃著跳轉過身；有的在楠竹上走動著，不時做出滑稽的表情，讓大家哄堂大笑；有的裝著要落水的樣子，讓大家心提到了嗓子口，結果虛驚一場；還有的從這根竹子跳到另一根竹子，準確無誤的站好後還來個金雞獨立，贏得陣陣喝彩聲……
端午的時候，河水大漲有著丹霞地貌的炫紅，熾熱的太陽把河面照得明晃晃的，隊員們在竹上做著各種高難動作，讓人就像看一場絕世的功夫大片，在這遠山紅水的純樸風情裡，看醉了眼。最精彩的當數在獨竹漂上抓鴨子，活的鴨子放進河裡，獨竹漂隊員們踩在竹上，誰抓到的鴨子多誰就是冠軍。竹子是圓的，踩上去是滑的，鴨子是活的，在水裡跑得那個歡騰，八到十米長的竹筒上，要閃騰挪移調頭抓鴨子，想想都讓人覺得這遊戲不是一般的難。於是一個河面都撲騰了起來，鴨叫聲，驚叫聲，河水歡笑聲，沿河兩岸都感染了遊戲的氣氛。這樣的大同鎮，因為獨竹漂，魅力十足。
那一刻，我真的被這一根木頭，一截竹子就能漂河渡水就能做出各種高難度動作的神奇絕技所徵服。據聞，獨竹漂還可以有水上婚禮，水上太極，爭搶龍珠，紅軍獨竹渡赤水等等大型的表演，真難以想像，一根竹子所延伸出的歷史和文化，會這麼精彩。那天獨竹漂表演完後，有興趣的遊客還可以現場試教，讓大家體驗獨竹漂之樂。也有膽大水性好的，真的去試了，一踩上去，竹子一晃，直接就掉水裡喝水去了。有的好不容易在竹子上穩住身子，剛得意的向同伴炫耀著，就從竹竿上一劈叉坐在了竹上，然後再翻進了水裡，引得大家開心大笑。
有人好奇的詢問著與獨竹漂相關的問題，我在旁邊聽著，才了解到剛剛看到的那些精彩表演，其實都是隊員們冬練三九，夏練三伏才能做到的。我們見到的幾十分鐘的表演，是他們幾年十幾年日復一日和堅守和堅持，畢竟，作為一項並不為大家熟知的地域性明顯的運動，在交通如此發達的今天，能傳承和發展到現在就已經是奇蹟了。
看過獨竹漂表演後，這種與眾不同的民間絕技就留在了心裡，雖然赤水常有獨竹漂表演，據聞也組建了幾個獨竹漂表演隊，但一直沒有機會再見，直到前幾天在河邊散步，見到了正在河裡訓練的冬泳協會的獨竹漂隊。這些人因為對獨竹漂的熱愛走在了一起，經常會在冬泳基地進行訓練。
正是夕陽夕下，有的隊員把手裡的竹竿輕鬆一抵，一蕩，便穩穩的站在了水裡的楠竹之上，逆著光影，向河裡漂去，手裡的竿不時變動調節著身子的平衡，波光裡的夕陽被他們的竹竿攪碎，一片金燦燦的河流，他們就立在光影中，甚是獨特，我拍著這難得的景象，心裡欣喜讚嘆不已。有一個人踩著竹子從對面疾速而來停到了我面前，和我打著招呼，我一看，原來是詩逸。詩逸以前經常參加自行車協會的活動，因此大家熟悉。我讚嘆這麼高難的運動他都學會了，他笑著說：「你也可以做到，你會騎車，平衡性好，很容易就學會了！」我很是詫異，難道我心裡高不可攀的獨竹漂入門這麼簡單？
詩逸看出我的心思，指著竹竿說：「獨竹漂最主要是掌握平衡點，這項運動對人的平衡穩定性掌控要求極高，找到平衡點你在竹竿上任何一個位置都不會掉水裡，先適應在水上的感覺，找到平衡，懂得站立，學會基本姿勢，再逐步練習發力。現在學獨竹漂的女隊員少，你對獨竹漂有興趣，這正好，來試試看」。
我盯著那擱在河邊的竹竿，心想誰怕誰啊，上就上，騰騰的就跳了上去，腳下竹竿劇烈晃動起來，眼看著我就要掉在河裡，我慌亂把手裡的竿晃了幾下，穩住了身子，然後找到感覺乘風破浪向河中划去，河水在我的身後哼著小曲，我用竹竿打著節拍，古時俠女豪氣風發仗劍走天涯的感覺油然而生……
」你傻笑啥啊，要去試嗎？我教你！會遊泳嗎？「詩逸的話喚醒了我，我一看，原來剛才只是我的想像！天啦，獨竹漂最基本的條件，會遊泳就難倒我了，我可一入水就成秤砣，喝著水直往下掉，哪敢去試？不過這一席話揭開了獨竹漂的神奇面紗，獨竹漂可以是全民運動，只要願意學，並不很難，前提必須是會遊泳。現在赤水的獨竹漂隊員差不多都是中老年人，年輕人極少願意去學，獨竹漂正面臨著青黃不接的尷尬境地。主要還是因為場地太特殊，訓練太苦，一般人捱不了。
前幾天剛看過中央臺《傳承》欄目裡介紹大同獨竹漂的視頻，裡面有個年輕的小帥哥學獨竹漂的艱難過程。他想過很多次放棄，最後因為不願獨竹漂技藝失傳，咬牙堅持了下來。世間所有的絕技並不是與生俱來的，需要幾十年如一日禮敬著祖先的智慧和習俗，忍受刻骨的孤獨和不被人理解的境遇。傳承也不是一帆風順的，所謂傳承，傳自歷史，承自人心，這其中有著太多不為人知的艱苦和磨難。
一根竹子江河走，獨竹一漂天下驚。民族的才是世界的，對於文化遺產的傳承和保護都不容易，在傳統裡創新，讓獨竹漂散發民族運動更大的時代風彩，生命力才可以更旺盛讓更多人了解。希望這赤水河畔的民間絕技能得以代代傳承，不要湮滅在浩翰的歷史長河裡。
圖片：歆雯（前四張圖來於網絡，感謝拍攝者，後面圖片歆雯手機隨拍）
文字：歆雯（有些資料來於網絡）
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